也隨觀棋有語聊聊對最近大事的心得與欣賞_風聞

 也隨觀棋有語聊聊對最近大事的心得與欣賞

觀棋有語的楊教師，在最近一期談對最近大事心得時説了一個比喻，比喻當代歷史的機緣情形。生動是生動，但，我總感覺，這種前進“取決於路況”比喻，總有欠點什麼，若細想一下，是有滑入機會主義之嫌。因為，這“路“，己經有了嗎？誰給鋪預設了的？更真實的歷史場景，難道不是，根本沒有路的艱難險中開劈着路嗎？

所以，總靠比喻免強解釋歷史總是牽強的。不如老實準確對照馬克思的歷史辯證法與毛主席的實事求是。

如果非要比喻，何不將馬列毛比喻為是理想與實踐相結合的道，而實在不必以形而下的“路況”比喻。並且，出於一生從事工科教育與早年科學哲學教養，本人認定，比喻的邏輯，總存在選擇性的片面，不是一種很好的思維習性，實在不值得在此之上過度浪費辯論的精神。

因此，第三個決議最為引世上矚目的，應該是堅定了此“道”，從歷史實踐的經驗性、上升到歷史正義性、再上升到了我們關於今後自我革命與社會建設力求相一致的自覺性！-----此，正合馬克思天才般在《關於費爾巴哈提綱》第三條中提示的：為什麼我們的哲學與一切經院哲學有了本質的飛躍，在於，清楚了我們信仰的實踐，是這樣一種符合“環境的改變”與“人的自覺”力求相一致的、具歷史條件高度自覺性的、因而只能定義之為“革命的實踐”的哲學！

馬列毛對世界新千年的嶄新化入，這是前無古人的實踐與革命哲學！無論理論創新與實踐出知，就看今朝新時代實踐了！

而我的一點心得首先是：骨骼接正己然，筯胳疏通尚待時日，還需要全體人民的不斷覺悟，而不僅僅取決於少數人的先覺。

當前世界歷史鬥爭最關鍵節點，我們自身歷史首在接骨剛正，主骨一個也不否定，堅決阻擊對百年革命史及主要領導線的裂骨斷脈的歷史虛無主義狂潮，還黨，國家，人民的浩然歷史正義性！決不讓蘇聯悲劇在內外顏色節奏推湧下於中國重演！

談及“革命歷史”話題，必要明確革命理唸的歷史正義性之餘，就現實世界範角度，也同時得明確，國際形勢嚴峻，心戰正烈，不能一不小心在現實實踐上，過度據泥某些既定夲夲的説辭，亂了節奏，因為，有些夲本説辭，總是容易被不同心機存心選擇性扭曲着用，甚至被顏色節奏嫁接，亂了民族復興的方寸。

 現在，階級鬥爭主線在全球產業鏈，相對地，任何國內問題，都是內部矛盾，不應上升為主線，而應以治病扶正卻邪通經暢脈醫道論之。我們的話語戰略，學習“統一戰線”與“農村包圍城市”法寶，不便於搞城市中心開花時不搞，現在意識形態的城市中心在美國，還很強大，還隨金融資本勢力的實際膨脹而達到相當恐怖程度，要應對這一切，還是要學這些老人家的偉大發明，意義有效。可別學任何類型的詩心獸，總想一口吞了天堂，那不成。因此，即使談論革命的神聖歷史正義性，一切也悠着點，得來點“革命的保守主義”，首先保衞七十年新中國！

在和平建設階段，無論如何尊重“經濟規律”，因為一切經濟現象的背後，都有着政治意識的投射，並反過來作用於政治現實，永遠避不過政治意識的基本定位問題。

 歷史的事實已經不斷檢驗，不堅持人民民主專政，就必然是被資產階級專政，這裏，沒有中間普世民主地帶，因為“政治”沒有真空地帶。因此，保守作為社會主義底層邏輯的無產階級政黨執政意識，恰恰是保衞人民革命成果的起始政治條件。

 就這一“政治不變性原理”出發，我們的新中國建設史，無論過去還是現在更在於未來的實踐中，一定要完全明確地重視“毛澤東”這一事關新中國史最基本的“政治”核心意義。自然，這也成了對手勢力已經十二分明確並一直在盡全力解構進行中的核心問題。

