《特立獨行的華夏文明》全稿01 前言_風聞

                                         前      言

      華夏文明是人類諸多文明之中一個特立獨行的存在。

       她有五千年的文明歷史連綿不絕！

        她在歷史長河中經歷了多次“衰落～復興”的輪迴。以至於最終出現了我們這個文明才獨有的‘成長的煩惱’大命題——“歷史週期律[1]”

正如歷史反覆呈現過的那樣，

當今的中國，我們正處於又一次“衰落～復興”的輪迴過程中。在進入二十一世紀的第三個十年的關鍵時刻，中華民族迎來日益接近完成復興大業的重大歷史關頭 。

回望歷史，還在一百多年前，我們的國家還處於歷史少有的衰落狀態。華夏本土史無前例遭到世界各國列強的持續入侵。

我們的財富被掠奪

我們的家園被毀壞

我們的人民被戕害

我們的主權被踐踏

以至於我們的文明，也在不斷的實踐失敗中遭到質疑。

華夏文明處於生死存亡的邊緣！

但是，就是在如此巨大的困境中，華夏文明浸潤下的無數仁人志士前赴後繼、捨生取義，無數先烈以血肉長城，拼死挽救國家民族於危亡，在苦難中保留下我們文明的星星之火。

隨着中國新民主革命成功、社會主義新中國的建立，億萬中國人團結一致，艱苦奮鬥，克服萬難，建設華夏，使華夏文明再次回到復興之路。

建國七十餘年，新中國就從一個積貧積弱的封建農業國家成功蜕變成一個工業製造能力及規模世界第一，經濟總量世界第二，其他各項主要國力指標名列前茅的社會主義現代化大國。

熟悉歷史並能認清現實的人們，或許都已認識到：

恢復歷史常態的華夏文明，成功復興將是中華民族不可阻擋的歷史必然。

讓華夏文明再次光耀天下，是當下中國人的必然使命。

在當下這個風雲轉換的歷史大時代。

面對人類歷史上，絕大部分的民族、國家、文明你方唱罷我登場、曇花一現式亮相的普遍樣式，華夏文明呈現出的不斷輪迴興盛的獨特表現。這值得所有人，尤其是中華民族自身，對華夏文明做一番認真梳理，並進行深刻檢視和重新認識。

我們有五千年的文明。

五千年，歷史留給我們精彩的東西太多太多，朝代在輪替，歷史在變遷，在這流變的時間大河裏，唯有我們的文明一以貫之，有脈絡可循。

如果不能對此實現整體性把握，免不得有‘亂花漸欲迷人眼’之感。今天如果有人問中國人，華夏文明是什麼？幾乎每個中國人能舉出長長一列事物、現象、形式來證明自己對華夏文明的認識，但一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每一個人心裏的華夏文明的內涵都是不同的。那什麼才是華夏文明最核心的東西呢？

本書，筆者以文明為視角，以華夏文明的始終不變的‘初心’——“自強向善”為切入點，提出三個問題並努力回答之，以求對華夏文明的總體能實現一次較為系統性的深刻認識

問題一：什麼是華夏文明？

問題二：她是如何形成的？

問題三：她能向何處去？

（本書命題過於宏大，內容牽涉過廣，對筆者相對有限的學識及能力而言，謬誤之處必然眾多。錯漏不足之處，萬望讀者指正。）

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[1]1945年7月，黃炎培在延安向毛澤東提出的問題。黃炎培問毛澤東，中國共產黨能不能跳出歷史上‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史週期律。毛澤東回答“我們已經找到新路，我們能跳出這週期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。” 

“延安窯洞對”被黃炎培回重慶後記錄在《延安歸來》一書中

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