《和平之舟》：“軍版”陳坤背後的穩、準、狠_風聞

文 | 王重陽lp

如果奇蹟有一種顏色，那一定是“中國紅”。

若是把這抹奇蹟印刻在一艘承載人道與關愛的白色鉅艦上，那就是一部講述當代中國海軍醫療救援隊用特有方式揚我國威的《和平之舟》。

這部由曹盾執導，陳坤、張天愛領銜主演，張萌、餘皚磊、王強、趙魏、尹昉主演，由中央電視台、海軍政治工作部、浙江省宣傳部聯合出品，寧波海天蛟龍傳媒有限公司、上海耀客傳媒股份有限公司、完美世界影視、拉姆影視傳媒(上海)有限公司出品的當代軍旅劇。

該劇根據海軍“和平方舟”號醫院船執行國際人道主義醫療服務和救援任務先進事蹟改編，講述了海軍“和平方舟”號醫院船營救“菲爾”號貨輪、勇鬥“優雅”號商船毒販、赴國外進行災後救援、開展“萬里海疆行”醫療服務、執行“和諧使命”任務的故事。

首先，這部劇選取的題材很獨特，講述中國海軍的影視劇此前不是沒有，但講述軍旅醫療，尤其主要是赴海外援助的軍旅醫療題材很罕見，因此本劇以獨特的視角展示了在世界舞台上，中國軍人乃至中國人是如何通過一種“温柔”在國際上樹立形象的。

其次，通過劇中“大數據”的敍述——“和平方舟”遍及3大洋6大洲、43個國家和地區、20多項重大任務、惠及國內外23萬餘次民眾……這些數據令人震撼且自豪。

再次，陳坤在這部劇裏飾演的“張渡航”用一種區別於傳統影視劇裏高大全的、身穿軍服的“凡人”英雄讓我作為一個觀劇者屢次“蚌埠住了”，他通過一個當代中國軍人的形象讓我明白一個道理：無論是尊嚴還是善良，不但需要傳承，也需要有實力來維護。

“和平之舟”播出至今，所有人物的性格和矛盾都是隨着劇情的延伸而逐漸展開的。有文戲也有武戲，這一點穿插得很合理。畢竟是軍旅題材的電視劇，儘管主題是我方軍人在海外的救護，但危難之時“張渡航”們的“金剛怒目”也讓人熱血沸騰。

一

用陳坤演“張渡航”，信演員也信軍人

《和平之舟》以一艘海軍醫療船為載體，開場就讓諸位主角陷入一場在海外蔓延的鼠疫中。

當時陳坤飾演的軍醫張渡航就以一種很不討喜的方式與觀眾見了面：無視疫情、摘下面罩，為的是打消一個孩子的恐懼和戒備。以至於當他回到醫療船上後，張天愛飾演的軍醫路陽正式向他輸出一陣“官方吐槽”：你不顧及自己的生命，也要顧及全船人的生命。

確實，這是讓包括我在內的觀眾不能理解的事情，但這種人物的性格設置在隨後的一系列“危難”中又有了很多情理之中的作用：

陷難而孤勇，臨戰而不亂。

張渡航，這個陳坤演繹的人物始終令我印象深刻，他有性格有腔調，但這些僅限於執行任務時的果敢，在生活中對待愛人和同事如常人一樣既勇敢又膽怯。陳坤呈現的是一個活生生的人，有內心自我的悲愴和救贖，這些禁忌和秘密隨着劇情的不斷深入才會逐漸向觀眾揭示，這也是這部劇比較能吸引人往下看的原因。

儘管張渡航是個軍醫，也是該劇中身份最“豐富”的人——

以前是特戰隊員，後來成了一位軍醫，既受戰友愛戴，也受恩師賞識。能文能武、有情有義。這樣一個人本該有大好的前途，但因為自己愛人的疾病要選擇轉業。戰友不理解、領導也不理解。他只是默默地去做自己該做的事情。而當領導問他“不做軍人難道不後悔嗎？”的時候，張渡航説他想盡一份男人的責任。我覺得這是本劇目前為止對於這個角色最富情感塑造力的情節設置，沒有高大上的理想和崇高的使命感，更符合一個活生生的人的正常取捨。

