《醜陋的中國人》將永久停售？民族自信與民族自省應互不衝突_風聞

《醜陋的中國人》將永久停售？民族自信與民族自省應互不衝突

撰文丨墨黑紙白

一、我們對中國古文化應抓其精華，以為現代化所用

自信與自省都是我們中國古文化中兩個代表性詞，前者讓人和羣體走得更穩，後者讓人和羣體走得更遠，應該説這是兩個相輔相成的詞而非衝突詞。

有人説以前我們弱小，所以自卑，現在強大了 ，所以要自傲。這樣的説法紙白君是不能認可的，弱小與自卑不必形成正比，而是無法正視得失才自卑。

而今我們現在強大了，自傲也不是需要的狀態，按照我們古中國的歷史來看，幾乎每一個朝代都有非常自傲的狀態，而恰恰在此時，最容易出現失誤。

據台灣島內媒體中時新聞網近日消息，著名作家柏楊的遺孀張香華女士近期拒絕將柏楊著作《醜陋的中國人》摘文選入台灣地區中學一年級的教材；

並正式向兩岸出版商聲明：“依柏楊生前交代，如今將永遠停止發行《醜陋的中國人》。”

11月17日，紅星新聞記者聯繫到了張香華女士。她證實確有其事，這則聲明是給《醜陋的中國人》的出版方發出的。

此前，她已經多次拒絕將柏楊著作《醜陋的中國人》摘文選入（台灣地區）教科書，這除了是遵照柏楊的遺願；

還因為：“中國文明進步的時候，就應該停止發售本書。何況現在民進黨無所不用一切方式辱華，此時更應停止發行才不會被民進黨利用其書名來辱華。”

二、《醜陋的中國人》永久停售，應該成為進步性停發

按照上述新聞來看，《醜陋的中國人》這本書進入永停刊髮狀態應該是鐵板釘釘的事了，畢竟當事人或者當事家屬的決定要高於其他一切。

從這個角度來説，紙白君是支持其夫人的決定，同時我們也應該深刻地瞭解到，這與這本書辱華與否無關，而是其他力量上的利用有關。

那麼我們對這本書的停售事宜就應該從自信與自省上有更多的認知，我們中國人這些年都做過哪些自省？

對岸的紙白君沒去過，不做評論。只説説我們這裏，我們從改革開放開始，應該説已經是一場長達四十多年的集體自省，來輔佐國家與社會的進步、文明。

這場自省從開頭就非常的困難，往大了説是一個農業社會古國地天翻地覆式向現代化國家邁進的浩瀚工程，往小了説是我們整體國人思維轉變的過程。

什麼樣的主義，什麼樣的社會，什麼樣的發展，什麼樣的人羣，這都是在改革開放前夕最為重要且艱難的選擇，好的是我們選擇對了。

相對不好的是，我們在改革開放這幾十年中，也是有得有失的狀態，對於大多數小年輕們來説，他們是不會懂得現在的強大是經歷了多少磨難才得到的。

三、國家進步值得我們驕傲，但前人的智慧仍需後來者謙恭求進

這值得我們驕傲嗎？值得。但這遠不到我們真正驕傲的時候，因為最初的目標並不只是現在的成果，而是更為精進的成果，即如何用中華智慧影響世界。

這就需要我們更多保持自省狀態，在我們社會緩慢下腳步的時候，思考下這幾十年來的得失，未來幾十年的路程又該如何少錯而多進。

就我們得到的自信而言，這是世界上大多數國家都能看到的，我們真正應該祛除的，是對歷史上的自卑情緒，才能在世界發展進程中繼續自信前進。

我們習慣了對外的批判，卻還沒有習慣於內的自視，因為對外的批判很容易做到，對內的自視卻不容易做到，不必説國家社會，一個人都是這樣。

所以《醜陋的中國人》更多是一種自視，至於這本書的對錯，每個看過的人應該心中都有自己的結論。

紙白君認為如果我們不需要這本書再去做自省了，一方面是我們國家的整體覺醒，民族的整體覺醒；另一方面就是需要更多的、更精髓的自省作品的出現。

四、與時俱進、批評與自我批評，都是我們社會進步的重要元素之一

我們經常説與時俱進，我們經常説批評與自我批評，這都是紙白君很欣賞的詞彙，沒有與時俱進我們容易自滿，沒有批評與自我批評我們容易自傲。

紙白君支持《醜陋的中國人》永遠停刊，還有一方面原因在於，我們在現代化進程幾十年之後，我們也應該從個人的自省過度到整體與社會的自省。

個人的自省或優劣很容易辨識，國家與社會的自省與得失卻不容易，但這都是我們在前進道路上繼續需要去做的事。

現在我們的社會中有很多不穩定的人和情緒，這是需要我們從大方向上來化解的，經濟的繼續發展，內外循環的更快良性互補，以及星辰大海的更多探索。

這些都將決定我們的社會是否持續走向穩定並繼續厚積而薄發，而我們每個人在國家榮耀之中，也要了解任何一種轉型帶來的陣痛。

無論什麼時候，紙白君對未來都是充滿希望的，對我們中國的未來也是抱着最大期待的，相信我們中國人在繼續自信與自省繼續深度結合中，必將更優秀。

2021—11—18落筆於墨辯閣