基督教為什麼會在歐洲的傳播？_風聞

基督教在歐洲的傳播也是一件值得研究的事情。

羅馬是以武力立國的，不管是對外擴張還是對內統治，都是依靠武力的強大。基督教剛傳入歐洲的時候，羅馬帝國的武力還算強盛，用不着這個講着幼稚故事的“歪理邪説”。從尼祿（54—68年在位）到戴克裏先（284—305年在位）這一時期的羅馬歷代皇帝，都對基督教實施迫害、鎮壓政策。但到了羅馬帝國晚期，帝國的武力已經大不如前，在對蠻族的戰爭中屢屢敗北。僅靠武力征服已經很難維持帝國統治。這個時候，君士坦丁皇帝（306—337年在位）才覺得有藉助基督教進行文化統治的必要。

這裏面有一個問題，原來羅馬人也是有宗教的，只不過羅馬神話中的那些神和希臘神話的神大同小異，有些只是名稱不同。除了擁有一些法力之外，行事風格與流氓無異，偷情、亂倫、偷竊、搶劫、殺戮……幾乎無惡不作，以至於那些胡作非為的羅馬皇帝也都毫無愧色地死後被封為神仙。這樣的宗教與蠻族的神話（雖然也不咋滴）沒什麼文化上的優勢。

但基督教就不同了，基督不僅神通廣大，而且悲天憫人，聖父聖子聖靈三位一體，啥事都管，拜起來也省事許多。君士坦丁發現，用基督教忽悠蠻族比用武力鎮壓好使。於是在311年和313年兩次發佈《宗教寬容敕令》，其中更以313年的“米蘭敕令”更為有名。此後，基督教逐漸成為羅馬帝國統治的工具，狄奧多西一世（379—395年）在位時，於392年將基督教定為羅馬國教。此後，基督教會勢力開始遍佈歐洲，併成為一支不容忽視的勢力。

只可惜，基督教畢竟是舶來品，世俗政權和教會文化還是兩張皮，最終基督教雖然保留下來了，但羅馬帝國卻滅亡了。那些推翻羅馬帝國的蠻族，也面臨着同樣的問題，大家都沒文化，誰都看不上誰，武力上哪一方也沒有絕對的優勢，只好用基督教這個外來的和尚維持一個最低限度的秩序，行為上多少還有點節制，否則，這些蠻族不知道能幹出什麼事來。

基督教是產生於中東的猶太教分支，在其發源地早已銷聲匿跡，但在歐洲和歐洲的殖民地卻大行其道，這中間更多是機緣巧合，但凡歐洲有點像樣的文化，也不至於是這個結果。