前元宇宙時代的一種價值觀,以及沉浸感的來源_風聞
杜予-2021-11-14 07:23
前元宇宙時代的一種價值觀,以及沉浸感的來源
一、沉浸感和快樂的原理
二、元宇宙能夠承載我的生活和人生意義嗎?
三、前元宇宙時代的一種價值觀
一、沉浸感和快樂的原理
當前,娛樂和社交是元宇宙最大的吸引力來源。因此,首先以“快樂”這個角度探討元宇宙。
1、人工快樂的原理
當你吃了一個橙子,你能感受到橙子的甜味,這是“自然快樂”。當你喝了一瓶橙子味汽水,雖然裏面只有化學甜味劑而沒有一丁點橙子,你也能感受到橙子酸甜的味覺快樂,我叫它“人工快樂”。我們今天體驗的快樂大部分是人工快樂,而在元宇宙就基本全是人工快樂了。
人工快樂的原理在於兩個字:欺騙。你的“意志”欺騙你的“意識”。“意志”代表着動機,“意識”代表着漫長進化而來的反應機制。
以喝橙子味汽水為例。(1)你的“意志”決定要來點快樂,決定喝橙子味汽水;(2)當你喝汽水的時候,化學欺騙了你的味蕾,讓你的味蕾向“意識”(大腦獎賞中樞)報告説吃到橙子了,“意識”判斷你正通過吃橙子來攝取有益於身體健康的能量和營養,於是“意識”就調用你身體在漫長進化中形成的反應機制,獎賞你橙子的味覺快樂,以鼓勵你去攝取更多能量和營養。其實,你的“意志”清楚知道汽水裏並沒有橙子成分而只有化學甜味劑,汽水瓶身上的成分表標識得清清楚楚。但無所謂,你的“意志”不在乎沒有橙子的營養,你出這點錢買的只是那份味覺快樂。
再以玩VR過山車遊戲為例。(1)首先你的“意志”決定要找樂子,決定玩VR遊戲;(2)開始玩VR遊戲,設備輸入的視覺效果成功騙倒了你的“意識”,讓你的“意識”以為你真的處於高速俯衝的狀態,於是你的“意識”調用你身體在漫長進化中形成的反應機制來對應這種不尋常的狀況,腎上腺素飆升,心率加快,你開始感覺到刺激的快感;(3)接下來你覺得有點不舒服,眩暈想吐,你不想繼續玩了,你的“意志”知道這一切都是假的,於是閉上眼睛切斷視覺輸入,於是你的“意識”判斷你不再處於高速俯衝的狀態,不需要繼續應對這種不尋常狀況了,於是也就停止調用你身體進化形成的反應機制,你很快就不再感覺眩暈。整個過程中,你的“意志”一直在欺騙你的“意識”以獲取快樂的。
其實我們從小到大一直都在通過自我欺騙來得到快樂。
當你還穿着開襠褲或者尿不濕的時候,男孩拿着一根掃帚幻想自己是衝鋒陷陣的戰士,女孩抱着娃娃玩過家家。
再大一點,男孩的掃帚換成能閃光會發聲的玩具槍,女孩擁有了能換衣服能跳舞的芭比娃娃,更加容易代入角色。
再大一點,男孩開始讀武俠小説,女孩開始讀愛情故事,通過文字的描述,用腦補把自己代入那個情境。
再大一點,乾巴巴需要腦補的文字,變成了視覺效果瑰麗、音效逼真的電影電視和電子遊戲。你腦補文字的效果已經比不上屏幕前專業打造的特效奇蹟。
再往後,VR和腦機將進入主流,它將完全欺騙你的意識。VR遊戲中箭矢飛過來你會扭頭躲開,玩過山車的時候你可能直接摔倒。完全欺騙意識也就意味着更好地產生快樂。
需要注意的是,人們往往把更逼真的視聽效果作為騙倒意識的主要途徑。但人工快樂來自於欺騙的原理告訴我們,邏輯效果也是欺騙成功的重要方面。比如在角色扮演遊戲裏,你的英雄行為應當贏得遊戲中很多角色對你表達的敬意;在戰略遊戲中,你方勢力的強大應當使得弱小勢力忌憚從而不敢輕易挑戰,或者形成聯盟來共同面對你這個強大敵人。更符合邏輯的細節和反饋,才能成功騙倒意識,讓意識以為你真的處在那樣的一個生存環境,從而調用進化而來的反應機制。
