明蒙關係全靠這個女人，一生先後嫁給祖孫四人，在明蒙都備受尊重_風聞

蒙古

明朝建立後，國家安全威脅一直來自北方草原。到隆慶時期（1571年），俺答封貢，大明冊封草原首領俺答為順義王，名義上確立了明朝對蒙古諸部落的統治，明蒙關係基本穩定。但實際上明蒙簽署的條約僅僅是紙面文書，貫徹和平還需要人來執行。三娘子是俺答的妻子，就是她目光長遠，積極促成並忠實地履行了“封貢條約”。俺答死後，她秉持蒙古傳統繼續出嫁。三娘子一生共嫁給四任順義王，一直勸説順義王對明忠誠，維持了大明北部邊關的和平，使得明初以來的蒙古邊患徹底消除。

蒙古部落

一、三娘子和俺答

土默特蒙古是明代中後期出現在草原的一個新興勢力。明代驅逐元朝後，元朝殘餘勢力北逃，在蒙古草原建立了北元政權，後來北元分裂為諸多部落。弘治時期，達延汗統一了草原，強化了對草原的統治，設置了“六萬户制”，即六個大部落，蒙古大汗直接領導左翼三個萬户，剩下右翼三個萬户分封給親友。土默特部就是六大部落中右翼的一支。到了達延汗孫子俺答（1507年出生）時期，俺答領導土默特部崛起，俺答逐漸統一了右翼三個萬户。1550年發生了庚戌之變，俺答率軍圍攻大明京師，一戰成名，所以土默特在明朝中後期成了蒙古的代名詞。

蒙古大汗

三娘子，蒙古人，本姓奇喇古特，名鍾金，1550年出生，本是奇喇古特部首領之女，俺答汗收其為養女。三娘子9歲時嫁給俺答汗為妻。她弓馬嫺熟，能歌善舞，聰明可愛，“幼穎捷，善番書，黠而媚，善騎射”，得到俺答喜愛，被俺答賞賜一萬騎兵作為私兵，號“娘子軍”。俺答對她言聽計從，“事無鉅細，鹹聽取裁”，在俺答汗統治後期就確立了三娘子在蒙古諸部落中的地位。

蒙古貴族

二、俺答封貢

1568年，三娘子隨俺答征伐瓦剌，頗有戰功。1570年，俺答的孫子把漢那吉脱離土默特投奔明朝，俺答大怒要攻明，大明邊患似要再起。但此時明朝正是穆宗隆慶帝時期，隆慶帝並非昏君，內閣成員是高拱、張居正等名臣，在第一線抵禦蒙古的宣大總督王崇古也是能臣幹吏。一番盤算下來，蒙古內部對明朝的態度逐漸產生分歧。

明朝宮廷

鑑於蒙古對明朝經濟、生活物資的依賴，蒙古內部的務實派主張不能硬攻，而是順從明朝，換取名分，通過談判得到所需，和平發展，其代表就是三娘子。經過三娘子等人的努力，在1571年終於促成了“俺答封貢”，大明封俺答為順義王，明蒙互市，而俺答實際承認了大明的宗主地位。隨後三娘子申飭蒙古諸部要“申定盟約”，嚴格遵守明蒙約定，一時間“諸部皆受其約束”，秩序井然，明代立國以來的蒙古邊患一時似乎得到解決，九邊“延袤五千裏，無烽火警”。

三、二嫁順義王

俺答汗是第一代順義王，但他年齡較大，在1582年俺答死後，他的長子辛愛黃台吉繼承順義王稱號，名義上為蒙古諸部首領。但俺答的妻子三娘子年僅32歲，而且因為三娘子在俺答汗後期實際執政，所以蒙古各部都信服她，三娘子已成為蒙古政界不可或缺的政治力量。俺答汗原本是通過戰爭統一蒙古的，現在俺答一死，蒙古內部的分裂勢力又蠢蠢欲動，想要擁立三娘子，分裂蒙古，三娘子也動了心思。

辛愛黃台吉也不傻，看出了蒙古各部蠢蠢欲動，為了維持自己的統治，他就提出援引蒙古舊制，迎娶父汗的妻子三娘子為妻。三娘子本想有一番作為，就以“老病貌醜”為由拒絕了他。辛愛黃台吉無奈搬出後台，請求明朝調停。明朝認為辛愛黃台吉資歷不足，沒有三娘子鎮場子，他根本維持不了蒙古諸部落的團結， “若三娘子別屬，我（大明）封此黃台吉何用”，所以明朝馬上派總督北部軍務的鄭洛出使蒙古，威脅三娘子必須嫁給辛愛黃台吉，“汝歸王（辛愛黃台吉），天朝以夫人封汝，不歸，一婦耳”，明確告訴她，你要嫁黃台吉，明朝就封你為正牌的誥命夫人，要想脱離黃台吉單幹，明朝不會給你名分，甚至出兵鎮壓。三娘子無奈只得下嫁黃台吉。