萬變為通，不離其中，大國政治，貴在骨骼經脈成長有恆，歷史無論如何曲折，也必須堅守連續可導，而不久許任何斷裂點自加！據於這樣一種“政治不變性原理”要求，這尤其對大國有效。比如，美國算是一個正面實例，蘇聯則是一個不可多得的反面案例！前者無論移民國度矛盾種種社會經濟文化發展變化萬端，卻有基本憲法不變、最高大法官終身製作定國之石。後者相對積存矛盾，是真想好好改革，可傻乎乎地最後連自己是什麼自己是誰都搞糊塗了，結果什麼都變，最後徹底變了天，變成了解體。

鑑於蘇聯解體，一個明確的證據：在這個環球資本主義主導的時代，有沒有信仰堅定而獲得人民擁護的政黨這個政治不變性，是成敗關鍵。而一切改革，並不是成敗的關鍵，或者，改革本身也可能因主導力量的變異而走向解體與自取滅亡。

 是故，無產階級政黨，以公有制為主體，多種形式民營所有制為補充的的人民民主制度，共產主義信仰。經歷近七十年的經驗與教訓，此三位一體，構建我們的歷史，不可或缺。其中任何一環缺失，都可能導致災難性危機。

 有全新政治之新中國之基本政治制度的確立與不變性存在，才有後來的一切，有前三十年的奮鬥，才有後四十年的發展。因此，即使是參考亨廷頓政治視野，堅守人民共和國基本骨骼，也是中華復興必要條件！

如何有説服力地重構七十年一體化敍事模式，而不總在“兩個三十年”陷阱中折騰得沒完沒了，僅就限於七十年史內自辯，決議之前的幾年來，往往陷於左説左理右説右理無有真正説服力之舉，我個人認為，就估計還得從1840年開始的大歷史視野那裏找大線索。人民共和國，從1840年開始的現代中國不屈不撓的歷史偉大與艱難卓越性觀，才能真正看清，毛是新千年人民史的永恆性的主流，其他都是小支插曲！

許多年來，一些人挾經濟改開之由，大力推動白色準意識形態洗腦，他們的基本點是：四十年前的新中國的一切艱難探索,居然成了“老路”，七十年前混帳的舊中國，反爾被裝飾一新成了“新路”！比如，南方週末曾經最熱時辦新聞的邏輯，居然有時要退到三十年代去。想想，真是滑稽得不要不要的。

 也難怪在社會主義天下活了一百多歲到前幾年去世的那個上海的民國周小開，居然大放肆言：“民國是最好的”，還能居然贏得一片喝彩！

 現在的行情中，最可怕的一面，就是，確實是存在各層次的兩面人作蹤，特別令人為難：你説他們信仰黨吧，他們事實上已經入骨營私，只迷信既得權力；你説他們不是黨吧，他們還就事實已經佔居許多層次執行政權力，以黨的名義，行種種冠免堂皇的政治正確手段，並且，把一切由此產生的惡劣影響，還輕易推鍋於黨本身的體制！將來，機會一到，還可以搖身一變，成了“受害者”“控訴者”“內幕揭露者”，成為變天的功臣！

這些年來，感觀網上，高級黑折騰的，數不勝數，“極左”“極右”，都有，很可能，背後，是同一宗勢力在操縱！

 而在變天潛移之間，暗相縱容這樣那樣的奇異文人浮出水面，興風作浪。一方面欲洗腦天然處於逆反期的青年人，為變天作準備；另一方面，又可以作為一種測試風向的策略需要，探測變天所需要的社會心理成熟程度。

 事實上，前幾十年，青年是被壓制最厲害的羣體，兩面人竊取的政治權力，往往又與資本勢力暗相勾融，形成瀰漫於整個社會政治經濟媒體全方位的權錢一統天下，造成對青年心理的壓榨式扭曲，是異常慘烈的----，比如，一切服從“老闆”氛圍的形成，從硬性的就職壓迫，到軟性的奴役文化擠兑，事實上已經達到了前所未有的程度。

 兩面人對國家政治的致命性傷害，恰恰在於，他們以最有效的左右互挑方式，敗壞上述作為國家政治基石的政治不變性原理，讓人們無所信從，一切虛偽化。因此，如今着力肅清兩面人，事實上成了一個現實政治的勝負手。相對而言，物官的腐敗，反爾是次生災害----官腐必先魂被蝕。

 一個細節現象，一方面，事實上社會中梗阻們諸既得資本利益層，對高層的大政方針，多有牴觸，因為多少觸動了他們已經習以為常的當官發財的邏輯，另一方面，又着意形式化惡搞“政治正確”，大搞他們掌控的一言堂，壓制民間言論監督，以激民變。種種反常現象，都預示着一種政治惡作劇的深度與黑度，在嶄新歷史情況下的演繹。

