書寫文明的輓歌_風聞

文|李北辰

邏輯超強的張一鳴，卻是邏輯的敵人。

現在有誰不是短視頻的用户呢？恰如二三十年前，有誰不是電視機的觀眾呢？

以1450年古騰堡發明活字印刷機為起點，此後500年，書寫文明攀至傳媒之巔，直至上世紀60年代電視機的出現，才讓情況發生反轉，口語文明開始瀰漫。

1992年，尼爾·波茲曼寫了《技術壟斷》。

那時還沒有互聯網，波茲曼書裏的“新媒體”，就是被現在年輕人拋棄了的電視機——電視的崛起，宣告了書寫文明的衰落。《技術壟斷》整本書，就是波茲曼獻給書寫文明的悼詞。

這篇文章亦是如此。

因為經過現在的新媒體——也就是短視頻的洗禮，輝煌的書寫文明已經奄奄一息。

為什麼要喊破喉嚨，逆着口水，給書寫文明唱輓歌呢？口語文明不香嗎？

原因並不唯一，我只取其一，那就是伴隨着口語文明的衝擊，與文字共生的邏輯推理能力，正面臨一場退化危機。而邏輯推理，恰是人類最重要的理性能力。

在尼爾·波茲曼眼裏，互聯網的普及，導致了與邏輯共生的“書面語”的消彌，“書面語”的消彌，導致了人類思維能力的敗退。

就像語言學家史蒂芬·平克所言：“寫作之難，在於把網狀的思考，用樹狀結構，體現在線性展開的語句裏。”

與口語相比，書寫具有更復雜的信息結構，大腦將信息“轉碼”為文字的過程，有賴於深邃的邏輯思維能力。

但在口語傳播時代，上述編碼過程幾乎消退，文字帶來的邏輯推理能力變得冗餘。人們即使在打字，也是在不假思索地用口語。

書寫文明向口語文明的轉變，是拜技術所賜。

波茲曼説，電視畫面平均每個鏡頭只有3.5秒，內容的肆意切換，不會給觀眾太多思考時間。在上世紀90年代的電視機裏，主持人剛剛報道完一場死亡數千人的大地震，就可以收拾心情，調整表情，説“接下來，我們再來看一條娛樂新聞”。畫面一切換，地震的餘灰就不復存在。

書寫文明的“樹狀結構”就這樣被新媒介打散，變成一鍋酸甜苦辣即時享用的“信息雜碎湯”。

海量，快閃，毫無邏輯關聯的信息碎片，重塑了人們的價值觀：人們只關注當下，漠視歷史；只關注心流，漠視深度；只關注多巴胺，漠視內啡肽。

最終結果就是，隨着分析與解讀信息能力的喪失，除了娛樂至死，人們對信息已別無他求。

看到這裏，你想到什麼沒有。

是的，尼爾·波茲曼委實該感到慶幸，他沒見識過抖音，沒認識張一鳴。

邏輯超強的張一鳴先生，卻是邏輯的敵人。

張一鳴肯定不會同意，書寫才是人類文明進步最重要的階梯。

他大概會站在尼爾·波茲曼的老師麥克盧漢那邊，在這位天真爛漫的紳士看來，技術降低了傳播門檻，對社會乃好事一樁，信息傳播越是高效，越有利於開啓民智，建立共識。

然而事實是，倘若你對“民智”與“共識”的定義與我基本一致，那麼你就得承認，“反智”與“分歧”才是互聯網輿論場的主旋律。尤其是反智浪潮正在席捲一切，它不是驚濤駭浪，而是日取一瓢，如一場思想凌遲，每天一刀，每天一刀，慢慢削刮一切與人類理性相關的品質。

為何如此？

邏輯連同書面語的消弭，無疑是原因之一。

但事已至此，庸眾對新媒介的逆來順受，倒也不算可怕。庸眾嘛，就像赫胥黎的《美麗新世界》，給塊瓜就啃，給個奶頭就樂。

真正令尼爾·波茲曼扼腕痛惜的是，幾十年前，書寫文明雖然被電視機肆意踐踏，但知識精英的心態沒崩，骨氣還在，他們昂着高傲的頭顱，對電視文化懷有至深的鄙視。

然而，互聯網這個新敵人強如滅霸，一個響指，就讓知識精英的膝蓋變得酥脆，跪得無比干脆。

伴隨着書面語的倒掉，他們的內容輸出，一次又一次，被一代又一代的新媒介框定：微博來了，就編段子；公眾號來了，就變文體；抖音來了，就露老臉，和年輕人爭奇鬥豔。

面對張一鳴們，他們還自鳴得意，將自己的行為美化為“活在趨勢裏”。殊不知，他們已經向張一鳴們投降。

尼爾·波茲曼《技術壟斷》這本書的副標題，正是“文化向技術投降”。

最後我想説，我這篇悼文，是寫給你們。

倘若你還自詡為讀書人，我勸你不要活在口語的“趨勢”裏。因為這個趨勢錯了，書寫才是人類文明進步的階梯。

此時此刻，你可能覺得，自己像是個囚徒，被困在口語文化的洞穴裏。你渴望尋找洞穴的出口。你固然知道，就像“高自尊寫作者”的出路一樣，洞穴的出口終將無比狹小。

但你也知道，那才是人類文明之光照耀進來的地方。

作者：李北辰，獨立撰稿人。同名微信公號：李北辰