與自然的和諧是一場革命_風聞
武汉三毛-2021-10-22 09:59
《詩經、螽斯》
螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫,繩繩兮。
螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。
《詩經》中很多模擬聲音的或對動植物描摹的詞。或説具象性詞。如本詩中的“詵詵”(眾多貌)。文人大多揣摩其詞背後的寓意。其實,它們完全可以直譯。即遠古人們的生活與動植物有着千絲萬縷的關係,動植物是人們生活中的必要組成,所以,人們對它們歌之詠之。
今天我們倡導生態文明,但是,人們如何迴歸自然,如何讓更多的動植物重回人們的生活,仍然是一個大問題。
現代更多人談論“科技”未來,從生態的視角切入未來的人少之又少。尤其是近幾十年房地產(高樓大廈)拔地而起,城市化彷彿與生態背道而馳。
人的生活會城市與山水(自然、農村)二元化嗎?答案應該是否認的。水流潺潺、鶯歌燕舞應該是我們未來的必要組成。
高樓大廈(城市化)的拔地而起,因為太迅急,欲速則不達。它並沒有構建一個與“自然和諧相處”的完善生活模式。它當然大大緩解了人的“居住”剛需,但是,人的生活不僅僅是自己美滿,人必須與自然和諧相處。
所以説,和諧不僅僅是一種傳承,也是一場革命。一場對舊的城市模式的革命。甚至可以説,是對“現代化”模式的革命。
如温鐵軍所説,只看見大量人往城市跑,很少看見城市往農村(山區)跑。這是嚴重不平衡的。
城市必須給動植物(自然)更多“空間”。或説人人擁有一片森林。
人不僅僅是自己的美好生活的創造者,也是生態的守護者。是自然的守護者。
舊的城市化就是人口聚集的過程,一千萬兩千萬的大城市不斷湧現,但是,人類的聚集更多規模不是城市,而是網絡。
也就是説,人類聚集的方式方法改變了,但是,人類的聚集仍然在繼續。人類不是就是社會動物,聚集是人的本性。人類聚集的規模將越來越大。
當然 ,人正從舊的城市聚集的模式中甦醒。網絡正在代替“工業”。尤其是數字正在成為新的石油。