不是躲入深山就叫隱士_風聞

不是躲入深山就叫隱士

    導讀：有句話叫做飽暖思淫慾，現在日子舒服了，就有很多人想做隱士；似乎只要往山上一躲，換上粗布衣服或者道袍，再加上點“天大地大我心逍遙”、“世界很骯髒而我很清高”、“大家快來看，我隱居了”的雞湯，就可以獲得讚賞和滿足感……

    有句話叫做飽暖思淫慾，現在，日子舒服了，不愁吃喝了，不怕兵荒馬亂了，餓不死凍不着了，就有很多人想着要做個隱士。

    於是，就有了一個很奇怪的現象，人只要往山上一躲，換上粗布衣服或者古裝或者道袍，連上網絡，在朋友圈、微博、QQ空間曬幾張悠閒自得的照片，再加上一點“天大地大我心逍遙”、“世界很骯髒而我很清高”、“紅塵俗世離別去、我心逍遙終南山”、“現在我很快樂”、“大家快來看，我隱居了”的雞湯，馬上就可以獲得眾人的稱讚甚至媒體的追捧，隱士啊！高人啊！這是真修行啊！高風亮節啊！個人有選擇的自由啊！好羨慕啊！

    但你換個角度看這個問題，就會發現問題了。

    如果你身邊有一個人整天不做事，也不贍養老人，天天躲家裏，也不出來工作還經常在朋友圈發我現在很快樂、我很宅、我很清高、我很環保的雞湯，你會怎麼看這個人？不能因為一個躲城裏面，一個躲山裏面，你的看法就要變吧？

    雖然説你有隱居的自由，有追尋個人生活的權利，但是，你隱居了就好好待着，為什麼巴不得天下人都知道你在隱居啊？不孝莫入道，無情莫入道，哪怕家人贊同，難道就是你逃避的理由嗎？別人原諒你，不代表你也可以用同樣的理由原諒你自己或者逃避責任。

    還是那句話，做隱士首先你要是一個“士”，功成名遂身退可也；連自己的人生都沒理清楚，連做人都沒學會，人樣都沒活出來，偏激迷信逃避懦弱，還要隱，算不得隱士。 

    當然 ，嘮叨完了，我們就談一談什麼是隱士：

    有史可靠的第一位隱士叫許由，他是許氏開姓始祖，當時堯帝想禪讓天子給他，他跑去洗耳朵，然後躲山裏面去了；但堯帝還是不放過他，堯帝封其為“箕山公神，配食五嶽，後世祀之。”

    為什麼堯帝和後人這麼推崇許由，因為他是名滿天下的賢者者，他擔心繼承天子之位引發內亂，禍害黎明百姓放棄了天子之位，而不是因為他躲到山裏面。

    許由之後有箕子，箕子者為商朝太師，孔子《論語·微子》中説：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉。”

    箕子為了阻止紂王的惡政不斷勸告，紂王不聽，他裝瘋賣傻被紂王貶為奴隸，後來武王滅商，周武王很崇拜箕子，勸箕子在周朝為官，箕子不願意在周朝為官，但也不忍看到祖先治國安民的智慧就這樣沒了，在傳授周武王如何治理天下後逃到朝鮮，後世朝鮮人尊其為朝鮮始祖，直到二戰後韓國才認為宇宙都是韓國人的。

    後有商山四皓，他們的故事最能表達隱士這個羣體為何隱士。劉邦晚年寵愛戚夫人，對戚夫人百依百順，戚夫人想讓自己做太子，劉邦也答應了。呂后聽到了這個消息就去找張良，張良給呂后出了一個主意。

    有商山四皓為前秦博士，在讀書人中名聲廣大，但因陛下輕慢士人，不願出山，如果太子以賓客之禮聘請他們，他們應該會來，讓劉邦看到他們也跟着太子來了，就會覺得太子有德行不能廢。

    後太子帶着四個老人去見劉邦，劉邦看到後老人仙風道骨就問他們的來歷，聽了四人的姓名後，劉邦吃驚的問他們為何追隨他的兒子，四個老人説因為你對士人不尊敬，我們不願意來，但太子仁厚孝順説，恭敬愛士，天下之人都仰望天子，期盼為太子效力，所以我們願意來。這一下劉邦知道太子羽翼已成不能廢！

    大家看這四位隱士，他們在隱士之前不是普通人，是前秦的博士，因秦朝滅亡才隱士不出，而且他們的文名遍佈天下，屬於讀書人的精神領袖，所以他們説天下人都期盼為太子效力，劉邦就不敢動太子了。

    再後有竹林七賢名滿天下，他們為隱士是因為他們不滿世道！再後有陶淵明不願為五斗米折腰，不要在渾濁世道污了自身，這些隱士讓我們中國人對隱士一詞充滿敬意，一聽到隱士就知道是很厲害的。

    再後的唐朝許多人都跑到終南山去隱居，他們跑到終南山去隱居，是因為終南山和長安近，便於把名聲傳到皇宮，人稱之為終南捷徑；再後依然有很多人有才幹但對世道不認同，隱於鄉村山林為隱士，但是他們大部分都是真正有能力有抱負的人，絕對不是逃避責任的懦夫。

    至於有些人認為隱居是終南捷徑，那麼，你其實也落伍了，如今真正終南捷徑的，在北京，已經流行朝陽區十萬活佛仁波切，他們號稱超脱凡塵，卻巴不得權貴看上他們，哪怕權貴看不上他們，出名的機會也比其他地方多。

    所以，躲在深山隱居還希望世人知道的，其實是落伍者，另外，現在的隱士憤世嫉俗者有，避罪遁山者有，逃避責任者有，這些人只是山民，和那些世世代代居住在大山之中的人一樣，只是他們會上網，會拍照，還會説幾句雞湯，會在朋友圈裏炫耀自己來隱居了。

    大家讚歎這些隱士，也是因為這些隱士滿足了自己看稀奇的想法，感嘆：唉，這種境界我是達不到，我還要養家餬口啊，我上有老下有小，不跟他們一樣不用管父母妻兒，不用跟他們一樣逃避社會或者標新立異。

    反過來又一想，我有父母妻兒朋友同事，我高興快樂，我又沒有犯法，我又沒有厭世，我隱居幹什麼啊？人活在世上要盡責，父母之孝，夫妻之恩，兒女之情，朋友之義，這些責任要盡，隱居或許只是個成人童話，離開休息一段時間可以，但是，別忘了這美好的世間，人應該做承擔自己責任的英雄，而不是受到挫折就進入山林裏躲起來的懦夫。

    讓隱士作為一個成人童話，是美人魚與七個小矮人的故事，而不要當做生活的全部，學會真正對待自己的生活，真正負責，學會真正的面對。

    如果你真的要做隱士，就有足夠的作為，要麼是大丈夫，要麼是奇女子，不需要成為國士，只要成為“士”，再隱居調整自己吧。

    小隱隱於山，大隱隱於世，做人，要學會擔當，學會面對，學會真正擔負起自己的責任，真正圓滿自己的人生，而不是躲在山裏做貪圖名利的老鼠兔子。