觀雲| 全球廢除死刑運動,馬克龍葫蘆裏賣的什麼藥?_風聞
观云者-观云者官方账号-公众号“观云者”,写大国博弈的空间。2021-10-27 09:07
廢除死刑這事最近被馬克龍炒成了熱點,他的決心挺大,號稱從明年1月份開始,要把運動推向全球。我不知這是不是他想要的效果,總之,全球熱議,還鬧到聯合國。

很多人不明白他是咋想的,剛剛被美國坑了幾百億美元的潛艇大單,法蘭西的臉都還在地上被人摩擦,居然有心情關心殺人犯、變態狂的人權問題,腦袋是不是秀逗了?
下面我們就聊聊這事。
01
廢死的理由
廢死的操作挺有迷惑性,而且在法律界擁護者眾多。
前兩年我到西北某著名法學高校學習,就有少壯派法學教授公開支持廢死。
他給出的理由中有幾條讓我印象深刻。
一是死刑違反人權天賦原則。他認為國家沒有權利剝奪任何人的生命,即便那是罪犯。這個理由挺奇葩,死刑犯一般都是惡貫滿盈,比如強姦致人死亡,殺人等,罪犯的生命不能被剝奪,那冤死的人就活該嗎?罪犯的人權需要守護,那冤死者的人權在哪?
再者,人生來平等,死亡是最後的平等,在死亡面前,富人,窮人,誰也不會比誰多一分權利。同樣的殺人,如果沒有死刑,富人可以通過請好的律師,逃避,或者減輕懲罰,而窮人卻會面臨最嚴的罪刑。
三則,這種人權論本身就有邏輯死穴,如果生命權是不能上交國家的,那自由權呢?人權不僅包括生命,還包括自由啊,那是不是意味着國家也沒有權利限制罪犯自由?那要法律幹什麼?
刑罰的本質是對犯罪人的懲罰,就是剝奪犯罪者的人權,包括政治權,自由權,直至生命權。
用人權反對死刑,是以己之矛攻己之盾,是腦皮層結構性硬傷。
**二是認為死刑的威嚇作用只是暫時的。**他宣稱,“對人類心靈發生較大影響的,不是刑罰的強烈性,而是刑罰的延續性”,因此主張將死刑犯改判為勞役,通過讓犯罪者經歷一個較為長期的痛苦過程來震懾旁人,阻止犯罪。

後來我才知道,這一觀點並不是這位法學教授首提,這是意大利人切薩雷·貝卡利亞提出來的,那是個18世紀的牛人,號稱現代刑法之父。
法學教授算是照本宣科。
但這種觀點屬於理想主義,往往被現實打臉。確實有殺人犯在犯事之後只求一死,貌似判死刑還便宜他了,但更多人還是想活着,畢竟這是天性。而且,所謂將死刑犯改判為勞役,能“震懾旁人”有時就是個笑話。最典型的例子就是挪威佈雷維克案。
02
挪威人的噩夢
2011年,佈雷維克因政治理念不合,先是在挪威首都奧斯陸的政府辦公區引爆炸彈,炸死8人,然後又跑到附近的一個島上,抄起槍對人羣突突。

那裏有一羣青少年正在搞夏令營,有很多政客的孩子,結果短短十幾分鍾,殺害 77 人,傷 300多人。
警察趕來後,他迅速棄械投降,雙手舉過頭頂,他怕被當場擊斃。面對鐵證如山的指控,佈雷維克服罪,但因為挪威沒有死刑,最終他被判21年。不過,關7年就可外出度週末不受監控,關14年便可假釋,操作夠騷吧?
還有更離譜的。

