喪屍，已成娛樂界的“扛把子”？_風聞

　　哈嘍，大家好。昨天的萬聖節有沒有要到糖果啊？

　　小印縱觀朋友圈，意外的發現今年多了好多“喪屍品種”。

　　喪屍？在我們中式恐怖文化中也有着和這位差不多重量級的大佬—殭屍。

　　今天小印就趁着萬聖節的到來給大家説説令我們着迷的喪屍文化。

　　喪屍，成為與娛樂界的扛把子？

　　提起喪屍，相信許多人都會想起《釜山行》和《活死人之夜》，裏面的喪屍各個血盆大口，大腦腐爛，形象癲狂。

　　看着他們蜂擁而來，即便是白天隔着屏幕，也讓人渾身發冷。

　　喪屍作為一種亞文化奇觀，一直在大眾文化中佔據着相當重要的地位，從開始到流行，每年都有大量的喪屍片出現在我們眼前。

　　嗜血肉、吸人腦、哼哼唧唧、成羣結隊，加上與人類相似的外表，根據恐怖谷效應，喪屍本該是人類最可怕的夢魘。

　　不過，你猜猜，我在無意間發現了什麼？

　　在2013年的電影《温暖的屍體》中，喪屍開始和人類談起了戀愛！？

　　縱觀小説電影史，雖説鬼怪和人類談戀愛也算是一種默認的傳統了，不過真的要這麼重口味嗎？

　　這就像是一個餓了3天的人愛上了烤鴨。烤鴨怎麼想我不知道，不過喪屍表示：你禮貌嗎？

　　不過，這裏的喪屍並不是《活死人之夜》後的喪標準化套餐，而是一個大帥哥，（好吧這是肯定的），影片的風格也整體詼諧幽默，不似傳統喪屍片中那麼壓抑。

　　其實，我們很容易發現，喪屍的形象早就從小眾恐怖片向大眾娛樂化轉變，以喪屍為主題的遊戲、電影一直保持着居高不下的曝光率。

　　在早期的喪屍電影中，大多以血腥、驚悚等視覺效果獲得市場的關注，劇情反倒成了次要。

　　喪屍片的鼻祖《活死人之夜》中喪屍愚蠢又笨拙，形象恐怖，沒有思想。

　　保留生前面容的喪屍，急不可待的吃着同類的殘肢斷臂，臉上掛着心滿意足的笑容。在此後的很長一段時間內，喪屍都以這樣的形象出現在屏幕上。

　　在進入21世紀以後，喪屍類電影則變成了以黑色幽默的方式嘲諷當今人類社會的精神危機。在《温暖的屍體》中，“渾渾噩噩”的喪屍居然戀愛了，而且喪屍的戀愛還起到了巨大的連鎖反應，改變了整個喪屍世界。

　　《殭屍肖恩》更是跳脱出了傳統喪屍片的特有框架，向外延伸更多的文化元素。男主與變成殭屍的基友一起打遊戲，不離不棄。

　　遊戲上，喪屍喪屍題材被加入了大量元素，比如《荒野大鏢客》便推出了喪屍模式的DLC，《戰錘：末世鼠疫》也將喪屍改成了老鼠。

　　人們不再糾結於喪屍的形象帶來的恐怖，更偏愛用自己的武器斬殺喪屍的爽感。

　　從原來的恐怖驚悚演變成今天的滑稽荒誕，作為一個看上去讓人生理不適的形象為什麼能夠成為當下流行的娛樂產物，在影視、遊戲中全面開花？

　　喪屍迷戀，為啥這麼出圈？

　　人們對於喪屍的追捧，其實很大一部分源於內心的焦慮。

　　影視中對於喪屍世界的描繪，恰恰是對現代人的精神荒漠的具體形象的物化。

　　在現代社會，由於生產和技術的發展不斷加快，社會變遷越來越頻繁，人們的競爭也越加激烈。表面上看我們的自由性和獨立性增加了，但人的孤獨與不安全感也增加了。

　　而《温暖的屍體》就是用一種反諷的心態來表現這種精神荒漠，喪屍R在猜想之前的時光是温馨的，可配合的回憶鏡頭是每個人都低頭玩手機。

　　對於喪屍的描繪不再側重於形象上的表現，而是側重於自我救贖，由愛產生的人性復甦，進而實現對自我的救贖。

　　喪屍R在追求愛情的過程中通過食用人腦重新體驗了親情、愛情與責任，這個過程對他人性的迴歸起到了重大的催化作用，真正的死而復生。

　　其次，人們對科學懷疑又依賴的矛盾態度也是喪屍題材大火的原因。

　　儘管喪屍的題材電影千變萬化，但大多是由於病毒爆發，使得整個城市淪陷。

　　但最後化解危機的，也只能靠科技。《生化危機》中，愛麗絲將解藥瓶打破，通過空氣傳播，化解了這場災難。

　　科技雖然滿足人類的各種需求，但同時也給人帶來了深深的不安，人們害怕生化技術將人類的美好生活所摧毀，喪屍的出現就很好的體現了人們對日益發展的生化技術的焦慮心理。

　　而且，在揭露社會焦慮後，喪屍片滿足了人們的獵奇心理。

　　死人復活變成醜陋的怪物，並且以啃食活人為生，還有什麼比這更可怕的呢？通過這種恐懼感刺激身體腎上腺素分泌從而產生一種微妙的快感，以此達到興奮的狀態。

　　對大眾而言，過着普通的生活，每天的生活兩點一線，沒有什麼變化，這樣的生活狀態下自然會對刺激冒險的事感興趣。從心理學上講，人們喜歡觀看虛構故事中自己最大的恐懼成為“真實場景”。

