什麼樣的音樂生活是最適合廣大人民羣眾的？_風聞

某音樂學院的教授説，全世界4000多個民族中，漢族是最缺少音樂生活的。

顯而易見，這是一個民族偏見的言論。因為這是一個無法論證的結論，正方和反方都可以舉出一大堆的證據來。説這樣的話，實際上是某種自認為高人一等的，居高臨下的，對現在漢族實際上也就是對現在中國人的傲慢偏見。

對於全世界4000多個民族來説，都可以説有自己的音樂生活，也都可以説缺少音樂生活。所以缺不缺音樂生活，這是一個偽命題。

倒是我們可以來説一説，什麼樣的音樂生活是最適合於廣大人民羣眾的呢？

顯然在這位教授的心裏，他希望廣大人民羣眾在嚴肅或者説是高雅音樂方面更多的是欣賞和聆聽西方的古典音樂。但是卻面臨着廣大人民羣眾聽不懂，不愛聽這樣的問題。於是這位教授建議説音樂不需懂，只要去多聽。然而這並不解決問題，聽不懂不愛聽，是因為沒有共鳴，聽的再多也還是那樣。

中國古代音樂和生活是融在一起的。從最早的禮樂射御書數，把音樂貫徹在教育中，到文人士大夫“君子無故不撤琴瑟”，從皇家的宮廷禮樂，到城市中遍佈各地的文藝演出場所，勾欄瓦舍，音樂生活無處不在，文學詩歌中也有音樂生活的大量留存，沒有看到有文獻或記載中説人民羣眾抱怨聽不懂音樂。

西方的古典音樂固然是西方音樂發展中的一個高峯，但是就算是在現在的西方國家，又有多少受眾呢？又有多少西方的民眾把聽西方古典音樂作為音樂生活呢？我嚴重的懷疑，這樣的民眾也並不多。

音樂作為人類精神的高度凝鍊，中華民族幾千年的發展，創作和遺存了不計其數的偉大作品。西方近代幾百年來也創作了一批好的經典音樂。就音樂對精神的表達來説，不存在誰高誰低的問題。而就音樂的豐富性來説，中華民族幾千年來創作的音樂作品大大的豐富於西方近幾百年來創作的音樂作品（去讀一下中國古代音樂史，如果對每一個時期的音樂史都展開來説的話，每個時期的音樂史都堪比一整部西方音樂史）。

所以如果是因為認為西方的古典音樂更加高級，而推薦給中國人民作為音樂生活，這是站不住腳的。

實際上把西方古典音樂推薦給中國人民，作為音樂生活有許多不利的地方。

第一是不方便。

你可以説聽錄音，隨時隨地都可以聽，非常方便。

但是日常當中聽音樂，我們會選擇跟當時的環境和心情相契合的，古典音樂契合的情況較少，所以一般是聽流行音樂。

另一種形式就是去聽音樂會了。這可能是跟我們現在討論的所謂音樂生活更加契合的場景。

西方的古典音樂一般是在大型的音樂廳裏演出，去聽這樣的音樂會，第一是機會少，第二是成本高。

第二是不利於健康。

西方的古典音樂演奏的樂器，由於在工業化時代進行了改造，一般音量都很大。比如，

家用鋼琴70-90分貝

小提琴40-100分貝

小號90-130分貝

研究表明聲音超過60分貝就會對人的身體造成不利影響。

在音樂會中幾十種樂器共同奏響其聲音巨大。如果經常聽，作為音樂生活，對身體健康是不利的。

第三是不利於普及。

如今城市中都會建幾座富麗堂皇的劇院。這樣的劇院成本非常高，容納的人又有限。作為大眾的音樂生活，顯然是不容易普及的。

那麼什麼樣的音樂更適合推薦作為人民大眾嚴肅高雅音樂的音樂生活呢？

稍微去了解一下中國幾千年的音樂史很容易就會發現，有一件樂器和音樂一直都在人民大眾的音樂生活中，那就是古琴和他的音樂。

有着幾千年歷史的古琴和音樂，積累了成千上萬的音樂作品，同時圍繞着他有大量的音樂理論和樂器製作的文獻遺存，還有大量的文學繪畫藝術作品和他共生共存。

古琴及音樂被文人雅士視為高雅的最高體現（陶淵明不會彈琴，卻在牆上掛一張無弦之情，説，“但識琴中趣，何勞弦上聲！”同時又平易近人。

初學者很容易上手。一首簡簡單單的“南風歌”，卻藴含着音樂教化人心，大自然孕育生命，君子與民同樂而天下治，這樣的深刻哲理。

也有“高山流水”這樣的知音的美好故事，更有“廣陵散”這樣反抗暴政慷慨激昂的英雄史詩。可以説人類精神的方方面面在這裏面都可以找到。

古琴及音樂作為推薦給廣大人民大眾作為高雅音樂的音樂生活，還有以下這些好處，

☞有利於身心健康

古琴的音量60分貝左右，與兩個人面對面交談的音量相當，非常適合於家庭或者琴館這樣的場所，進行兩個人或者是多人的手談。

☞很容易推廣

在家庭或者是琴館這樣的場所成本很低，可以經常參與。如果我們的城市把建設大型的劇院的經費拿出一部分來補貼城市建琴館，那真是可以少花錢多辦事。

☞人民羣眾容易接受，不存在懂不懂的問題。

因為古琴及音樂是在中國文化裏面的東西,人民羣眾從小就受中國文化的薰陶，很容易懂。

綜上，本文推薦古琴及其音樂可推廣作為中國人民音樂生活的重要部分。

當然本文並不反對西方的古典音樂。西方古典音樂作為近現代崛起的音樂有其顯著的優點。樂器經過工業化的改造音質音量和演奏的方便程度都得到了很大的提升。音樂理論方面，運用現代的科學研究方法論，在各個方面都進行了更加深入的探討和研究。但是音樂作為人類精神的表現，並不會因為樂器和音樂理論的發展而更加高級。相反，經歷過音樂理論發展好幾個週期的中國音樂理論，最後反而認為“大音希聲”。同時音樂作為文化的一個方面，如果不融入文化，就一定是遊離在人民大眾的理解之外。希望我們的音樂人更多的研究音樂與文化，到了哪一天人民羣眾不再説這個音樂難懂了，那就是我們的音樂人真正的實現了把近代西方音樂吃透和升級了。