入獄後,這廝被隔離安排在一個10平米的套房,房間裏有起居室,書房,健身器械,電視,不聯網的電腦和遊戲機….條件比不少乾飯人強多了。
但他仍不滿意,認為監獄條件太差(其中包括遊戲版本太低),自己人權受到侵犯,就把監獄告了,還告贏了,政府陪了他33萬挪威克朗(約26萬人民幣)。
後來,覺得無聊,佈雷維克又在監獄裏申請上大學,主修政治學,並被奧斯陸大學錄取。因為他不能出獄,大學老師不得不到牢房給他單獨授課。
這樣的騷操作幫他吸引了一批粉絲,尤其是和他持一樣政治立場的腦殘粉,你説他的服刑會有震懾作用嗎?他自己會感到痛苦嗎?法庭宣判的時候,他面露微笑,隨即行了個全世界都懂的禮。

試問,這樣的懲罰能震懾誰?
最後,法學教授又非常感性地提出反對死刑的第三點理由,認為人類不應該設置專門殺人的職業。
意思是,執行死刑這活不是正常人該乾的。
聽到這,我都懵了,這是法學教授該説的話嗎?我彷彿看到一個感性的詩人在吟詩。前兩條我琢磨半天才找出反對理由,但這條我本能就意識到,按這邏輯,最先取消的應該是軍隊。因為軍隊就是暴力機器,戰爭一發動,職業收割生命。
又是邏輯硬傷。
當然,還有很多理由,包括可能存在冤假錯案(這應該通過司法複核解決,而不是放棄死刑),但基本上都是自相矛盾,邏輯不通。
可你不得不面對這樣的事實,現在有不少國家已經廢除死刑,尤其是歐洲國家,包括美國一些州。為什麼會這樣?
首先我們必須承認,刑罰,尤其是死刑隨意濫用是應該被禁止的。歐洲中世紀,以及中國古代各種千奇百怪的處罰事項,既不人道,也不科學。對於死刑的執行,更是欠缺人性,例如西方的火刑,中國的凌遲,殘忍至極。
所以,減輕刑罰是大勢所趨,這與人類文明總體向前的趨勢是一致的。
但減輕並不意味着現階段就可以全部放棄,就跟削減核武器一個道理。全世界都知道人類不應該擁有核武器,應該削減,可今天能做到讓所有國家自動放棄核武器嗎?
無論刑罰,還是核武器,人類當然在朝着天下大同的方向前進。但要完全實現,那有可能是一千年,或者五千年以後的事,於當下,只是理想。
其實,廢除死刑之所以從理想主義成為現實選擇,又引來如此多的爭議,並非法學理論家的功勞,而是政客們的功勞。
研究廢除死刑推廣過程會發現,真正大範圍鼓吹並推廣廢死的是二戰以後的事,從歐洲開始。
這個過程有個特點,就是西方選票制度更加完善,所謂競選、演説,各種許諾層出不窮。
以這次馬克龍廢死運動為例,他千方百計造轟動的本意還是為了競選。
03
馬克龍唱的哪一齣?
2022年是法國大選年,2017年上台的馬克龍當下最重要的任務是尋求連任。

但就在這個節骨眼上,馬克龍卻把法蘭西的臉面掉地下摔了個稀碎。
9月,法澳潛艇軍售大單被美國奪走,金額達數百億,消息傳來,馬克龍憤怒地宣佈召回駐美、駐澳大使。
馬克龍的態度把德國人嚇一跳,對此,後者表示堅決支持盟友的立場,並相信沒一段時間是解決不好了。



可僅過了一週,拜登一通電話,馬克龍就安排大使光速回去上崗,成功打破二戰投降速度。
不知德國外長私下會不會感嘆,這果然很法國。
當然,法國民眾並不好糊弄。
這事對馬克龍未來選情的影響巨大,他的對手不會放過這個機會,他必須要想辦法扳回一局。
2017年,馬克龍上台時,走的是中間偏左路線。他的競爭對手是右翼。
所謂右翼,就是孤立主義,保守派。這次馬克龍把軍工大單弄丟了,顯然已經得罪右翼保守勢力和右翼選民。
據卡塔爾半島電視台在10月6日發佈的一項民意調查顯示,馬克龍僅以24%的支持率暫時領先,競爭對手澤穆爾、勒龐分別以17%、15%的支持率緊隨其後。後兩者全是右翼人士(其中勒龐是馬克龍2017年的競爭對手)。