我覺得這是陳坤在《和平之舟》比較出彩的地方，劇中的“軍人”首先一定是鮮活的，發生的故事也一定是有真實依據的，後者在每集結尾都有現實中的真實軍醫來詮釋原型。

我注意到他們都有一個共同點：

自豪。

為自己曾追隨“和平之舟”和正在駕駛“和平之舟”而自豪。

這種自豪的情緒在此前的軍旅題材裏也都有，但不同於槍火震天和口號聲聲，《和平之舟》更多的是表達一種隱忍不張揚的鋒芒——

面對海盜的脅迫而堅持醫療理念，面對海外民眾的誤解而堅持實事求是。這是中國軍人的固執，同樣也是中國人的風貌。這種風貌在劇中真正的主角——醫療船“和平方舟”（劇中人物管這艘船叫“大白”）上穿過了馬六甲、穿過了馬達加斯加。其實這種風貌本就是我們民族的特性，只是隨着國力的強盛而逐漸遠播四海。

而劇中的陳坤，不但於角色上要承載這樣一份文化含義，更要承載一份角色含義，好在他沒有讓觀眾們失望。因為他的演繹最終讓所有人確信一件事：

相信“張渡航”，就是相信中國軍人。

二

以“軍人”為題材，視野愈發寬闊

我不知道觀眾在看這部劇時有沒有思考過一個問題：

從什麼時候開始，我們已經有了用人道主義和醫藥箱敲開別國大門的能力？與別人的蠻橫干涉和槍炮加身相比，似乎劇中諸位人物只在醫術和流程上有紛爭，既不貪圖別人家的石油，也不覬覦別人家的港口。而對於已經見慣“你方唱罷我登場”的列強，用一次次誠摯的救援去打動第三世界國家人民的真誠，才是“和平之舟”真正的使命。

但真的要踐行這種使命，卻是在劇集之外長達幾十年的厲兵秣馬和卧薪嚐膽。

在這種堅忍的背後，直到今天，在劇裏劇外也依然需要諸多人物的默默付出。比如三個月遠航無法聯繫家人、在電話裏聽着愛人遭遇車禍而無能為力、因為長期無法陪伴而失去愛情和家庭……這些都是海軍醫療人員輕描淡寫的訴説中讓觀眾分明感受到了“承載”——

忠孝難全，但依然值得。

因此説《和平之舟》是海軍醫療人員的“眾生相”也可，是軍人天生的幸與不幸也可，是中國國力在世界舞台上的精彩也可，是中華民族播恩四方的宣誓也可。

所以不用想，也能感受到陳坤要擔綱“和平之舟”主演所承受的壓力和勇氣。

因為《和平之舟》可以説是一個小故事，只是説一艘船、一位軍人、一份感情、一種責任。但《和平之舟》有自身故事背後的大視野，不但要説遠航的使命，也要講軍人在面對抉擇、感情、生死和未來時的心境。

而陳坤在此之前的一些作品中，無論飾演什麼樣的角色，都能讓觀眾深切感受到其人物背後的社會環境和時代特點。“張渡航”也是如此，似乎他眼神中有服從但也有桀驁。這必然是年輕一代的軍人特性——

生長在一個信息開放、知識爆炸的時代，服從固然是軍人的天性，但作為新時代的年輕人，首先他必然是一個人，其次才是軍人。這種人設通過陳坤在劇中面對領導和恩師的誤解、同事的不滿時多有表現。當然，這是劇情設置的衝突需要，而在這種矛盾裏往往更能體現出軍人、還是一位軍醫的“妥協”：

歷經九死一生，看盡生死離別，依然心懷責任，力爭軍人榮耀。

這種矛盾和最後的昇華不但把一個“活着”的軍人表現得更令人信服，也更能獲得觀眾，尤其是年輕觀眾們的認可。這同樣也讓“張渡航”所處的深厚的國家環境與時代使命愈發深刻。

三

用“大白”講故事，需要勇氣和底氣

這些年中國在世界上頻頻用一些很平和的方式展示“肌肉”，比如撤僑和救災。當有的國家動輒輸出導彈和炮彈時，我們國家則用藥品和食品向世人表達民族之魂。既然講到“魂”，那麼如何展現當代中國軍人的“魂”呢？

