金箍棒、修煉、美女、化妝品—陰符經解讀（三）_風聞

    編輯搜圖

 天有五賊，見之者昌。

 我們上次講了賊的概念，希望大家能有所瞭解，賊就是人的積極主動性，認識瞭解自然的慾望。宇宙本來是寂寞的，因為偶然中的偶然，產生了生命，又因為偶然中的偶然，人類產生了智慧 。

     產生了智慧，才有了陰符經，才產生了賊的概念，才把認識自然的動力給規範化，説白了，因為這種認知，才有了牛頓、愛因斯坦、霍金等等；自然與人類是相互見證的關係，因為有了人，才有了被理解的可能，賊是一種貶義，但是這種貶義是把天道人格化之後，從天道來看人道的貶義；人理解天道，希望把天道人格化，天道要被人理解，就需要合乎天的存在，“賊”對於人道來説，沒有貶義。

     無論老子、孔子、耶穌、釋迦摩尼、祖沖之、孫思邈、亞里士多德、牛頓、愛因斯坦、霍金，他們都在探索真理啊，他們都是自然界的賊啊，但是他們都是人類的聖賢、神仙啊，這些賊，盜取了世界背後的真理，促使人認知了解世界，他們是人類的功臣，對於自然來説，他們是賊。

     那既然是賊，為什麼是五賊呢？當從人的角度來了解世界，人的立場來認識陰符經，賊沒有貶義。

     道教謂命、物、時、功、神為五賊，時人曰喜、怒、哀、樂、欲，謂之五賊，五音宮、商、角、徵、羽，五色紅、橙、黃、綠、蘭，五味辛、甘、酸、苦、鹹，五臟心、肝、脾、肺、腎。

     當然，還有水金火木土五行，這些都是用五來計數，用五來考慮。五的來源在哪裏？為什麼非要五色、五味、五行、五音、五欲呢？為什麼不是六行呢？

     打開我們的手掌，五個手指頭，其實來源就這麼簡單，我們人類禁錮在我們的肉體中，理解萬事萬物都由我們的立場來處罰，只有在這個立場下，我們才是我們自己。

     伸開手掌，我們看到的只是五，這個五，迫使我們去以這個方式理解世界，無論唯物還是唯心，逃脱不了自然法則；如同蜜蜂和螞蟻有嚴格的社會結構，甚至比人類提前形成億萬年的社會結構，受限於它們的生理結構和大腦，無法演化出人類這樣的文明。               天地運行，產生了萬物，萬物不斷發展，這個是由靜到動的過程，人類的產生和對世界的理解，是偶然，也是必然，因為沒有人類，也會有其他智慧生命來了解天道，人反饋到世界的發展中，就是由動到靜的過程。

     道祖曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”佛祖曰：“天上地下唯我獨尊。”耶和華説：“太初有道。”奧特曼曰：“要有小怪獸。”

      那為什麼道法自然、唯我獨尊、太初有道和小籠包呢？是因為對道的覺悟，對人生的昇華，對世界的理解。

     佛道和其他正信宗教對於世界的理解，歸根結底是相通的，都是在認識世界的方式，只是略有不同而已。

     無論有再多的爭論還是辯解，到最後，都歸於對人性和知識的理解，覺悟了，是佛，是神，是聖，也是賊。

     當然説到這裏，有人又不服了，梁興揚不是平時黑佛教挺多的啊，怎麼還給佛教説話？

     佛道歸於一，黑佛教是沒有任何意義的，我們從來不應該因為人而否定教，而是明智面對；有時候看不慣的是盲目的迷信或者放生，看不慣的是執迷的信徒，而不是佛法或者道法；所有人的糾葛，對於世界的理解，都是因為人不同，都是因為理解不同。

     我們針對不同的現象理解，針砭時弊，不代表我們妨礙真理，不代表我們阻礙表達。當然，這裏談到佛教，也是因為都是正信宗教，雖然理解不同，不妨礙佛教解釋世界認識世界，不妨礙最後達到同樣的路。

     賊的概念，源於道教理念，但是，超脱於道教理念。

     當然，講課有時候總是乏味的，大道理讓人昏昏欲睡，尤其是對於道士來説，有些人總希望從中聽到一些封建迷信的話題，那我們且從五行的概念分析吧。

     當然，有人又説了，這就是封建迷信嘛，太脱離實際了，如今是科學昌明的時代，我們的魂魄在哪裏，我們的神在哪裏，我們的意志在哪裏？為什麼我們要談神魂魄意志呢？

     其實針對於我們人本身，神魂意志魄就是我們人體的五賊，當沒有神魂意志魄的時候，人處於混沌的狀態，哪怕組成人體的化學組成和物質結構沒有分毫區別，躺在那裏，都是活死人。