所以,你出錢購買的快樂,實際上是購買娛樂產品們欺騙你自己身體和意識的本領。
生活中,我們有望梅止渴的經驗。當你想到晚上預約的一頓大餐時,會感受到快樂。腦補或者説發白日夢,是最簡樸的一種“意志”對“意識”自我欺騙的娛樂方式。現代娛樂所做的,就是幫助你更容易地欺騙自己,用文字、聲音、畫面、甚至腦機訊號來幫你把腦海中那個模糊的東西變具體。比如看着描述美食的文字,看着視頻網站中的吃播,你也能感受到一些美食的快感。
不管是真的吃到橙子刺激到味蕾,還是喝實際上沒有橙子成分的橙子汽水欺騙味蕾,味蕾都會產生信息反饋到你大腦的獎賞中樞;看美食文字和視頻是另一種途徑,通過眼睛產生的信號經過解讀反饋給獎賞中樞。這樣,我們通過輸入環節(味蕾、眼睛)的欺騙,得到了和真正吃到橙子質量差一些但更低成本的快樂。性快樂的自我欺騙也是一樣。
2、精神快樂的優勢
在真實世界中,我們的快樂分為感官快樂和精神快樂。運動、性愛、美食是典型的感官快樂獲得方式,閲讀、影視、遊戲、社交是典型的精神快樂獲得方式。還有一些情況是感官快樂和精神快樂的混合,比如在性愛的過程中,在體驗到感官快樂的同時,還能體驗到征服獵物的權力滿足、或者奉獻自己的精神快樂。
我們對快樂的追求永無止境。當這種追求遇到約束時,就會努力突破約束。感官快樂受限於我們的肉體,比如男性在有限時間內能she精的次數是有限的,我們在有限時間內能吃下的美食也是有限的,肉體限制了我們享受性快樂和味覺快樂。當我們過度享樂,我們經過漫長進化形成的精密平衡的肉體還會給予健康懲罰。
逐漸,精神快樂體現出相對肉體快樂的優越性:一是受到的肉體約束小得多:除了吃飯、睡覺、休息眼睛,沒有其他生理原因限制你進行精神娛樂,更有人通宵達旦地追劇和打遊戲;二是精神快樂,特別是電子遊戲能夠更方便地獲得科技發展帶來的進步:看看最近三十年,球類運動獲得了多少改進?情趣用品獲得了多少改進?而電子遊戲又獲得了多少改進?
電子遊戲並沒有創造一種新類型的快樂。電子遊戲帶來的精神快樂,與我們在真實生活中體驗到的精神快樂其實是同一類東西,只不過性價比更高,可以加槓桿。對於精神快樂,電子遊戲把昂貴的變成廉價的,把繁瑣的變成便捷的,把稀缺的變成海量的。
具體來説,作為精神快樂的代表,電子遊戲擁有兩個獨特優勢:
第一是產生快樂的性價比。遊戲快樂儘管質量上難以與真實精神快樂媲美,但遊戲快樂成本低廉、沒有門檻、非常便捷、易於重複、選擇眾多、還可以通過MOD、作弊器、編輯器等等進行個性化。最重要的是,它可以充分吸收科技進步成果,帶來更好的視覺、聽覺效果以及AI反饋,直至VR和腦機。
第二是能挖掘精神快樂。相對於容易觸及的感官快樂,電子遊戲可以容易地挖掘我們日常生活和傳統娛樂難以觸碰的精神深處的快樂。比如女孩子看着電影電視裏的主角在舞台表演征服觀眾而心生羨慕,男孩子讀故事看電影,對歷史英雄縱橫沙場征服敵人心生嚮往,不過此時他們都只是旁觀者,除了腦補之外無法擁有屬於自己的體驗。電子遊戲可以讓他們成為主角去體驗,沒有其他娛樂能夠帶給他們這些精神快樂。
這些是日常生活中難以觸碰,但在我們的內心深處卻存在渴求的精神慾望。不管是探索未知的快樂,還是懲惡揚善幫助他人的快樂,還是獻身於一項宏偉事業的快樂,所有我們傳統意義上崇高的快樂感受,電子遊戲都能通過這種自我欺騙的方式帶給我們。不再高高在上,不再神秘稀缺,這些精神快樂只有電子遊戲能夠提供。