展現“軍魂”，是《和平之舟》“眾生相”中比較令人信服的一點：

對於劇中每個主要人物的塑造更貼近如今觀眾的價值觀，並不會為了塑造全然的“高大全”，那樣反而令人覺得高高在上。而路陽在給男友過生日時問戰友該送什麼禮物好時，戰友説：“你穿一身性感內衣把自己送給他”也能在正與陽光外讓觀眾善意一笑：

這才是新時代的軍人，不死板、不教條，還有些小促狹和小歡喜。像這種對新時代軍人形象的塑造其實早在幾年前就開始了，包括軍營版《小蘋果》和“撒貝寧殺烏雞”等的軍旅演繹，尤其是解放軍對外宣傳平台屢屢放鬆幽默軍營短視頻原創內容，都在向公眾展現一件事——

我們是你們的戰士，但和你們一樣，我們也是祖國的孩子。

寫到這裏我發現，如果拋開一個強盛國家的背景，只是從劇中諸多有膽有識有主見的人物聚合在一起“闖關”來看，《和平之舟》頗有些美劇《末日孤艦》的緊張感和眾生相——

於尋常處見温柔，於危難處見風采。

只是同後者最大的不同之處在於“傳承”。

“和平之舟”去了一座島嶼，島上住着一羣退伍老兵，一個個白髮蒼蒼卻精神矍鑠。為首的是一位老班長，所有的老兵在他的帶領下井然有序地排隊看病，這位老兵從來不肯“露體”，直到體檢時他説身上全是“那時當年西沙海戰”時留下的傷口，可怖又嚇人……

送別醫療隊的那天，老兵們又排好隊列，向大家送別，這些曾把青春奉獻給軍旅和祖國的老人在報上自己的姓名後，又陸續報出其他已經不在隊列中的戰友的名字，每喊出一個名字，眾位老兵又都替逝去的戰友喊一聲“到！”屏幕裏的醫療兵們哭了，屏幕外的我也哭了。

中國軍人、乃至中國人的傳承在那一刻有了最深刻的詮釋——

橫刀立馬，香火不滅。

我們這個國家經歷了很多的屈辱和白眼，到今天還沒有斷了傳承，甚至還能派出一艘“大白”在海外展現國威，依靠的就是這樣一代又一代的“老兵”，而老兵不死，也未曾凋零。可又何止未曾凋零呢？“張渡航”們早就用不同於老一輩軍人的形象塑造了新時代的軍魂。陳坤更用演員的靈魂塑造力宣告了他對於演技和演藝事業的淳厚與執着。

四

結 語

《和平之舟》用最通俗最直白的文字來介紹的話，它是一部講“小愛大義”的故事。

“小愛”中有戰友之愛、戀人之愛、師生之愛和父母之愛等，“大義”卻是建立在諸多“小愛”之上的民族之氣與國家之義。

因此不能簡單地去評價陳坤、張天愛、張萌、餘皚磊、王強、趙魏、尹昉等一眾演員在“貢獻演技”，也不能粗暴地用純軍事的角度來“指導”戰術動作和人設，而是應當肯定所有演職人員在對國家愈發清晰的“肌肉”進行生動而深刻的刻畫，以陳坤為代表的劇中主演們，這次令人意想不到的“破圈”演繹，可以説是演員對演技的一次突破，也是是今天的文藝工作者們用他們的方式表達對國家的尊敬與支持。

而對於講述中國海軍題材的影視劇，我以為首先與觀眾見面的必然是“遼寧”或“山東”等揚帆遠航的巨大艦島，抑或是身着星空迷彩的海軍陸戰隊。因此哪怕是即將接近尾聲時，《和平之舟》帶給我的驚歎也未結束——

海軍醫療人員在海外的援助，與歷史上屈指可數的幾次境外行動一樣都是“戰鬥”，但我們即使有了軍事力量的加持，也依然有着恪守的原則。

是因為善良而強大？還是因為強大而善良？

這是一個看似無解的問題，唯有陪着這些新時代的海軍醫護軍人一路經歷風浪，或許在歡笑和血淚中才能略窺一二。

但這個問題的答案，不僅僅是一艘“和平之舟”能講完的。