《特立獨行的華夏文明》全稿37第四章千錘萬鑿出深山02_風聞

2、絲綢之路是兩千餘年來人類交流融合的核心場景

縱觀過往兩千年人類歷史，絲綢之路產生的利益，在絕大部分時間裏成為推動人類各個主要族羣相互交流、博弈、融合的核心動力。站在中國視角下，它在以下幾個層面實現了人類各族羣的交流融合：

1）、商品流：

當年漢朝控制西域，打通商路。中國開始通過絲綢之路（路上、海上）向世界大量出口高端製造產品，這個趨勢幾乎在之後兩千多年的人類歷史中成為一種常態。從開始的絲綢，到鐵器、茶葉、瓷器等等，中國的高端製成品長期成為歐亞大陸各族羣的爆款產品。直到19世紀中葉，國力相對於西方已經落後的清朝晚期，中國還保持了對西方的大規模出口順差態勢。長期對華逆差的西方各國好不容易找到一個快消品鴉片來對華大量出口銷售，企圖消減逆差，實現貿易平衡，還因為鴉片作為消費商品的極端不道德性被清朝禁止。掌握了工業化先行優勢，但在商戰中卻始終打不過中國的西方各國終於忍不住了，由英國挑頭，最終發動鴉片戰爭等一系列侵華戰爭，才將中國2000年來人類最大生產/出口國拉下馬來。但中國隨後也不過沉淪了一個半世紀，二十一世紀初（2001年11月），隨着新中國加入世界貿易組織，中國迅速回到歷史原有軌道，在很短的時間內，重新成為世界最大商品的製造國和出口國，並在迅速向歷史傳統的高端爆款製成品出口為主體的生產結構演化。

2）、科技、物產流：

西域、波斯、印度的大量藝術、文化、特產隨着絲路大量湧入華夏 。今天在中國大量主流民樂器，都是通過絲路引進的文化產物，比如嗩吶、琵琶、各種胡琴等。而在農作物方面，從西域傳來的葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿蔔、芝麻、蠶豆、大蒜、黃瓜等，以及海上絲路傳來的辣椒、玉米、紅薯、花生、番茄等食物極大地豐富了華夏人的餐桌，為華夏成為人類美食天堂作出了重要貢獻。而中國絲路開通後，長期向世界傳播當時世界最先進的文化、技術、商品，唐朝與阿拉伯帝國在中亞戰爭的失敗，導致造紙術等技術的流出，為阿拉伯翻譯運動提供了強大的物質支撐；茶葉、鐵器大量進入西域及北方遊牧地區，幫他們提高生存品質與戰爭能力；與華夏長期的對抗交流，使得華夏周邊的遊牧族羣無論技術能力，政治統治水平，戰爭能力都得到大幅提高。絲綢之路開通之後，影響世界歷史的主要遊牧部落基本都出自華夏周邊，匈奴、突厥、蒙古等，東方遊牧部落世界範圍的強悍表現是華夏文明外溢產品之一。而東方這些強悍的遊牧部落向西遷移和征伐，又引發了環地中海文明及印度文明的巨大歷史變遷（比如匈人對歐洲的歷史巨大影響，蒙古人建立的蒙古帝國，改變了東斯拉夫人和印度 的歷史，更由於滅亡了阿拉伯帝國，從阿拉伯帝國流出的大量書籍文化，成為歐洲日後文藝復興的養料，而説突厥語的奧斯曼土耳其滅亡了拜占庭帝國，迫使與東方斷絕來往的歐洲被迫尋找通往東方的新航路而使大航海時代來臨）。而火藥、指南針、印刷術的傳播則為歐洲地理大發現及資產階級革命提供了強大的技術工具。馬克思因此在《經濟學手稿》中評價：“這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來説變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿。” 

3）、宗教文化流：

通過絲綢之路的交往，大量宗教進入華夏，比如波斯的拜火教（祆教），基督教（景教），摩尼教（明教）等，尤其從印度文明演化出的佛教（從婆羅門教演化出的一支異端），從漢朝隨絲綢之路進入華夏之後，逐漸深度融入華夏文明之中，促使儒學進入理學時代，最終以儒釋道三教合一的外在形式，使得漢地佛教成為華夏文明核心組成部分。印度希臘化的宗教造像雕塑，通過佛教造像對中國相關藝術領域影響巨大；而進入近代史，在尋求救亡圖存的中國迎來歐洲基督教文明的一支異端——馬克思主義之後，迅速使其完成中國化（與中國現實及傳統文化的有機結合），併成為中國主導型意識形態，這成功地使中華民族實現了重新崛起。而華夏文明影響力擴展通過絲綢之路最終來到歐洲地區，對歐洲文藝復興、啓蒙運動的思想革命產生了重大影響。

