西方一神教和中國文化本底不相容_風聞

【本文來自《我是國內的基督教慕道友，我覺得，政府對待基督教的態度有些像對待香煙》評論區，標題為小編添加】

1.中國文化是基於人的。中國的神仙是可以由人修來，是人的發展與昇華。即便漢晉時期外來的佛陀，也是由人覺悟而成就。西方一神教是基於神的，耶和華天生為神，人只是他偶爾興起，隨便造個玩玩。

2.中國文化是為人的。中國的神仙佛有約束，需要遵循道、德、法等約束和責任，為人服務才能成就神仙，不能任性胡來。而西方一神教的神是為己的，只是按照自己的規則，可以不負責任，只要不隨自己的意，就隨便成族地滅殺人類，舊約中這樣的例子，比比皆是。

3.中國文化是現實的。天破補天，水來治水，太陽為亂，我就射日。面臨什麼樣的問題，就解決什麼樣的問題。求人不如求己，神仙若能解決問題，我便拜你為神，若不能解決問題，要你何用？西方一神教則不相同，不管有沒有用，神只能端着、敬着，不聽話便滅你。

4.中國文化是辯證的。神仙佛由人修成，如若違反規則，也會退化成人、鬼、畜牲，天蓬元帥調戲嫦娥，就可以蜕變為豬。做好事，也可以重新進步，豬八戒因為保護唐僧取經，而成為淨壇使者。西方一神教則不這樣，天生為神，永不退化，不管是否為惡。

5.中國文化是向上的。天道有數，酬勤罰懶，為善者賞，為惡者罰，因果報應。即便作惡，只要取得苦主原諒，也給人出路，浪子回頭金不換。西方一神教則不這樣，一切取決於神。神若宥你，即便作惡多端，只要有神原宥，就萬事大吉，而不管受害者是否原諒。神若惡你，即便善事成堆，也滅你滿門。

6.中國文化是公平的。天若不公，我便反天，地若不公，我便反地，帝王將相，如若不公，一樣反他。所以竇娥可以叱責：地也，你不分好歹何做地！天也，你錯勘賢愚枉為天。所以陳勝可以大喊發問：王侯將相寧有種乎？西方一神教不同，只要伺候好了神，什麼善惡勤懶，什麼公平正義，統統可以不管，所以西方人以成為神的奴僕為榮，奴顏婢膝，無限諂媚，不思反抗，培養奴性。相對於中國古代歷史上此起彼伏的各種起義，近代以前的西方歷史，何曾見過起義？