     只有神魂魄意志，才可能是個我們理解的意義上的人，對於天道來説，活死人與活人沒有任何區別，都是那些有機物無機物而已，美女、老漢、英雄、流氓也不過是一堆皮肉骨而已，天道無情，《吞食者》中，大牙拿起來就能吃，雞肉味嘎嘣脆；針對人，才有了意義和區別，帥哥愛帥哥、美女愛帥哥、英雄打流氓、流氓打流氓，因為人有情，才有了區分，天道規律才有了顯化。

     神魂意志魄中，神魂魄是先天，隨着生命的誕生而產生，意志是後天，隨着我們的成長而成長。根據五行理論，我們的先人對世界進行了劃分，對人體進行了認知：心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，腎藏志，心為火，肝為木，脾為土，肺為金，腎為水，這萬事萬物的運行，就是在我們五臟的運行中，因為五臟的運行才有了人的存在，因為有賊，才有了生機，沒有賊，就沒有了生機和活力。

     我們再上升一個層次，從獸性和人性來説，獸性是先天，人性是後天，大腦皮層下，更多的是動物的本能，然後才是人性；先天是心肝脾肺腎，後天就是我們的意志和靈魂，我們控制不了先天賦予我們的基本基因，但是，我們可以控制後天啊。

     我們不能決定生命的長度，但是我們可以決定生命的寬度。彭祖壽八百如何？重陽甲子封神。

     一個是長度，一個是寬度，有長度也應該有寬度，有寬度不一定有長度。自然萬物，包括人體的代謝規律，決定了人生命的長度，人的積極主動性—五賊，決定了人的寬度，只有明悟了人生，才能昌盛。

當然，話又説多了，既然分別了五賊，五賊之間就有相互的關係，我們就從心肝脾肺腎的五行開始吧。

     解讀心肝脾肺腎還有別的解讀，比如西遊記，這樣解讀起來可能更有意思。真正讀西遊記，慢慢品位，每個人認識的角度不同，理解不同，對人生的理解也不同。

唐僧師徒加白龍馬，人獸五個，也可以從五行角度來理解，先人的智慧是隱藏在不經意當中的，電視劇的西遊記只是根據導演的意圖進行了演繹，看了西遊記的原著，才能理解其中的一點奧妙。 

     唐僧為木，主肝。

     悟空為火，主心。

     八戒為水，主腎。

     悟淨為土，主脾。

     白龍為金，主肺。

     所以，我們看到的唐僧仁義為先，慈悲為重，唯唯諾諾，皆因肝主仁，木為肝，水生木，唐僧就是江流兒，從江中漂流而來。

     孫悟空義氣為先，性烈如火，所謂心猿意馬，心猿就是猴子孫悟空，意馬就是小白龍，必須拴住心猿意馬才能修行，孫悟空在斜月三星洞中修行，斜月三星就是一個心字，唯有用仁才能制服心火，當發脾氣的時候，就是心頭惡火。

     豬八戒淫為先，因為水性善淫，腎為精，人類傳宗接代必須要有繁衍的動力，但是，腎又藏智，腎虧則精氣不足智慧愚鈍，就如同我們理解的，師徒五人中，最聰明的最滑頭的就是豬八戒，他也是天蓬元帥，當然，在道教天蓬元帥是正神，不要把小説跟真實的信仰混淆了。

     沙悟淨禮為先，性格憨厚寬容，是捲簾大將，因為脾為土，需要土來容納其他的存在，做事情上，沙僧的台詞就是：“大師兄，師父被抓走了，”“二師兄，師父被妖怪抓走了！”“大師兄二師兄，師父被妖怪抓走了”因為土不允許有性格，不允許有立場，所有的立場都是承載的和應對的，是無所作為又不可或缺的。

     小白龍為信，肺屬金，其色白，所以，唐僧騎得是小白龍，不是小青龍啊，頭上有犄角，身後有尾巴；西遊記故事設定中，因為犯了錯，就要接受懲罰，心肺關係最近，小白龍跟孫悟空心猿意馬也最合拍。

