悼念李澤厚先生暨《説巫史傳統》的啓示 曹喜蛙 文_風聞

本文刊於《美術報》2021年11月6日

李澤厚先生《説巫史傳統》的啓示

文、曹喜蛙

　　李澤厚是中國思想史學家、哲學家、美學家，是滋潤了中國幾代學人的大師級人物。中國改革開放後，他更是中國文化復興的最早一批拓荒者，卓有成就，是青年學人學習的榜樣。

　　在我的小書《贏在互聯網》的第三章《不起眼的中華國粹》的第六節，專門一節討論他的書《己卯五説》。我在文中還大言不慚、大不敬地稱他為“老朽”，但實際上那一節都是我讀了他的《己卯五説》一書後的認識，更是對他的研究和觀點的變相吸納。

　　在《己卯五説》一書中，李澤厚先生的《説巫史傳統》不僅僅是儒文化面向更古的一種尋根。尋根的嚮導是新文化，而儒文化只是新文化的一個歧路的路標。儒文化只是作為一種血液，如今則僨張在新文化的血管裏，在澆灌新的肌體，在給新生命輸血。他這篇文章，對於巫文化的研究，對我理解中國儒文化和國學，尤其對研究當代藝術發展都很有啓發。

　　小傳統中的“巫”為什麼會無足輕重，與我們在現在的人往往只能看到落魄的巫的視覺的怪異，現在的人也不知道那些神符表示什麼意思，如果不去跟着李澤厚讀這巫史，竟然不知儒文化中的“禮儀”原是“巫術禮儀”演繹過來的。“巫術禮儀”原來不僅是儒道兩家，更是整個中國文化的源頭。

　　李澤厚對巫史文化的尋根實際解決了新文化的一個問題，那就是新文化常常遇到的所謂合法性的疑問。通過李澤厚的巫文化的演繹歷史，告訴我們一個事實：原以為僅僅只是草莽或邊緣文化的“巫”，原先竟然是遠古歷史上的“王”，且是一身兼二職，所謂儒道原來都是來自巫術禮儀，來自我們眼中的異端。讀了李澤厚的《説巫史傳統》，我也就理解了孔夫子為什麼年輕時要去跟巫師學禮儀，正因為他學了巫師的禮儀才能成為儒家的創始人。

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悼念李澤厚先生

詩/曹喜蛙

題記：英國《自然》雜誌2021年6月23日發表的一項天文學研究認為：在過去5000年裏，推測有1715個近距恆星曾到達過能觀察到地球的位置，在圍繞其中一些恆星的行星中，有29個潛在宜居世界，不但有可能看到地球，還能收到人類製造的無線電波。該研究表明，只要“觀察者們”曾經擁有和我們現在技術水平差不多的天文儀器，就可以偵測到地球上的生命特徵。

李澤厚先生

你看見我了嗎

此刻我也看見你

你不是外星人

我也微微向你

含着淚花，笑了一笑

或者僅僅只是

在我的心裏

沉重對你的悼念

此刻，李澤厚先生

你就是我的天空

一顆亮亮的星

是的，你不是外星人

守着天文望遠鏡

朝我望了一望

也朝我補了一槍

那目光如注如激光

你的電波我收到了……

2021年11月8日北京月牙殿修改

備註：這首詩原為曹喜蛙《兄弟，我看見了你》，刊登在香港《中國流派詩刊》，此處作了修改，特此説明。

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