“蕭太后”的金字招牌：蕭燕燕只是其中的佼佼者_風聞

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　　“蕭太后”是遼國歷史上一個奇特的羣體，她並不特指哪一個人，但它有一個強有力的代言人蕭燕燕。

　　**前文鏈接：**契丹的女人不好惹！

　　三

　　蕭燕燕堪稱遼國歷史上

　　最出類拔萃的政治女強人

　　蕭燕燕作為蕭太后的代言人，應該無人反對，在她的身上，可以説將歷代蕭太后的優點展現得淋漓盡致，而她所引領的那個風華正茂的大遼帝國，也正是歷史上令人垂涎不已的盛世遼國。

　　1、以皇后身份攝政，推動遼國繁榮發展

　　遼景宗即位後，病情漸重，後無法處理國事，只好由皇后蕭燕燕主持朝政。史書説，“刑賞政事，用兵追討，皆蕭皇后決之，遼景宗拱手於牀榻而已”（《契丹國志》）。蕭燕燕掌權後，推行一系列改革，“任人不疑，信用必賞”，契丹社會經濟、文化不斷發展，“年穀屢豐”。

　　現存於世的蕭太后河即是明證，這是北京最早的人工運河，位於京城的東南部，因遼蕭太后主持開挖而得名，始於統和六年（988年），是北京成為國都以來最早的漕運河，最初是為運送軍糧所用，後成為皇家漕運的重要航道。它比元代漕運的壩河早280多年，比元明清漕運的通惠河早300多年，而今依然是北京東部的主要河流之一。明清筆記記載，“河面船隻穿行，河岸行人如織，如同江南水鄉”。

　　2、蕭太后閃亮登場，遼國進入空前繁盛

　　982年，遼景宗勞累過度，病死在出獵途中，年僅35歲。蕭燕燕在悲痛之中將11歲的長子耶律隆緒（即遼聖宗）扶上了皇位，由此開始了長達27年臨朝聽政的生涯。 

　　這個不到30歲的女人，她重用耶律斜軫、韓德讓掌管軍政大權，聯手打擊意圖作亂的宗室，保護了太后母子的安全，並營造了軍事強盛、政治清明的遼朝氣象。

　　蕭太后和韓德讓有段圓滿的戀情，有史記載“同卧如夫妻，同案而食”；更有考古證據，在出土的遼代文物上，銘文寫有“供養文忠王府太后殿前”。“文忠”是韓德讓死後的諡號，在文忠王府中設置蕭太后神主的“太后殿”，幾乎是毫不避諱地表明瞭二人的親密關係。

　　影視劇照

　　蕭太后有多愛韓德讓呢？據史書記載，有人在打馬球時誤傷了韓德讓，戀愛腦的蕭太后立馬將那個無辜的馬球手當場處死，她還曾在韓德讓帳中大宴羣臣，表明他們為宴會的男女主人，儼然是一場遲來的婚禮。

　　更為世人所驚訝的是，韓德讓竟然得到遼聖宗允許，賜名耶律隆運，死後陪葬在蕭太后陵墓之側，真不知道遼景宗地下有知，作何感想？

　　耶律斜軫是遼朝開國功臣後代，蕭太后對他委以重任，她有兩隻琥珀杯，每隻可盛酒半升，每次賞賜有功大臣，別人只喝一杯，而斜軫想喝幾杯就喝幾杯，“國人榮之”。

　　還有一個名將耶律休哥也得到重用。他負責鎮守遼南京（今北京），防備宋軍，素有威名。當時宋遼邊境的百姓要哄小孩，不讓他們哭，就會説“別哭了，耶律休哥來了。”足見其打仗之勇猛。

　　他這人還出了名的人品好，能打仗，卻不爭功，“每戰勝，讓功諸將，故士卒樂為之用”，這些人，共同組成蕭太后的政治班底，輔佐蕭太后母子共創輝煌。 

　　3、治國治軍有方，漢遼百姓歸心

　　蕭太后雖然攻打宋軍夠狠辣，但從她改變遼初的民族政策與剝削暴政，亦可見其仁慈的一面。

　　一是廢除漢俘奴隸制。遼初，契丹貴族將所掠的州縣、人口編為“頭下軍州”，這些地盤歸王公貴戚所有，可建堡寨、安置奴隸，擁有一定獨立性，賦税一部分交國家，一部分交頭下領主。

