《大紅燈籠高高掛》真的反封建嗎_風聞

　　張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》是一部很有美感的電影，其中的色彩運用、鏡頭語言都是教科書級別的。但説到思想成就就見仁見智了。影片的主題據説是反封建的，但我看了幾回，覺得有點不對頭。説到反封建，我們有一部《紅樓夢》就儘夠了，主席就對《紅樓夢》有極高的評價。在主席看來，《紅樓夢》中國封建社會走向衰敗的一個縮影。人家才是見過大世面的。《大紅燈籠高高掛》的所謂反封建，不過略等於曹府大門外的一個小奴才，往門內偷看兩眼，不但對裏頭的規矩不大明瞭，而且也談不上反意，不過是發一些不能上位的不平之氣而已。

　　《大紅燈籠高高掛》中，囚牢一樣的陳家大院，四面高牆，年老又沉默的僕人像失去靈魂的鬼魅一樣，穿梭在陳府的大宅裏，按照上意掛上一大片大紅燈籠，他們嚴格遵守、執行着陳府祖宗傳下來的“規矩”。在張藝謀眼中，這些奴僕是且只能是“規矩”的一部分。他既不關心奴僕們的所思所想，更不願意去了解和展示他們的矛盾。而在《紅樓夢》中間，特別是五十五——六十一回，寫賈府上上下下的矛盾，是大有深意的。《紅樓夢》的僕人並不簡單。當賈探春處理趙國基的事情時，以吳新登家的為代表的奴僕知道規矩也不説，故意引賈探春、李紈犯錯：而等到小伎倆被探春識破之後，又一味的哀告求饒，典型的小人心態。難怪賈母説：“我知道全家上下都是一個富貴心，兩隻體面眼”。《紅樓夢》被稱為中國封建社會的“百科全書”，由此亦可見一斑。為什麼惡奴能夠欺主？這是因為賈政這樣的中國士大夫喜歡放言仁義而恥言功利，相比於賈赦、賈珍、賈璉等人，賈政還算是正派人。但賈政也只是一個不太通達於俗務的書呆子，賈政只知道會客吟詩，家裏面的事稱俗務，一竅不通，哪裏死個丫頭，哪裏添個丫頭，一概不知，更不用説王夫人揹着他藏匿甄家被抄的財產。士大夫既然空談心性，不明內情，就很容易為吏所操縱，由此而造成“官無封建，而吏有封建”。

　　陳老爺作為這所宅子的統治者，在影片中既無長輩亦無兄弟，導演把他塑造成孤家寡人，純粹是為了渲染一神教式的權力的象徵，值得注意的是，他在影片也像神一樣是一直未曾露面的。張藝謀不但不“反封建”，反而極為神化封建權力。（張藝謀導演的《英雄》中秦始皇心懷天下，連刺客都為之感動而自殺；《滿城盡帶黃金甲》中周潤發飾演的王擁有一支不露面的神秘的軍隊，彷彿能夠主宰一切般控制着所有的人）真正反封建的反而是出身貴族大家的曹雪芹，主席説：賈璉是賈赦的兒子，不聽賈赦的話。榮國府的最高家長是賈母，可是賈赦、賈政各人有各人的打算，在《紅樓夢》中可以看出封建根基的家長制度是在不斷分裂中。

　　陳老爺之下，就是四個太太。劇中四個太太都是封建牢籠中的犧牲品，導演顯然不瞭解中國古代實行的不是多妻制，而是一妻多妾制度。《紅樓夢》中，妾的地位跟奴僕也高不了多少，所以芳官罵趙姨娘“梅香拜把子——都是奴才”，趙姨娘聽後暴跳如雷卻又無可奈何。

　　影片一開始，鞏俐主演的四太太頌蓮帶着些許的傲慢，一身素裝來到陳家。下人們很莊重的將院子和房內掛滿了紅燈籠，紅燈籠是性暗示也是權力的象徵，老爺寵幸誰誰家點燈，誰就能擁有特權，例如錘腳，第二天可以當着其他姨太太們點菜之類。這點子特權，在《紅樓夢》中是連貴為皇妃的元春都不屑一顧的，賈元春對着母親和祖母落淚，説把她送到不得見人的地方，對着父親説，不能骨肉團圓，富貴已極卻是無趣。但在影片裏從頌蓮到丫鬟，人人為之瘋狂。

