熵=天有五賊—陰符經講解(二)_風聞
梁兴扬-道文化推广者-江湖散修,道文化推广者2021-11-13 15:55
導讀:無論人愚昧也罷,野蠻也罷,文明也罷,明智也罷,主不在乎!對於人類來説,哪怕發現資源再豐富的星球,也沒一個存在屎殼螂去滾屎球的貧瘠星球更讓人類興奮。因為哪怕是屎殼螂滾屎球,也是“賊”的表現…
觀天之道執天之行確定了陰符經的演繹和理解方式,那麼我們就要進入接下來的篇章。

陰符經接下來的內容,與道德經、清靜經等道教基本經典大相徑庭,甚至脱離了道教的基本認知體系和道德觀念。
理解陰符經難也就難在這裏,為什麼出現這麼大的偏差,相信很多人都會感到奇怪,因為下一句是:“故天有五賊,見之者昌。”
道德經講“人法地、地法天、天法道、道法自然”,那“賊”是怎麼一回事?或者説是借用其他含義嗎?或者説是有其他隱喻嗎?
賊,本身帶有貶義,很多人的解釋避開了這個環節,巧妙的掩飾了貶義,但是,恰恰是因為這個貶義,失去了真義。
大道無名無形無情,如果説真的存在貶義,那貶義只能從人身上來。
因為人有善惡之分,有美醜之辨,有褒貶之義,有汽車人和霸天虎,但是對於天道來説,這些分別沒有任何意義。
道德經雲:天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁以百姓為芻狗,就是從無情的方面詮釋的。天道的自然規律不是因為人的一致和區分而有所偏頗,你是警察有權存在天地之間,你是小偷也一樣呼吸同樣的空氣,你是先知壽命不過百年,你是流氓一樣有權利存在。你是微生物可以繁衍,你是恐龍在你存在的空間照樣存在,但是等時運到來,你再強勢,滅亡也就滅亡了,哪怕恐龍再善良。
這個所謂的“賊”完全從人的角度出發,以人的眼光來分析認知這個世界才產生的概念。
那“賊”究竟是什麼?我們這裏絕大部分人都有手機吧?

無論是華為還是小米,無論三星還是蘋果,無論國產還是進口,都有一個特性,越來越智能化,越來越方便,速度越來越快,遊戲越來越好玩,內存越來越大。
當然,隨着科學技術的不斷發展,我們還不斷升級換代我們的手機,不斷追求更好的配置。
在我們可以預見的將來,手機會越來越好用,越來越發達。
那我們講五賊呢,跟手機有毛線關係呢?是不是梁興揚瞎扯淡呢?
其實不是,在你的視野中,你的手機不斷更新換代,不斷變化,但是,你換下來的手機呢?
他們逐步被淘汰,如果把手機丟在沙漠裏,那麼手機會隨着風化現象,慢慢被分解,變成垃圾,當然,垃圾還會分解,慢慢分解成組成手機的元素。
那對於自然界來説,究竟是日新月異的手機是自然的呢,還是被風化的手機才是自然的呢?
天之道損有餘而補不足,人之道損不足而補有餘。
對於手機身邊的沙子來説,手機的科技水平和精密水平,屬於有餘的狀態,天道就要損有餘,抹平手機與沙子之間的距離。
對於老款手機和新款手機,人之道要損不足而補有餘,不斷完善,加大之間的差別。天不會改變這個過程,只有人的積極主動性才能改變這個做成。
從手機分解成基本物質符合自然規律,從基本物質製造出來手機違背了自然規律,但是,這個過程又是觀天之道、執天之行而產生的,不違背自然規律背後的道。
手機所有的原理自然界中都存在,人把這些原理利用起來。哪怕看起來違背了自然規律,也是符合自然法則。
那麼,從複雜到簡單的過程,從集中到分散的過程與什麼類似呢
我們知道熱力學第二定律,也就是熵值定律:不可能把熱從低温物體傳到高温物體而不產生其他影響,或不可能從單一熱源取熱使之完全轉換為有用的功而不產生其他影響,或不可逆熱力過程中熵的微增量總是大於零,表明了在自然過程中,一個孤立系統的總混亂度(即“熵”)不會減小。
不可能把熱量從低温物體傳向高温物體而不引起其它變化,把熱水的能量傳遞給冷水很簡單,把冷水的温度降低傳達給熱水必須通過人工的手段才能進行。