在這種情況下,馬克龍當然要爭取更多左翼選民支持。
法國白左們有多無厘頭,可以舉個例子。
在法國歷史上,拿破崙無疑是個了不起的人物,可法國左翼卻不這麼認為。他們站在全人類的高度,認為拿破崙是暴君、 獨裁者、奴隸販子和偏執狂。
在左翼力量的運作下,自1969年起,法國政府再沒辦過任何紀念拿破崙的官方活動,反倒年年派代表參加英國慶祝特拉法爾加海戰勝利的活動。

沒錯,就是英國海軍大勝拿破崙帝國海軍那場戰役,也就是説,法國人與勝利者一起慶祝自己的失敗。
“廢死”無疑是白左們自我感動的政治正確。人的生命怎麼能被政府剝奪呢?人權呢?自由呢?反對死刑,反對獨裁,歐力給!
04
烏合之眾
其實,熟悉西方選舉制度你就會發現,政客們最熱衷於煽動對立,什麼議題易引發對立,就討論什麼議題,譬如大麻合法化、變性人上女廁所、讓孩子合法擁有兩個爸爸等。
至於怎麼搞好這個國家的經濟建設,例如工業升級,沒多少人關心,因為多數人聽不懂。
西方所謂的選票制度,是一種羣體心理學,誰懂得煽動選民,誰就能贏得大選。
為了這個目標,政客們拋棄那些真正需要解決的問題,選擇在政治正確上大做文章。而這些承諾又恰恰容易實現,結果,各種奇葩政策粉墨登場。
所以這些年來,別看廢死在各個國家都存在爭議(IFOP民調顯示,2020年,55%的法國人支持保留死刑),但愣是被政客們推動,滾動向前。
事實上,今天西方很多看起來無厘頭的政策,都是政客們利用話題對立,挑撥民眾衝突出台的。

話題到此,我們不妨再深入聊聊西方選票政治(我一直不認為西方所謂的“民主政治”是真民主,頂多叫選票政治)。
很多公知説選票政治有糾錯功能,其實,這種方式並不是什麼靈丹妙藥。選票制度説白了就是公共決策,選票政府並不代表民主,也不代表正義,只代表了一種情緒(感興趣的可讀讀《烏合之眾》)。
舉個例子,去年疫情期間,美國正值大選,因選舉需要,兩黨政客拼命製造衝突,其中利用疫情引戰就是重要手段之一。結果,78%的美國人認為中國應該對疫情爆發負有責任,這就是票選政府的愚蠢之處。
沒有人關心怎麼解決實際問題(有效的防疫措施),對於能夠引起衝突的結論卻能輕易達成一致。這種結論與是否正確,是否科學,沒半毛錢關係。
事實上,絕大部分對人民有益的政策都是不直觀的,要經過推理才能得出結論,甚至首先要犧牲一部分人的利益才能實現,但這種政策往往無法通過選票政府出台。
而往往是那些政治正確的話題,卻因其煽動性,容易達成一致,例如捍衞人權、攻擊集權。廢除死刑就屬於其中之一。
深入瞭解西方選票政治你會發現,這是種非常荒謬的決策形式。
05
尾聲
廢除死刑在中國也有不少擁護者,他們以人權衞士自居,但他們並不瞭解這背後的政治因素。
其實,廢死之所以在西方流行,還有宗教因素。歐洲的自由派神學家認為,人的生命來自上帝,是可以通過教化來完成救贖的,因此反對以死刑剝奪人改過自新的機會。這也是後來歐洲國家普遍廢除死刑的一個重要原因。
可這些並非儒家文化的精髓。
不瞭解這些,盲目支持廢死,甚至以此作為文明和野蠻的分界線,迎合西方價值觀,是非常愚蠢的表現。
時至今日,中國人應該有自己的價值觀,瞭解自己的文化特點,更加堅定地走自己的路,做出更加科學的決策,而不是盲目迎合別人。
這就是文化自信。
全文完,謝謝閲讀。
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