所以這種精神陶醉在一些不玩電子遊戲的人看來是難以理喻的,因為他可能在現實生活中很少有機會把自己全身心地奉獻出來,從沒有全身心地投入到某個宏大進程,從沒有過這種精神體驗。關於精神快樂,後續會進一步闡述。
作為一種模擬,電子遊戲有些時候也可能有教育意義,但是遊戲中的模擬是娛樂化的,是以騙取快樂為主要目標的。例如各種戰爭遊戲,除了少數小眾遊戲之外,大部分對於戰場上各種單位的燃料和彈藥沒有約束,士兵子彈無限,坦克續航里程無限,對於真實戰爭中非常重要的後勤因素基本沒有體現,因為那不好玩,不娛樂。
由於元宇宙存在於虛擬世界,你在元宇宙能獲得的快樂將主要是精神快樂,但那已經非常充盈。元宇宙強調的“沉浸感”,就意味着比今天更充分的自我欺騙,也就意味着遊戲和社交帶來的更強大的精神快樂。
二、元宇宙能夠承載我的生活和人生意義嗎?
這裏,通過對“元宇宙”、“當前網絡世界”和“真實世界”三者的對比,再從價值的角度來闡述對元宇宙的理解。
1、元宇宙比真實世界好在哪裏?
和當前網絡世界一樣,元宇宙也建立在虛擬之上,因此相比現實世界受到的物理約束更少,信息等要素的流動更快,精神快樂可以加槓桿。
2、元宇宙比當前網絡世界好在哪裏?
除了更好的沉浸感,更重要的是,當前網絡世界是割裂的、孤立的,而元宇宙是融合的、整體的。元宇宙給你的不是一塊塊價值的碎片,而是一個價值的整體,一個生態。
對用户來説,你在當前網絡的各種遊戲和應用中投入時間產生的價值只留存於各個孤島上,當單個遊戲通關,一切戛然而止;而在元宇宙中,你投入時間產生的價值不會湮滅,而是在整個元宇宙中累積和發酵,而這反過來也支撐你持續不斷地投入時間。
舉個例子。當下,你在電子遊戲裏見義勇為幫助一個角色,其實他可能只是一個NPC電腦角色根本不領情,就算是一個真人玩家,會感謝一下你,一般遊戲下線也就沒啥聯繫,個別成為現實世界中的朋友,這種遊戲中見義勇為的行為的價值很有限。而元宇宙是怎樣呢?前面説了,你投入時間產生的價值在整個元宇宙中累積和發酵。就像在現實世界中一樣,你見義勇為的英雄之舉在整個元宇宙世界中產生反應並留下痕跡,這些部分產生於程序,部分產生於真人用户:第三方機構會記錄你的良好聲譽,你的名聲和記錄在各種遊戲裏面影響角色對你的印象,增加你接任務的優先度幫你掙更多的“錢”,虛擬邊遠哨站酒吧裏的賞金獵手們談論着你傳奇故事添油加醋的版本,虛擬城市街頭的嘻哈歌手唱着調侃你的歌曲,甚至當你在現實中坐着地鐵時手機應用突然跳出兩條信息,一條是虛擬城市的管理機構授予你榮譽市民的證書,另一條是被你事蹟觸動的某個真人遊戲用户寫給你的支持話語。於是,你就會覺得做這件事是值得的,在這裏花費時間是值得的,把你的一部分人生配置在這個元宇宙是值得的。於是你的相當部分的快樂、動力、價值和利益從現實生活轉移到了那裏。
綜上,真實世界是價值生態化的、要素低流速的,當前網絡世界是價值碎片化的、要素高流速的,而元宇宙是價值生態化的、也是要素高流速的。
元宇宙主要是商業競爭的產物。科技加商業促使我們日夜不停地改進一切的效率,這種效率改進要求我們去追求更大的協同效應,使用户在相同的時間或金錢投入下獲得的價值更多,使供應者的成本進一步降低。於是量變產生質變,新的生態就會逐漸形成。
問題3、虛擬世界能夠承載一個人的生活和意義嗎?
