為什麼中華文明自唐以後便開始衰落了？_風聞

中華文明怎麼“源遠流長”、“博大精深”？簡單説，劃分幾個階段：

一，萌芽期/嬰孩期（崑崙傳説/三皇時期）；

二，成長期/幼年期（炎黃五帝時期）；

三，成熟期/成年期（周秦漢唐時期）；

四，衰變期/更年期（宋元明清時期）；

五，新生期/復興期（五四以來/中西交融超越）。

為什麼中華文明自唐以後便開始衰落了？

一，天時地利：自唐中後期以後，北方地區轉入小冰河時期，氣温轉冷、氣候乾燥、降雨減少，加之長安城六百萬人口的長期生態過載壓力，北方過度開發，造成秦嶺以北森林植被破壞嚴重、黃土高原水土流失加劇，等等，共同造成中華大地宜温帶整體向東南方向移動！

二，人口遷移：與中華大地宜温帶整體向東南方向移動的同時，自兩漢對南方的開發，特別是晉以來北方豪族持續的“衣冠南渡”，以及北方遊牧漁獵民族的持續南下，中華人口民族人文地理發生了劇烈變遷！

三，文化多元：與人口民族南遷同時，是多元文化的快速且深入的並流、拼盤、雜揉與共生！從生產方式到生活方式到思維方式及價值觀念等，以儒釋道為代表，三教九流，多元並生！

四，主體竭流：與文化多元並生形成反差的，是中華主體文明，在自周秦漢唐二千年以來長期傳承發展中，糟粕堆積、源流塞竭、變形走樣，老莊孔孟諸子百家失之毫釐至唐已謬以千里了，遂漸失去了對迅猛而入的多元文化的消解、消化、吸收和重構的能力！道統不統、主體不主、基色被稀釋而退色！而自唐宋間高桌高椅取代低案低席、從盤腿低坐到垂腿高坐，中華後人逐漸遠離陌生了“真氣”的體驗與修習，加劇了中華主體文明的塞源竭流，中華社會從“克己復禮”、“修道成聖”，快速下沉頹變為“世俗生活”、“煙火市井”！

五，科舉應試：自隋唐開啓的科舉制度，是中華民族的偉大發明！一是顯著推動了知識文化的普惠普及、社會進步與經濟發展，二是顯著推動了社會階層的上升流動、社會進步、社會活力，三是顯著推動了中國社會大一統官僚政治制度的開放均衡，保持了社會較大程度上的長治久安，等等。

但是同時，卻也助長了短視的“功利主義”與“應試教育”從此大行其道！壓制、排擠和扭曲了文化文明的深度傳承、鑽研交流與自新創新！劃了考試重點“四書五經”的官學/顯學的廟堂顯貴，與不科不考的民學/潛學的江湖飄零，分道揚鑣、愈行愈遠！官本位與學本位分離，學與用分離，知與行分離，道與術分割，科與科割裂，嚴重加劇窒息了中華文明文化的內在活力和自新力！

迷失了崑崙之巔，

荒棄了大道之源，

漫滅了三皇神蹟，

遠去了五帝黃炎。

煙消了一卦開天，

雲散了琴笙心傳，

空一個三墳五典，

枉一番上古三玄！

釜山合符在，絕地天通還，

打將封神祀，制禮作樂篇！

禮崩樂壞散於野，

諸子百家岀世間，

三千年文脈傳華夏，

周秦漢唐氣沖天，

能不憶長安（China）！？

宋元明清納百川，

胡海番洋亂了弦，

東邪西毒劍走偏，

古聖絕學歸隱潛。

陰生陽克運多舛，

百年淬火起涅磐，

風物長宜放眼觀，

歸來還是崑崙山！

後記—

有人説，

崑崙、黃河能夠給予我們的，

早已給了我們的祖先！

它已無法再給到我們什麼，

可他哪裏知道，

黃河之水天上來！

奔騰到海永澎湃！

橫空出世崑崙裁，

一截遺歐，一截贈美，

一截還送東洋海，

中華文明花又開！

閲盡人間千秋色，

寰球世界共開懷！

【中華大道，源出崑崙】

https://m.weibo.cn/1687741892/4697294358970813

一段時間來，我們總是沾沾自喜、津津樂道中華文明如何有包容力、同化力！但對包而未容、同而未化很少討論到，對因包容多元而主體被稀釋退色、塞源淤流而自新恢復乏力，很少談及！同化是有代價的，那就是在同化外來多元文化同時，主體也被反同化！這就越發需要源頭活水的汩汩噴湧！否則，中華還是中華麼？還需要復興麼？

#中華文明# #新啓蒙#