在領導前“裝孫子”，在羣眾前“裝大爺”，這種作派要不得！_風聞

坐而論道、評頭論足、動口不動手的“君子”作派；只要工資獎金不少，不貪也不幹的“躺平”作派；繞來繞去、抽象肯定具體否定的“內卷”作派……近日，湖北羅田縣委書記郝愛芳公開“向10種作派宣戰”的報道被網民紛紛轉載，反響強烈。

10種作派，描述傳神，刻畫形象，道出了人民羣眾的心聲。雖然這10種作派看起來表現各異，但本質上實則相同，都是不擔當、不負責的作風問題。而對於其中的**“對領導唯唯諾諾，對羣眾頤指氣使的‘官僚’作派”**，老百姓向來深惡痛絕。

為什麼會出現對領導和羣眾兩副截然不同的面孔？不是“性格分裂”，也不是“演技炸裂”，根本上還是政績觀、權力觀出了問題。

少數幹部，只看到“官帽”上的權力，看不到崗位上的責任，認為決定自己前途命運的“生殺大權”在上面，而基層百姓只是無關痛癢的“吃瓜羣眾”，覺得只要領導認可滿意就萬事大吉，哪管基層怎麼想、羣眾怎麼看。

少數幹部，只看到上級的指示要求，看不到下級的呼聲訴求，眼睛只盯着上面，成天圍着領導轉，對領導的心思反覆琢磨、曲意逢迎，對基層的疾苦視而不見、漠不關心，聽不得不同意見，容不下批評監督。

少數幹部，只看到對上負責的職責，看不到對下負責的義務，人為地把對上負責和對下負責對立起來，不怕羣眾不答應，就怕領導不認可。

少數幹部，在領導面前“裝孫子”、拍馬屁，不敢講真話、報實情，甚至不惜弄虛作假，想方設法哄領導開心；在羣眾面前“裝大爺”、耍威風，居官自傲、自我膨脹，甚至專橫跋扈、作威作福。

……

上述種種表現，暴露出少數幹部的“陰陽”嘴臉和“官僚”作派，顛倒了領導幹部與人民羣眾的關係，與黨的羣眾路線背道而馳。這些現象和作派，不僅絕大部分上級領導會鄙視反感，廣大人民羣眾更是深惡痛絕。最終影響的是領導幹部形象，破壞的是幹部羣眾關係，貽誤的是黨和人民的事業，必須堅決予以抵制清除。

一切權力屬於人民。領導幹部，無論官職大小，都是人民羣眾的公僕，必須弄清楚手中的權力是人民賦予的，是為廣大人民羣眾辦實事、謀福利用的，絕不是討好上級、欺壓羣眾、謀取私利的工具。

回望過往的奮鬥路，可以説中國共產黨的歷史就是一部“羣眾路線史”。一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去，是我黨一以貫之的優良傳統，也是黨的生命線和根本工作路線。什麼時候得到人民羣眾的真心認同和真正支持，黨的事業就能得到順利發展，如果路線方針政策不符合羣眾願望甚至損害羣眾利益，黨的事業就會遭遇挫折。

人民需要什麼樣的幹部？什麼樣的幹部又最受百姓愛戴？歷史早就給了我們答案。

早在井岡山時期，毛澤東同志與廣大人民羣眾站在一起、想在一起、幹在一起，親自帶領軍民挖“紅井”，幫助瑞金沙洲壩羣眾解決飲水困難。朱德同志為老鄉擔水劈柴，故事至今仍在流傳。

延安時期，我們黨只見公僕不見官。當時還是“擁蔣派”的華僑陳嘉庚受共產黨邀請到延安考察，當他看到這裏的領導幹部與人民羣眾平等相處、相親相愛，不識字的羣眾甚至可以用“豆子選舉”的方式參與民主時，不由地感嘆：“中國的希望在延安！”而這趟延安之行也成為陳嘉庚政治立場發生改變的轉折點。

“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，活着帶領人民羣眾治理沙丘，死了也要把自己埋在沙丘上的焦裕祿書記；“前半生帶兵，後半生種樹”，退休後放棄安逸的晚年生活，撲下身子帶領家人和鄉親植樹造林的張連印將軍；放棄大城市工作機會，毅然回到家鄉投入脱貧攻堅一線，拿自己的工資資助孤寡老人和留守兒童，用生命譜寫新時代青春之歌的黃文秀……他們都是一心一意為人民服務的好公僕，都是踐行羣眾路線的楷模。

事實證明，與羣眾打成一片，全心全意為人民服務，就能得到人民的擁護和支持。因此，作為領導幹部，對下負責就是對上負責，對人民負責就是對黨負責。對上級承諾再完美、表態再堅決，如果對羣眾耍官威、擺架子，不僅違背了黨的羣眾路線，更談不上對黨負責，是典型的兩面人、兩面派、“偽忠誠”。

**“江山就是人民，人民就是江山。”**領導幹部只有真正把人民羣眾放在心上，從根子上摒棄媚上欺下的官僚作派，做到情為民所繫，權為民所用，利為民所謀，羣眾路線的“煙火氣”才會多起來、旺起來，幹羣關係的“魚水情”才會濃起來、深起來，黨的執政根基才會更加穩固。