很多人認為,我們肉體所必須的工作、吃飯、繁衍只能產生在現實世界,無法轉移到虛擬世界,所以虛擬世界只能是碎片化的,無法成為一個能承載完整生活和人生價值的生態。對此,(1)虛擬世界能夠提供更強大的精神快樂,因此能夠壓縮現實世界的感官快樂需求,對於一個着急打聯機遊戲的人,他對於晚餐是吃龍蝦還是泡麪並不在乎;(2)虛擬世界擅長滿足人的精神快樂需求,而圍繞人的精神快樂需求是一個非常龐大的產業鏈,因此很多人通過彼此服務是有可能依靠這個虛擬世界的經濟系統生活的;(3)在這個虛擬世界活動的人們是真實的,他們在虛擬世界中也需要幫助和關愛,在虛擬世界中幫助他們、關愛他們、與他們建立情感聯繫,這些足夠支撐和豐富一個人的人生意義和人生價值;(4)關於繁衍,繁衍這個問題是生命的基本問題,是繞不開的。你可以在虛擬世界與異性卿卿我我遨遊世界,但是最終,你們需要面對撫養小孩的經濟壓力和餵奶、屎尿、哄睡、輔食、看護、教育等等繁重勞動,此時你們只能重新將重心從虛擬世界移回真實世界。所以,我認為在解決繁育問題之前,都是前元宇宙時代。只有真正解決了人工繁衍及撫育的問題,才算跨過了前元宇宙時代。
三、前元宇宙時代的一種價值觀
今天,以電子遊戲為代表的的精神快樂正逐漸打破原來的平衡,已經受到了嚴厲的監管;而在前元宇宙時代,精神快樂將更易得,也更強大,也將帶來更嚴重的失衡。對此,如果要從根本上解決問題,就需要一種新的價值觀。
1、快樂的作用
快樂主要有兩個作用:
(1)“嚮導”
對於動物和原始人類,不懂科學,但只要跟隨你身體自帶的、長期進化而來的嚮導——快樂就行了。讓你感到快樂的,一般就是對你生存和繁衍有利的:吃起來可口,能夠帶來味覺快樂的食物,一般也對身體健康有益;讓人動心,能夠帶來性快樂的異性,一般也能繁衍優良的後代。味覺快樂和性快樂,引導着不懂科學的動物和原始人類生存繁衍。這裏,快樂是工具(嚮導),服務於生命的生存繁衍這個目標。
但自然在漫長歲月中形成的平衡,被人類的快速發展打破了。今天,快樂不再是工具,而是變成了目標本身。
對原始人來説,味覺快樂引導着他去吃新鮮甜美的水果,他不知道“快樂這個嚮導”實際起到的作用是讓他攝入身體需要的營養和能量。今天科學的發展使我們洞悉了這個奧秘,於是,我們把這個工具——目標系統拆開了。
我們有時候只需要這個工具(快樂),而不需要它服務的目標(獲得營養)。我們喝的化學橙子味汽水裏面沒有什麼營養只有熱量,但我們清楚知道,我們日常生活中的營養足夠,買汽水喝只是為了味覺快樂。我們不需要買更貴、更麻煩的真實橙子,而只需要買更便宜、更方便的橙子汽水就能夠實現我們要快樂的目的。這裏,快樂不再是工具,而是變成了目的本身。
另一些時候,我們不需要這個工具(快樂),也能夠達到目標(獲得營養)。我們有時會吃一些沒有任何味道的維生素片,儘管沒有味覺快樂這個古老的嚮導來引導我們,但科學告訴我們,這些沒有味道的藥片會提供我們身體需要的營養。這裏,繞開快樂這個工具,我們也能達到目的,因為科學知識是我們的另一種工具。
問題在於,我們肉體進化的速度太慢了,遠遠跟不上我們文明發展的速度。於是聰明的我們,就像玩家愚弄遊戲笨拙的AI一樣,開始打我們自己身體的主意。