　　同時，喪屍題材可以滿足人類的發泄欲與暴力傾向。

　　喪屍文化之所以吸引這麼多的推崇者，很大一部分來自於隱藏在人性中的殺戮欲給人們帶來的視覺快感。

　　人都知道自己早晚是要死的，對於死亡，既恐懼又好奇，而觀察別人的死亡，便有一種釋放自身壓力的意味的親近的。

　　由於道德、人性、法律的束縛，這種暴力傾向一般都會狠狠的壓抑，不過在喪屍題材的遊戲中卻可以很好的得到釋放。

　　比起喪屍的恐怖形象，瘋狂的斬殺這種似人非人的怪物更能戳中人們的爽點，同時也可以宣泄生活與工作中的壓力。

　　“這種不像人的怪物沒有武力值可言，想要解決他們實在是簡單，一槍爆頭，乾脆利落。只要你有充足的補給，完全可以殺個痛快。”

　　其實喪屍題材並不只是消極的，根據末日情結來看，它能在現實生活中帶來較為積極的情緒。

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　　末日危機是喪屍電影經常出現的一個場景，這不僅是一種拍攝手法，更是深藏在文化內涵中的元素符號。

　　在“殭屍末日”的最後，通常都會有少數的倖存者。

　　這給觀眾帶來了希望，即使處於最艱難的時候，我們也會找到解決的方式。這種希望無疑讓我們感受到了更加積極的情緒。

　　喪屍不單單是一個娛樂符號，也是流行文化的一部分，它背後承載着許多現實意象，對恐怖感的表達、對社會演變的焦慮以及作為奇觀文化的後現代主義特徵。都讓喪屍這一形象保持着源源不斷的活力。

　　勿cue，誰要和你同種族？

　　喪屍文化大行其道，我們也不甘落後，派出我們的殭屍一戰。

　　殭屍和喪屍多在影視作品中出現，都有着各自的輝煌。喪屍作為活着的死人，殭屍作為死了的活人經常被拿來比較。

　　作為東西方兩種文化下衍生的文化符號，殭屍與喪屍的種族並不一樣。

　　首先便是起源了。

　　喪屍是科幻層面的事，殭屍是神話層面的事。

　　喪屍是怎麼來的：病毒感染、放射性物質、化學戰爭，帶有科幻性質；殭屍是死人多了一口氣，變得四肢僵硬、不會腐爛，帶有魔幻色彩。

　　同時，殭屍的思想活動比喪屍豐富的多。

　　喪屍是沒有思想、沒有智慧的，他們成羣結隊，一搖一擺的行走在各處，只知道啃食新鮮的人肉，完全靠本能活動。

　　可以説腦袋不爆炸，嘴巴不停止。即使在生命的最後一刻，也要不停的吃，可謂是將吃貨的本能貫徹的淋漓盡致。

　　而殭屍就顯得有文化多了，他們是有思想的。比如吃人要先吃自己的後代，別人坑爹它坑娃。

　　雖然嗜血如命，但在面對危險的時候可以控制住吸血的慾望，正所謂“管不住嘴，何以得天下”。必要的時候還可以跟驅魔道長來個鬥智鬥勇。

　　既然種族不同，那消滅方法自然也不一樣了。

　　喪屍最脆弱的地方是頭，只要被爆頭就會被徹底消滅。沒什麼技術含量，記住那句話“一槍在手，天下我有”。

　　到了殭屍這裏，可就沒那麼好打發了。殭屍不光聰明，而且抗打擊能力特別強，所以要解決殭屍是一個很困難的過程。道士們要準備桃木劍、雞血、墨斗、糯米還有各種符才能徹底消滅。如果説喪屍是豆腐渣工程，那殭屍就是豆腐乾工程了。

　　一句話：遇到喪屍，希望你戰鬥力爆棚；遇到殭屍，那就捂住鼻子別喘氣，等待英叔的到來吧。

　　喪屍作為現代文化的產物，寄託了人們對死亡以及未來的焦慮，它的出現滿足了人類心靈上的寄託，將人們內心對血腥和殺戮的慾望推到了極致。

　　而殭屍作為我們本土化的產物，一直是中式恐怖的重要組成因素，大眾對殭屍的着迷，也是因為在殭屍的背後可以體會到中國道教文化的博大精深。

　　其實，無論是喪屍也好殭屍也罷，都是人們在無聊生活中為自己尋找的一劑調味品罷了。