比如説,我們把一杯水降温所需要的科技水平,遠遠大於把一杯水加熱的科技水平。加熱一杯水,燒把火,太陽曬曬就行了;把一杯水降温到周圍環境温度之下10度,我們花費的科技指數要大很多,超過升温十度的很多倍。
最簡單的看法,一個煤氣爐的科技水平高,還是一個電冰箱的科技水平高?鑽木取火發明的早還是液氮發明的早?
那講了這麼多,“賊”就要被我們捉到了!
這個賊,用個簡單的詞彙來描述,就是人的積極主動性帶來的“偽負熵”!
之所以是偽負熵,是因為這個不是真正的負熵,梁興揚還沒能耐推翻熱力學第二定律。
我們知道,自然崇尚簡約,再複雜的東西都會被分解。
生命就是大自然偶然中的偶然,因為一種變異,造成了生物不斷的進化,從簡單到複雜,對於自然來説,這個是不可思議的事情啊。
如同人一樣,都要生老病死,但是,憑什麼人都想着長生不老呢?美女都想着青春永駐呢?為什麼賣化妝品的經久不衰呢?
因為無論人的努力有多麼渺小或者多麼微薄,想要的是緩解這種自然變化的過程,要掌握自己的命運。因為人體有自由基,所以人慢慢衰老,因為維生素E能夠清除自由基,所以,美女愛維E。
那為什麼我們不遵從自然的法則,任由自己衰老呢?
我們追求長生,實際上在大自然看來,是違背自然演化規律,但是,符合人的天性和規律,符合“賊”的定義,人有維持自身狀態存在的主動性。
説白了,你活着的時候,跟你被老虎吃了變成大便,組成你的基本物質沒有發生任何變化,因為你不是原子彈啊,但是你不是你了啊,你要維持你的狀態啊。
陰符經的思想體現在,我們在不違背自然法則的情況下,包括我們生命的本身,能夠維持並進行這種偽負熵的存在,這個就是賊。
人類科技和社會的進化就違背了自然規律,建設困難破壞容易。
無論人愚昧也罷,野蠻也罷,文明也罷,明智也罷,主不在乎!
但是對於人類來説,世界屬於三清,三清哪裏來的?
是人類認識瞭解世界後,對自然規則的認知,對大道的人格化產生的;三清因為有了人的智慧和文明,才有了存在的價值,哪怕自然規律之前仍舊在那裏,沒有人,就無法顯現出來,陰符經的陰具有生命力,具有主觀能動性,能讓三清或者上帝或者佛陀顯化出來。
自然不斷用各種方式摧毀人類製造的文明,哪怕我們文明再發達,離開了,馬上回歸自然狀態。
比如吳哥窟的存在,人類消亡了,慢慢就成了遺蹟,被植物佔領,這個才是自然的本來面目;比如明王朝的毀滅,小冰河期功不可沒,崇禎怎麼也想不到,是自然在跟他對抗啊。
仔細看待我們的歷史,自然以他的方式毀壞了多少文明啊,洪災幾乎毀滅所有人類、火山埋了龐貝古城、地震、乾旱、蝗蟲、牛魔王、霸天虎、三體人等等,層出不窮。
但是人類文明毀滅了沒有嗎?我們是不是連鑽木取火的技術都忘記了?
沒有!我們不但沒有忘記,科學技術和文明越來越發達,雖然螺旋形上升,但是,總體越來越精緻越來越發達,沒有屈服在自然的淫威下。
這些是因為什麼呢?
是因為“賊”,雖然有自然規律,但是我們認清楚背後的自然法則,並不斷掌控自然法則,比如,磚木取火、指南針、牛頓定律、電磁反應、相對論、量子力學等等,這個是我們在從表相背後,在探索自然規律啊。

清靜經講的是降本流末而生萬物,我們從流末中,探索本,這個過程,對於自然來説,就是賊,如同普羅米修斯盜火一樣。
根據宇宙大爆炸理論,在宇宙開端之前,是玄之又玄的狀態,沒有時間沒有空間,説有又沒有,説沒有又有,這個狀態不可琢磨,是最簡單最容易描述的狀態。
有了奇點,也能描述,宇宙大爆炸之後,陰陽離子、物質生成都能描述,等宇宙演化之後,哪怕太陽的核聚變,我們都有公式來描寫。
那,既然人這麼厲害,你能描述我們上文説的絕世美女的內心不?你能用公式來表達她的感情世界不?
如果説你能,那麼你必然是個理性的惡魔,你用所謂的理性摧毀美好的一切,你如果説不能,你必然是個感性的聖母婊,因為畢竟美女還要嫁人的嘛,還有人俘獲她的芳心嘛。
這一切不在於能與不能,而在於存在一個模糊狀態。
大自然喜歡的是簡單能夠表達的事物,討厭的是不可捉摸的事物,這個就是人,不可捉摸的東西就是賊。
寫陰符經的先賢認知到這一點,窺得天道之後,明悟到了“賊”對人類的意義,也參悟到了人對自然的意義。並不是因為人改造自然就是理所當然的破壞,看起來違背自然規律,實際上,只是產生生命的那個偶然的繼續。
我們從周圍獲取能量,我們從自然規律中獲取法則,我們從文明中獲得智慧,這些本來該消散在自然當中的,我們卻不斷壯大,不斷複雜,這是多大的一個奇蹟啊。
判斷其他星球上存在生命有很多辦法,也有簡單的辦法,如果你在火星上發現一個不是人類製作的吹風機或者電腦,哪怕是個髮卡,只要不是人類製造的,我們就可以判斷為可能是其他智慧生命創造的。
因為自然規律不可能演化出這樣的人造物。但是,如果在火星上發現了比髮卡結構還複雜的生命,我們可以歸結為生命的演化。
為什麼複雜的生命與髮卡有這樣的聯繫呢?因為我們認為人類的生命不是偶然,哪怕不是碳基生命,硅基生命也罷,只要有“賊”的存在,就有複雜演化的存在;當然,話又説回來,有複雜演化的存在,必定有“賊”的存在,這個賊,就是智慧,就是“偽負熵”,只有在這個前提下,才產生了文明,才有了陰符經這部經典。
當然,李筌不可能理解熵的存在,但是不妨礙他理解“賊”,在未來,相信如果解讀陰符經,在超越熵之外,還會有其他解讀,哪怕有其他解讀,都離不開“賊”,離不開人。
不僅僅是因為世界人才存在,世界也是因為有了人,才有了精彩,因為有了生命,地球才生機勃勃,不是跟火星一樣,土坷垃都沒個屎殼螂去滾;生命的奇蹟是偶然也是必然,我們要相信,對於人類而言,哪怕發現資源再豐富的星球,也沒一個存在屎殼螂去滾屎球的貧瘠星球更讓人類興奮。
因為哪怕是屎殼螂滾屎球,也是“賊”的表現,也是“偽負熵”的表現,也是生命演化的表現,跟人類用手機的本質意義,沒有任何不同。