漫長的進化,使我們自己的身體成為了一座快樂工廠。進化使我們的肉體和精神佈滿了各種快樂開關,好讓笨得要死的原始人去吃香甜的而不是腐爛的食物,去追求健康的而不是病弱的異性,去分工協作而不是獨闖天涯。
今天,拜科技發展所賜,我們已經知曉了自己肉體和精神中的很多快樂開關。我們已經用不着這些快樂開關來引導我們,但它們有更值錢的用處——快樂本身。人的貪婪是無止境的,對快樂的貪婪也是無止境的,市場經濟放縱了人性的貪婪;市場經濟追求效率,娛樂產業也是如此,而欺騙總是比真實的成本更低廉,更有性價比,更能夠在市場經濟的競爭中取勝。於是,我們學會了,並且越來越習慣以欺騙的方式來啓動這些開關,從我們自己的身體中騙取感官和精神快樂,這就是——現代娛樂。
(2)“指數”
在股市中,大盤指數是整個市場情況的風向標。有時候,儘管一些個股的經營情況很好,但是遇到大盤下跌,它們也無法獨善其身,一樣要跌。同樣,在我們的生活中,有時整個人都悶悶不樂,鬱鬱寡歡,儘管取得了一些優秀的成果,比如考試得高分,工作受表揚加薪,也還是難以高興起來。
19世紀德國生物物理學家赫爾曼·馮·赫姆霍茲曾説:大腦不過是一台預測機器,我們的所見、所聽、所感不過是它對輸入信號的最佳猜測。
我們的各種情緒,包括快樂、悲傷、憂慮,恐懼,都是對於外界生存環境的總體判斷和預測。假如説快樂的第一個作用“嚮導”是對於一些具體事務比如覓食和求偶的引導,這裏的第二個作用“大盤指數”則是對於我們整體生存環境對策的引導。
比如恐懼,能讓人大量產生腎上腺素,使人呼吸、心跳和血液流動加快,為身體提供更多能量,使反應更加快速,更好地應對當前的危險。比如憂慮,使我們停止享樂,專注精力,努力解決面對的威脅。儘管恐懼和憂慮能夠調動我們的肉體和精神,集中應對當前的困難和威脅,從而幫助我們取得短期的生存優勢,但我們不是機器人,時間一長就會對身體健康造成損害,而長期的抑鬱更會造成自殺。
快樂就像一個代表性指數,反映你的意識對你的生存環境有一個良好的預測。快樂情緒是生命很多進程必需的環境,比如很多創造性活動和繁衍。只有當這個生命預測它不再面臨攻擊危險,不再面臨資源匱乏,它才能放心大膽去追求感官和精神快樂,去創作,去發明,去求愛,去繁衍後代,否則,它尋求安全和確定的生物本能會死死捆綁住它不鬆手。當你憂慮的時候,SZ器是難以充血的,遇上優秀的異性也興奮不起來。動物也是一樣,有實驗把貓的氣味放入小白鼠籠,有效抑制了小白鼠的繁殖。
就像股市中時常有某些力量通過權重股砸盤影響指數,從而引導整個市場的情緒和預測,我們的“意志”也可以通過影響“快樂”這個指數來引導“意識”這個大盤,通過自我欺騙的方式獲取快樂,從而主動引導自己的意識對於生存環境的預測,對抗自己的生物本能產生的負面情緒的捆綁,為開拓和創造性的行動創造一個必需的環境。
還是這個基本矛盾——我們進化緩慢的肉體,與飛速發展的文明之間的矛盾。在沒有手機的時代,我們下了班就安心休閒,但是現在手機隨時隨地能把你拽回工作中;我們需要掌握的知識越來越多,更新越來越頻繁,工作和社會的節奏都越來越快,這些都帶來越來越多的不確定性,影響、擾亂了我們對於自己生存環境的判斷和預測,使人感受到憂慮、焦躁和壓力。這些負面情緒就是進化產生的生物本能發給你的信號:請放下其他事情,集中注意力解決問題!我需要安全感,我需要確定性!