　　蕭太后為加強中央集權，不斷削弱這些貴族大臣的權力，下令州縣官吏必須聽令朝廷。同時，她攝政時規定，在戰爭中俘獲的漢人，不得再編為奴隸，而是成為遼國平民，並保持原來的生活。

　　二是促進遼漢民平等。即便是對原有的奴隸，蕭太后同樣也是仁慈有加。她曾下詔，奴隸犯法，主人不得擅殺，全部交由政府處理；她對法律不平等的現象也進行了改革，遼初契丹人毆打漢人致死，只需賠償牛馬，蕭太后卻規定，以後無論契丹、漢人，“一以漢法論”。

　　有一次，一個叫耶律勃古哲的契丹貴族知法犯法，殘害百姓，蕭太后得知後嚴格執法，命人調查。耶律勃古哲曾參與對抗宋將曹彬的戰役，也算是一個功臣，但蕭太后還是依法以“大杖決之”，把這個契丹貴族打得皮開肉綻。

　　三是完善法律促進公正。蕭太后在司法制度方面也進行了一些創造性改革，針對性制定完善了相關法律法規，並率先垂範不遺餘力地執行。如果有罪犯覺得自己是冤枉的，可以實行“上訴”制度，減少了許多冤假錯案。

　　蕭太后寬嚴並濟，對罪大惡極之人毫不手軟，對有情可原之人寬大處理。她還親自處理了一些疑難和重大案件，緩和了民族對立和階級對立，更加穩定了百姓的生活。

　　四是重視農業恢復生產。蕭太后在執政期間，曾經下過二十三道減免賦税的詔令，可見她對農業的重視。她為農民提供各類農業器械，並且不允許官僚因為打獵而毀壞農業，更不能以各種理由歲還莊家。農業的發展在蕭太后的治理下不斷進步，這也為遼國的強盛打下了良好的基礎。

　　其實蕭太后治下的遼國，已經漸趨成為儒家文化理念下的泱泱大國，並不像有些極端民族主義者所想象的那樣野蠻、落後。相反，她的寬鬆政策在當時甚至吸引了北宋邊境的百姓，還有不少貧民前來歸附。如統和元年（983 年）二月，北宋與遼朝沿邊七十餘村的百姓越過邊境，投奔遼朝；同年五月，又有千餘户百姓來投。 

　　4、政策靈活多變，改善宋遼關係

　　許多人覺得無論蕭太后取得了多大的功績，那都只是對契丹而言，對於中原漢族來説，她無疑就是一個劊子手、老妖婆！但理性地來看，蕭太后對於宋遼關係的改善，也是有着非常積極意義的！

　　歷史上的“澶淵之盟”，有人説這是中原王朝的恥辱，是近代那些不平等條約的始作俑者，實事求是地講，這是一個相對於宋朝來説，比較被動的一個條約。

　　但從當時的宋遼關係來説，“澶淵之盟”在事實上卻是維持了宋遼近百年的和平，這不僅使雙方軍民少流了很多血，而且也節約了大量社會財富。在對於當時宋朝實力不濟的情況下，能夠保障和強勢遼朝的長期和平，這是極為不易的！雖然宋朝要向遼國納歲幣，但數額並不多。通過兩國的互市貿易，宋朝甚至還可以多賺一點。從這個方面來説，其實這是一個雙贏的盟約。

　　在遼國滅亡之前，宋遼雖偶有摩擦，一度遼對宋也有軍事壓迫，但從未發生過前三次那麼大的武裝衝突，這對於兩國老百姓來講無疑是一段幸福而和平的時光，不得不説，蕭太后在這一點上是善莫大焉的。

　　至於該事件帶來的漢民族恥辱感，我想這是人類的一種心理反應，理解起來也是因人而異的，不能簡單地從“澶淵之盟”的得失來判斷。

　　“蕭太后”是遼國歷史上一個奇特的羣體，她並不特指哪一個人，但它有一個強有力的代言人蕭燕燕，隨着《燕雲台》的戲劇化渲染，這羣蕭太后的才華、愛情、權勢樣樣俱全，讓人不得不發自心底讚歎：要説真正的人生贏家，舍蕭燕燕其誰？