編輯搜圖

     靈根育孕源流出 心性修持大道生 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神，西遊記更像是一本道書，五行山下定心猿、鷹愁澗意馬收繮，定心猿收意馬，八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨為什麼是木叉奉法收悟淨？木克土是也。

     從道教丹道角度來説，西遊記就是一部煉丹秘籍，學會心肝脾肺腎的控制和相處，學會了五賊的相互共榮，就能成就金丹大道，章節名就是一篇無上丹訣。

當然，其中隱喻的事情很多，從修煉本義上我們來解讀金箍棒。

     金箍棒可大可小，乃是定海神針，那如果唐僧五人獸是心肝脾肺腎，金箍棒是什麼？

     金箍棒在人體寓意上，就是男根，孫悟空是到了東海龍宮才取得了金箍棒，唯有孫悟空才能掌控金箍棒，唯有心才能控制下半身。

     做人修道，首先要控制住自己的慾望，對於男人來説，下半身是最難控制住的，要真正在人生之路上完善自我，就要跟孫悟空一樣，把金箍棒變小，微不足道的藏在耳朵裏，把下半身的慾望藏在心裏。當然，金箍棒必須要有，沒有的話，也不是完整的人。

     做人做事，控制不住自己的慾望，永遠無法達到大道，必須首先學會控制自己的慾望，食色性也，色字頭上一把刀，最難控制也是必須要控制的，多少英雄好漢就敗在了色字上，所以，西遊記中，唐僧還沒出現，就必須讓孫悟空掌控金箍棒，讓心掌控慾望，才能談以後的發展，男人學會控制下半身，才能夠成就自己的事業。

     這就是一種和諧共處的五賊關係，也是五賊對人的影響，五賊的認知，不可偏頗，不是看到了孫悟空，就代表了西遊記的全部，不是看到了豬八戒，就瞭解了西遊的內容，而是必須全面瞭解全面認知，才能天有五賊，見之者昌。

     昌盛的前提在於人對於世界的認知，我們現在的社會發展和進步，有目共睹，所有建立的基礎都是人的積極主動性對於世界的瞭解。人類社會中的五賊和探索自然界中的認知，可能比西遊記的比喻更復雜，但是，都是在同樣認知體系和模式下產生的。

編輯搜圖

     當沒有了解，處於愚昧狀態的情況下，天地依舊運行，不因堯存，不因桀亡；在宇宙的角落，地球這個泥蛋蛋上的人類，微乎其微，根本無法引起任何宇宙意識的注意。

     唯有人能夠了解認識了自然規律，把自然規律分類了，才能見之者昌，才能讓旅行者走出太陽系，才能讓宇宙傾聽人類的聲音。

     當然，我們要牢記劉慈欣的警告，不能暴露地球的裝裱，因為宇宙之間，必然還有智慧生命來認知五賊，比人類先進的文明肯定有，一個二向箔飛過來，我們都掛了。

     昌的前提是能見、可見。五賊的定義，因為人的侷限性，定義為五賊，如果人類每隻手有八個手指頭，那麼定義的就是八賊。

     自然規律是存在世界萬物之間的，可能在外的表現是不同，內在機理卻是相同的。本來同一個人，在不同人眼裏，可能是貴人，可能是小人，可能是朋友，可能是仇人，這些在於對他的歸類。

     歸類的五，是因為人的積極主動性，也因為人的侷限性；因為人有積極主動性，得以瞭解改造自然，因為人有侷限性，才不斷彌補自己的不足，才促進自己見之者昌。

     當然，從人類本身來説，因為人從自然中產生，存在一個前文提到的偽負熵問題，那麼，人道求長生，天道求平衡，當人作為賊瞭解世界認知世界後，建立了文明；自然規律就是人類略微不注意，建立的文明就會被天道平衡。

     人的積極主動性一直與天道相抗衡，與天鬥其樂無窮，美女買化妝品、打肉毒桿菌、貼面膜、吃柿餅養生，都是為了與天鬥啊，都是積極主動性的抗爭自然啊。

     美女買化妝品美容是代表了人類與大自然抗爭的持久戰，延續了數萬年，代表了人類的正義和智慧，還將延續萬古，誰不讓美女買化妝品，誰不陪女朋友、老婆逛街，就是與整個人類為敵，就是無視人類的智慧結晶，就是人類共同的敵人！

     所以，接下來就要講五賊在心，施行於天。