因此,我們也需要比以前更多的快樂,來扳回自己意識中對於自己生存環境的判斷和預測,避免自己陷入抑鬱和焦慮。就算是欺騙產生的快樂,我們也需要,否則,單憑自然的真實快樂,快樂的產量根本不夠,平衡就會被打破。
但這又導致另一個問題。如前所述,快樂原本只是一種獎賞機制,是引導我們去產生有利生存繁衍行為的嚮導。所以,進化使得我們的快樂都很短暫,因為它本來就只是一個引導的工具。更短暫的快樂,才能引導動物為了下一次的快樂去更頻密地覓食和求偶繁衍,相比那些一次快樂爽更長時間的動物就更有生存優勢。
短暫的自我欺騙快樂,使得我們爽過之後又迅速墜入空虛,快樂的消失又帶走了意識中對於自己生存環境的積極預測,又跌回尋求安全和確定的生物本能產生的負面情緒的捆綁。頻繁刺激,快樂的閾值也相應升高。
2、一種價值觀
人做什麼事都需要動力。理智和知識可以告訴我們怎樣做,但無法驅動我們去做。人是動物,不是機器,情感才是驅動我們行動的直接動力。我們最常見的動力是恐懼、憂慮這些負能量,和感動、快樂這種正能量。
感官快樂驅動人去付出辛勞追求食物和繁衍,而精神快樂是我們所有崇高行為的動力:追求真理,幫助他人,奉獻集體,其實就是——愛。
但這些崇高行為往往都是需要付出艱苦努力,甚至需要流血犧牲的。很多時候,是人超越性的精神快樂支撐着自己去咬牙堅持。母親看到自己孩子安詳的臉龐,任何苦難都可以承受。母親不是為了這種精神快樂而去生育小孩,但這種精神快樂是她最強大的支撐和動力。
但是,科技和商業的發展帶來了改變。這些以往崇高和稀缺的精神快樂,隨着以電子遊戲為代表的精神快樂產業發展,變得廉價易得,而快樂的質量也日漸提高。於是,古代一個俠士冒着巨大危險為民除害才能獲得的英雄的精神快樂,今天一個普通男孩打一把遊戲就可以獲得接近的精神快樂。隨着遊戲技術的發展,畫面更精美,打鬥更絢爛,敵人更狡猾,會求饒,會哀嚎,老百姓會對你表達敬意和感謝,越來越完美的自我欺騙,帶來越來越便宜大碗的精神快樂。
既然我在遊戲裏按幾個作弊碼就可以輕鬆虐敵人享受快樂,那我為什麼還要絞盡腦汁去思考對策和瘋狂拼手速偵查佯動騷擾偷襲克隆?
同樣,既然我在電子遊戲,在元宇宙中就可以輕鬆體驗到超越性的精神快樂,那我為什麼還要在真實世界中克服困難甚至冒風險去做那些崇高行為?那種歷經血汗後的感動,我已經在遊戲中體驗過了,儘管質量差一點,但便宜大碗啊。這是精神快樂的通貨膨脹。當你在電子遊戲裏體驗了太多的神聖和感動,閾值就會提高,那神聖和感動就難以充血喚起了。
因此:
我享受快樂,但快樂對我不是最重要的,快樂不是我的人生意義。當我享受快樂,特別是體驗精神快樂的時候,我會保持警惕和審視。這樣或許有些累,有些不盡興,但是在電子遊戲造成的精神快樂通貨膨脹下,有它的必要性。我的感動就是我的精神動力,它是寶貴的,不能因為娛樂而過於稀釋,我需要保留它以激勵我戰勝真正的困難,以實現我的人生意義。
生命需要快樂,生命也需要卡路里,但快樂和卡路里都不是越多越好。我要像主宰我的卡路里一樣,主宰我自己的快樂,在需要快樂的時候能讓自己快樂,而在快樂唾手可得的時候節制自己的快樂。
始終,快樂只是一個工具,而不是目的。
(原創,未完待續)