4）、財富、貨幣、資本流：

世界各地區的大量財富（貨幣、資本）在兩千年這個跨度中，形成了在大部分時間向中國淨流入的特殊現象。使得2000年來大部分時期，中國都是全球最發達的國家、社會之一。宋朝開始中國首創紙幣；明朝西方全球殖民引發的白銀巨幅進出中國，以及爆發的海洋商業資本與王權的持續鬥爭；近代史以來，西方對中國的戰爭、侵略，掠奪走大量中國2000年來積累的巨量財富。我們看到財富流、貨幣流，再發展到資本流種種歷史現象成為很多歷史重大事件的直接動因。

5）、人流：

華夏打通絲路後，與西域各族羣進行了漫長曆史的大博弈、大遷徙、大融合，使得西域最終演化為一個鏈接羅馬帝國、波斯、印度與中國的關鍵地帶。對其控制權的爭奪，幾乎成為路上絲路時期相關族羣重要行為動因之一。漢朝與匈奴長期博弈，使得大量族羣在這個歷史大潮裏大博弈、大遷徙、大融合、月氏、烏孫、匈奴、大夏、波斯、塞種人、漢人等等在西域廣袤大地上你來我往，對撞融合。一些新的民族產生一些舊的民族消亡。更為重要的是，絲路被打開，引動橫貫歐亞大陸的之上商品、文化技術、宗教信仰、財富利益大流通大交流。使得絲路各個關鍵地區的族羣、國家，因為絲路帶來的巨大利益洪流，在這龐大的利益持續衝擊下不斷產生鉅變，從而改變了人類歷史的走向。

*比如貴霜王朝的建立，就是月氏被匈奴、烏孫驅趕，月氏西遷擊敗大夏，被征服的大夏其中一支貴霜建立統治，成為當時天下四強之一，（漢朝、羅馬、安息、貴霜）。

而漢匈鬥爭最終是匈奴一族最終失敗告終，匈奴一部內附華夏， 在南北朝時期深度參與到爭奪北方中原地區絲綢之路發源地的爭奪，在中國北方建立前趙、夏、北涼等國家，後融入漢族；一部散落在北部遊牧文化地區，與當地各遊牧部落融合，與之後華夏北方的鮮卑、女真、蒙古人都有相當的淵源；一部被迫向西遷徙。與沿路各遊牧部落進行了長期的融合，成為二百多年後迫使日耳曼人南下，動搖羅馬帝國統治的匈人的來源之一，完全改變了歐洲史走向。

絲綢之路帶來的巨大利益，在環地中海地區，引發了羅馬帝國對東方的野望，絲路利益成為其與波斯長期鬥爭新的緣由。基督教、伊斯蘭教的誕生興起，羅馬帝國解體消亡、波斯文明的消亡、阿拉伯帝國的興起，蒙古帝國侵入，絲綢之路的利益總是或明或暗的在歷史身後進行默默推動。

在東亞方面，絲綢之路帶來的利益，引發了一系列歷史進程，華夏周邊大量族羣與漢族進行了長期的交流、對撞、融合。從而構築了之後的2000年華夏曆史的主線。鮮卑人從屬匈奴，後匈奴戰敗，鮮卑崛起蒙古高原，在南北朝參與華夏北方的權力爭奪，大量融入漢族。柔然人從鮮卑人分裂出，被突厥擊敗 ，部分南遷到遼河，成為契丹人的淵源之一；突厥人，起於西域，原為柔然人部屬，後建立東到大興安嶺、遼河流域，西到鹹海和中亞河中地區龐大統治區，亡於唐朝和回鶻的聯合攻擊下； 契丹人，鮮卑人一支別部後裔，曾在北方長期壓制宋朝，後被女真人擊敗，元朝被大量徵兵四處征戰，採用外婚制，漸漸融入各地，主體民族消融；女真人，起源黑龍江，農耕漁獵畜牧兼為，滅遼後被蒙古擊敗。後作為滿族前身，隨着清朝控制華夏政權數百年，基本完成漢化，成為中華民族的重要組成部分；蒙古人，崛起與蒙古高原，擊敗女真人後四處征戰，建立橫跨歐亞的蒙古帝國。隨着在四川釣魚城蒙古帝國皇帝戰死，蒙古帝國瓦解，東亞本部成就元朝，其後歷史蒙古族與華夏大地上各族交流對撞，其主體成為現今中華民族的重要組成部分…

綜上所述：

絲綢之路通過商品、物產、財富（貨幣、資本）、科技、知識、宗教、族羣等等實現的深度交流碰撞，極大促進了各個族羣的歷史上不斷的鉅變。一些族羣消亡與歷史之中；一些族羣在興衰之中，離開了人類舞台的中心；一切族羣日益壯大，成為人類族羣中日益重要的成員。

回顧歷史，筆者覺得有必要對這三大段歷史階段，進行一番大致的梳理。站在華夏文明的視角下，探討那些對華夏文明產生重大影響的因素。以此尋求今天的華夏文明到底是什麼樣的狀態。華夏文明如何在絲綢之路推動的人類大同歷史大趨勢裏，與其他文明碰撞出什麼精彩的火花！

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