蒙古貴族

但黃台吉年齡也大了，身體也不好，實際政務依舊由三娘子把持，憑此優勢，三娘子採取務實的態度，更加緊和明朝的聯絡。1582年二人成婚之時，經三娘子主導，蒙古主動向明朝進貢白馬、金制弓箭，以示恭順。1583年，明朝正式冊封黃台吉為順義王、三娘子為忠順夫人，三娘子為謝明朝恩典，特請求明朝給二人的居城青城（始建於俺答封貢之後，俺答死後城建成）賜名，明朝賜名歸化（今呼和哈特），此後該地成為蒙古的政治中心。

今日的呼和浩特

四、三嫁順義王

1586年，黃台吉去世，此時具有多年執政經驗的三娘子權威達到頂峯，這一年明朝派人去黃台吉的祭奠儀式上悼念，明朝使者見證了這樣一幕：蒙古各部落去悼念黃台吉的人皆以三娘子為尊，全看三娘子臉色行事；蒙古人前往明朝貿易也需要攜帶三娘子簽發的印信才能出發。這讓明人深感三娘子在蒙地的權勢。

隨後黃台吉的長子扯力克繼承順義王位，三娘子打算搬去別地。明人見到了三娘子的權勢，十分擔心三娘子出走會帶走大部分勢力，由此將明朝冊封的順義王架空，引發蒙古動亂、明蒙邊患，所以堅決反對。隨後鄭洛再次出馬，向扯力克施壓，“汝能與之匹則王，不然則封別有屬也”，如果你能以武力打敗三娘子，你就能將繼續當王，你要不能打敗她，你的權勢就會分裂，而拿下她最好的辦法就是娶她。然後鄭洛又遊説三娘子，説三娘子若出走，明蒙貿易將無人主持，一旦發生動亂，明朝就會關閉貿易，到時候受損的還是兩方百姓。最後經明朝“親切撮合”，二人“自願”結婚。

蒙古貴族

三娘子三度嫁人，有了明朝的支持，加上她多年的執政資歷，三娘子在蒙古的權勢儼然就是慈禧，“兵權在手，令無不行，禁無不止”，已經成為實際上的蒙古第一人。而三娘子也看出了明朝雖對自己有壓迫，但明朝的強勢對自己也是有利的，所以三娘子更加親近明朝，嚴格約束諸部落，一時間明蒙邊境秩序井然，“塞上士民，父老緩帶，稚子咽哺，胡馬不窺於長城，而羽檄無警於中國”，雙方取得了百年未有之和平。

蒙古人

五、四嫁順義王

1607年，扯力克去世，蒙古內訌終於發生。扯力克之孫（不是三娘子的後代）卜石兔，與三娘子和俺答汗的後代素囊爭奪王位，內訌持續了六年，明朝見蒙古混亂便關閉了互市渠道，蒙古受到了極大的經濟損失。62歲的三娘子眼見蒙古又有分裂的趨勢，無奈只能選擇和卜石兔結婚。這次結婚是在沒有外界壓力下三娘子自主的選擇。

這一時期，在三娘子實際主導下，蒙古各部漢化進程加快，蒙古農業、畜牧業受到中原文明浸染得到進步，且因為邊境和平，互市貿易有序開展，蒙古經濟得到長足發展，蒙古民眾“飽酥酪而暖氈毳”，明朝蒙古邊患徹底消除。顧炎武回憶這一時期明蒙關係時大讚明朝政策正確，“和戎真利國，烽火罷邊防”！

文史君説

三娘子並非單純受制於明朝的壓力而幾次三番嫁人，而是她本人目光長遠，對明朝認識準確，認為明蒙合則兩利，分則兩害。她和明朝兵部尚書吳兑私交甚好，二人情同父女，三娘子二嫁之時，吳兑以私人身份贈送她嫁妝八寶冠、百鳳雲衣、紅骨朵裙，儼然是父親嫁女兒的嫁妝。吳兑巡查九邊之時，在大同設宴，特意邀請三娘子赴宴，三娘子應邀而至，為明蒙關係錦上添花。1613年，三娘子病逝，明蒙皆哀悼之。

參考文獻

《明史》，中華書局，1974年。

《明史紀事本末》，中華書局，1977年。

（作者：浩然文史·紫橘）

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