 當然，最終，一切皆取決於力量對比。反腐，沒有退路，幾十年形成的腐敗勢力，也沒有退路，美國寄希望的持續加大外在總壓力，以促內部開花的大戰略，也不會思退路。

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前天，一篇網上，標題：“陳T手: 荒誕的時代沒有乾淨的人”赫然在目作者是原大社主編。內容不看，猜也猜出個大輪廓。在這類寫手的底層邏輯中，廣大勞動大羣，在一些習慣千古封建士大夫勾心鬥角的“人”眼裏，從來就是忽略不計的，因此，當他們發掘出自已在那個時期的人鬼各半品行時，就只能是，因為時代的荒誕，所以，他人也不可能幹淨，反正，罪惡屬於時代，不乾淨的我是當然受害者，於是，在他們眼裏，那整個時代，也就壓根兒沒有了“乾淨的人”！支撐着他們吃喝拉撒活到今天的億萬勞動人民的存在性，也無形中被一筆抹得乾乾淨淨！這已經是流行多少年的典型受迫害妄想型人格邏輯下的典型作品邏輯啊！

想想當年，有點過來人常識見識的人，大致都知道一些，那年代，質樸的勞動人民的樂觀向上積極生活努力生產的勞動奮鬥，絕對是大數，可是後來，由於筆桿子壟斷於少數人手，一切成了不存在，只存在受害受傷的知識分子個案被反覆吟唱，成為那時代的全部歷史畫面！

而，歷史的許多事例，也確實存在這樣一種奇怪的場景：街道里弄，尋常大院百姓家，往往團結友愛其樂融融，小偷也不多見，但，在一些知識分子成堆的地方，由於智商相對敏感些，名利得失心重些，一如千年文人相輕惡習，就容易相互鬥得烏眼雞似的，隨着時代特定派性政治文化因素的誘發，絕對也存在本身的品性問題！否則，就不能解釋，為什麼並不是所有知識分子都被殘酷鬥爭的，理工科技類的知識分子，要遠少於文科知識分子的傷痕！十年科技成果也不少！後來，卻被一古腦推得乾淨，居然全是“時代的荒誕”，是某個“大責任人””“時代的始作蛹者”的責任，自己從來只是受難的白如玉！

讀讀那年代產生的所有的傷痕文學，幾乎不從自身角度有所性靈反省，總是將一切歸罪於那個身處的“時代的荒誕”。關於這一點，法蘭西好象有位文豪，司湯達，在紅與黑裏，倒説得中肯，具體記不清原文了，大致意思是：將一切問題輕巧歸於“時代”，而將自己永遠打扮成受害者角色的人，在任何一個真實的時代，都只能是搏得些廉價眼淚與同情的可憐蟲！

而企圖靠這樣一種文人淺薄技巧，所謂巧舌如簧，一欲壟斷話語權，愚弄歷史，顯然，即使歷史走到了今天，大眾已經廣泛上網，話語權走向“元宇宙”已成歷史大潮之時，一些人還賊心不死中。他們現在總是利用互聯網的便利，週期性地反覆操作，刻意選擇放大四十年前階級鬥爭意識鮮明條件下，實際社會派性鬥爭偏差事件的殘酷性，以便繼續推行他們一欲全盤否定人民革命與比他們的悶騷生活遠為光亮的人民主要歷史進程的正義性！

又讀到“再糟糕的時代，總還有一些高貴的靈魂不願隨波逐流！”（靜嘉讀書 只讀所好書 今天）

英美歷史中自定義的“高貴”，往往是為了為幾百年幾百場對世界人類進行殘酷戰爭、種族滅絕與奴役暴行進行粉劇與掩護的虛偽技術，追崇這類西方虛偽化的高貴的香蕉人，其實是這個世界是最下賤的存在。他們的眼裏，永遠沒有億萬人民這個大數。

咱們普通老百姓，是真心希望政局穩定，希望政府多關注民生。但現實中，許多勢力，着意惡搞，無論貌似正的方式，還是直接黑的方式，或形左，或形右，沒有辦法，也説明，前幾十年積累的問題，實在太厲害了，比如房地產教育醫療養老等問題。而一些地方，由純粹功利化到黑化的演變，也幾乎成了一個非常嚴重的狀態，不得不進行打黑打保護傘的行動，成效卓著，為重豎“政治不變性”信譽，真是好得很！

 現在，網上言論，形形色色，特殊節奏，機關重重，而反對勢力的一個基本點，就是，萬變不離其宗：讓中國人首先喪失自己的基準，天花亂墜中，自動找不着北，如此，這國，自然就不成國！幸好，中國的百姓，遠比美麗國百姓懂得教訓，二個三十年的經歷，已經開始讓人大規模大徹大悟。

