《尚氣》因為辱華被抵制，那假如它不辱華就好了嗎？_風聞

昨天我發了《<尚氣>應該是一部好電影》一文，由於説得不清不楚引起許多人反對，這次我不裝深沉了，説大白話一點。

我的觀點是，近年來好萊塢有一些所謂“中國元素”的影片（我還在網上偶然看過一部動畫片，在一個未知時空，一羣大俠行俠仗義，片中男子辮子和束髮同框，妥妥縫合怪。當然對話是英語，真是蠻奇怪的），這些片子有的因為涉嫌辱華或對中國文化不瞭解，引來吐槽甚至抵制，這當然理所應當，但你們仔細想想，如果以後好萊塢繼續熱衷於拍“中國元素”影片，而且不辱華，這就好了嗎？

説極端一點，不辱華的“中國元素”，我更警惕它們。為何？這裏先“山寨”一下孫武的名言：文化者，國之大事，行褒貶，定功過，評榮恥，立正邪，不可不察也。當然這裏的“文化”指離羣眾最近的通俗文化，太高雅的咱不懂。

通俗文化影響力如何？一部《三國演義》，讓曹操奸臣的形象深入人心。你看通俗文化影響力如此大，你放心把決定權交給美國嗎？我聽説《尚氣》在海外表現不錯，那如果它不辱華，在我國也大賣，形成美國大片更好詮釋和宣傳中國文化的奇景，那影響可就大了。

我在昨天的文章中説，所謂“某國文化”，不止那些看得見的視覺符號，那些“某某元素”，這隻在第一層，更進一步的是“某國視角”，視角也是一種文化。前者決定了你的國家給別人“看什麼”，後者決定你對自己乃至世界“怎麼看”。羅貫中寫《三國演義》，這是“看什麼”的問題，在小説中尊劉貶曹，這就是“怎麼看”的問題。

“怎麼看”有時比“看什麼”更重要，因為“怎麼看”能“行褒貶，定功過，評榮恥，立正邪”。

那好萊塢，或美國影視圈，作家圈，就完全不可能產生對我們沒有負面影響的文化作品嗎？恕我想象力匱乏，我認為也許個別人有，但如果指望美國的文化符合中國的國家利益，這是很不現實的。很簡單，我們不説什麼宏大問題，因為通俗文化面對的是羣眾，這自然是兩國的羣眾利益訴求不一樣決定的。因為羣眾決定了通俗文化市場，兩國羣眾訴求不一樣，自然註定“兩口難調”，不太可能同時滿足中美兩國人民的審美需要。

我們想想，我們作為羣眾，對遙遠某國有什麼要求？除了那些想移民的，一般人想起某國，最多就是哪天有錢了去旅遊，沒錢的甚至連這個都不想。那對你生活的地方甚至家鄉呢，自然希望它越來越好啊，環境優美，人們富裕歡樂。好了，你對自己家鄉和他國的訴求根本不一樣，訴求決定願望，願望決定文藝作品三觀。訴求不一樣，你放心把文化決定權交給他國嗎？

這個差異就導致兩國對同一事件評價的差異，這裏就不再贅述。

遺憾的是，我們許多人似乎對文化的理解停留在視覺符號，也就是給別人“看什麼”的階段，也就是老是認為必須有“中國元素”才能代表中國文化。事實上我們的影視界受歐美視角影響非常嚴重，很多人都鮮有注意，還要外國人提醒。前陣子有個伊朗人在微博吐槽説，我國在伊朗辦了個影展，可是參展的影片不是武俠，就是那些，用我們網友的話來説，“賣慘”片。這個伊朗博主是長期生活在我國的，她知道我國的實際情況。她抱怨説你們怎麼只有這些影片，它們展現的中國和實際的中國根本不一樣，我來過中國我知道，可普通伊朗人不知道啊。

你們看，把所謂中國文化過於侷限於“中國元素”上，結果連怎麼表現現代中國都做不好，真是無語……