　　因此，我覺得頌蓮的悲劇不能全讓封建社會的婚姻制度“背鍋”。在封建社會，妻妾各有各的本分，她從來不守妾的本分。電影裏一直寫她是“女大學生”，是為數不多的受過高等教育的人，可是，原著和電影裏一點也沒有寫她所做的任何跟她的“女大學生”身份相稱的事情，沒過多久，頌蓮就從一開始排斥到後來越發渴望的錘腳，從頭一天對老爺的橫眉冷對到最後的爭寵侍嬌。

　　原著裏有這麼一個細節，大意是“老爺”的大兒子去她那裏，説，我以為你這裏會有很多書的（實際並沒有）。唯一寫跟她的“精神追求”有關的是她箱子有個笛子，可這是她父親的遺物，她又不會吹。所以我在想，如果頌蓮提着半箱子書去，精神追求更高一些，是不是就不會那麼快地被別的姨太太們同化。她連鴛鴦還不如，鴛鴦為了不做大老爺的妾，是敢於到賈母面前控訴的。就連滿心想當姨娘的襲人，在聽寶玉惦念稱讚家中的紅衣女孩時還冷笑着説：“我一個人是奴才命罷了，難道連我的親戚都是奴才命不成？定還要揀實在好的丫頭才往你家來？”

　　二太太總是一副慈眉善目，人畜無害的樣子，一開始她關心頌蓮，頌蓮初來乍到，在套路頗深的陳府，當然就把她當成了好人。其實她只是想利用頌蓮來對付三太太，自己坐收漁翁之利。她兩面三刀，做着扎小人的把戲，告發三太太偷情，她比任何人都可怕。

　　頌蓮身邊的的丫鬟雁兒空有一顆做姨太太的心而沒有做姨太太的命。她將自己房間裏掛滿紅燈籠，指望有一天老爺能娶她，她從一開始知道頌蓮是四太太就開始敵對她。頌蓮為了穩固地位，鋌而走險假孕爭寵，沒想到很快就被雁兒揭發，失去恩寵的頌蓮舉報雁兒偷偷在自己房間點燈籠，導致了雁兒被凍死。

　　三太太一出場就給人一種話中帶刺的尖酸形象，但相對來説，三太太是真性情的，他不喜歡頌蓮獨佔老爺，就在他們新婚之夜裝病將老爺騙來。她像是被關在籠中的百靈，沒有自由，只能用歌唱來贏取喜愛，他也渴望自由，他喜歡那個醫生，雖然他沒有老爺有錢，但是她也勇敢的去追求這份真摯的感情，頌蓮卻抖落出三姨太梅珊與醫生的曖昧的秘密，最後三姨太被帶到角樓裏慘被吊死，頌蓮看着梅珊被拖進角樓後的慘狀，她終於精神崩潰被嚇瘋了。

　　《紅樓夢》裏這樣一段話：“陋室空堂，當年笏滿牀”，説明在封建社會里，社會關係的興衰變化，家族的瓦解和崩潰。這種變化造成了土地所有權的不斷轉移。整個封建制度的衰敗自然就無可挽回。七十年代初，出版系統召開過一次人數很多的會，正式傳達了毛主席的一次談話，其中在談到紅樓夢原著與偽續時，明白指出：前八十回是曹雪芹作的，後四十回是高鶚作的，高鶚學了曹雪芹的一點筆法，但是思想很不相同。高鶚受命篡改雪芹本旨，其手法卻正是徹底抹煞了原來為千紅萬豔慟哭的博大精深的主題內涵，而將“故事”集中狹隘化庸俗化為“掉包計”“小人壞人破壞美滿良緣”，將此鉅著引向那一條直線和一個小點上去。正因此故，他不能不湮沒所有原著中早經敷設的“伏線”藝術，完全改變了原書的結局內容與精神 世界。但在《大紅燈籠高高掛》中，頌蓮瘋後，又迎娶了新的五太太，一切週而復始。陳家大院就是一個打不破的超穩定結構。這樣的設定，既不科學，也不合理，更不是反封建。