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八一年的第二個，為了時代形勢需要，建設思路轉換急需，總結與釐清歷史分爭，糾正政與治的背反引起的社會紋亂（這一點，教員最後也承認的，一錯打倒一切，二錯全面內戰），以利輕裝上陣，措辭還屬於中正四顧，不失集體明智。但，於1984年被一些筆桿子運作最終炮製出“徹底否定”社論，開啓了當代內外勾結一欲徹底解構以毛澤東為核心標誌的現當代千錘百煉的人民革命與建設史，以傷痕的“全盤否定論”“告別革命論”，開啓了的歷史虛無主義狂潮之門！終於演成八十年代末比共和國史上任何一個節點更為危急的風波現悲劇，成為當代被海內外對手勢力反覆操作拿捏的巨大黑洞。至今還沒有很好明確釐清。還需要從上到下在對應現實複雜矛盾鬥爭的同時，慢慢用心化解排難。

 中國的“捱罵”問題，從來不是自1949年開始的，事實上，前三十年社會主義還就代表世界人民爭民主的大道大義，尤其放在世界歷史場景中，中國的那十年曆史的偉大，決不是可以“徹底否定”的。想想那十年，對世界形勢的前所未有的積極意義，曾經搞得美帝民權運動四起，資產階級灰頭土臉，最後不得不於七十年代總統主動前來拉關係。中國當代被西方世界捱罵的問題，恰恰是後來全盤否定邏輯橫行，以一些知識分子派性惡鬥中產生的小概率傷痕案例，取代與污化全體人民生活整體向上進取的歷史虛無主義大行其道之時，那十年，人民社會整體沒有偉大成就？沒有偉大進取？若無這樣的人民，中國還不早印度化？卻被説成一團黑！

這一切以小污大的邏輯，由於筆桿子在同樣十年中受傷報復心理縱容下的造反，一時盛行之時，也就是自斷共和國人民民主與革命精神血脈，號稱是什麼“第二次解放”，甚至後來越演烈，從全盤否定十年作用支點，到全盤軟埋前三十年，再到全盤污化整個百年人民救亡與革命史，歷史虛無主義就是這樣氾濫成災的，在這種自身將自己的正義史虛無化污名化之後，同時伴隨現實歷史是借改革而滲雜着的廣泛腐敗與權力優先佔有利益的專橫-----這確實是一種極大的違揹人民整個利益與意志的非人權狀態！人家定製的人權塑造捱罵權，就果然如魚得水！

這一切，我稱之為“全盤否定後遺症”，教訓不可謂不深刻痛苦，至今還在折磨着當代中國人的精神系統。

　　這種來由於曾經的全盤否定邏輯，搞得歷史虛無主義滿天飛，事實上造成了共和國七十年精神史的斷裂，至今遺害尚存，成為深化改革的最大阻力，成了內外顏色勢力動不動拿捏的傷口，不能不正視。雖然，還有點敏感。準確認識歷史，總要勇氣。

　　現在，經歷教員晚年嘔心瀝血的WG試錯，使得我們最終得出“科教興國”“依法治國”這兩條革命意識基礎及基本制度上的增量，是完全符合唯實歷史辯證法的，也是特別可喜的。

　　因此，目前的話語爭奪戰，在這兩條增量與人民史觀革命意識形態及社會主義基本制度之間的關係問題，是打通，不為他惑，堅決防止蘇聯第二，還是被資產意識形態所離間，從機會主義走向投降主義附庸，是個關鍵。

　　中華兒女要為全人類作出較大貢獻，一定要珍惜教員留給我們的一切！

想想看，七十年代末八十年代初的所謂“第二次解放”，又“解放”了誰？前三十年又壓迫了誰？這是一個致命的問題，是當代一切歷史虛無主義之源頭，至今還沒有好好清醒！

在這裏，歷史研究與批評那十年，我從不反對，甚至贊成，以資後來人教益。我還是那句仿造話，誰還想在今天簡單重複那十年的革命奪權形式，那是愚蠢，但，誰要因為那十年中的一些悲劇，就否定整個人民歷史，那是絕對的反人民的邪惡！　我們要從歷史中獲得真實的啓示，對歷史的認識，就來不得半點虛偽，一切值得深入歷史的深處實處，進入反覆測量與思考！

如今讀到對偉大教員最誠懇的評價和對最偉大的時代遲來的讚譽，令人欣慰！