現代實體娃娃之父——德國超現實主義者漢斯·貝爾默_風聞
SULREBOR仿真人偶-2021-11-20 09:21
貝爾默一生致力於反叛藝術、反父權、反霸權,特別是反20世紀30年代在德國出現的納粹思想。
當他的妻子因結核病變得越來越虛弱時,貝爾默被細心照顧妻子的侄女厄休拉所吸引,但他明白自己與侄女不可能有任何的關係,但他受到了奧斯卡·科柯施卡(第一個實體娃娃的發明者)的啓發,實現了這一夢想。他開始製作屬於自己的實體娃娃,在母親的支持下,他和他的兄弟弗裏茨和洛皮澤在1933年製作了他的第一個實體娃娃。
這個實體娃娃的身體是用一個掃帚柄和部分金屬條構成的,外部是一層木質外殼。與過去不同的是,這個娃娃是空心的,沒有填充棉絮或是碎布。為了進一步表達他的藝術理念,貝爾默將娃娃拆開,重新排列,擺出一系列性感的姿勢來表達自己的幻想,併為此拍了許多娃娃的照片。
1934年,厄休拉將這些照片帶到巴黎,並向當時的超現實主義先驅們展示了這些照片。我們不知道她是否知道貝爾默做這個娃娃是因為對她的迷戀,我們也不知道在這個家庭之後還發生了什麼。我們所知道的是,1935年厄休拉從巴黎回來時,貝爾默已經完成了第二版實體娃娃的製作。
第二版實體娃娃是在第一個玩偶的基礎上改進的,這種新型娃娃有可活動的關節和可扭動的腰部。貝爾默説:“這個身體更加性感。”而在超現實主義者聲稱,貝爾默的玩偶形象被用來比喻對納粹國家僵硬的獨裁統治的攻擊。
但大多數人看到的都是奇怪的。
“貝爾默打破了當時人們對實體娃娃的印象,以一種戀物和慾望的方式重新安排了他的角色,從而減輕了他對分裂感的恐懼,並表達了他的創造力。”
1937年,他創造了第三個實體娃娃,但這一次它更加怪異和恐怖。它看起來有點嚇人,大多數人都不會想擁有它。
實體娃娃在超現實主義者手中淪為表達各種想法的工具,實際上每個擁有者都能用玩偶表達自己的思想理念,體現在他們給娃娃不同的裝扮上,娃娃的發展路線在不同人的手上有不同的發展,並不算什麼偏離。當然,更多的人是被其原本的實用價值所吸引。
當我們對可愛的實體娃娃進行改造時,難以避免地融入自己的情感想法,但需要注意的是,這都是基於對它們的熱愛,如果是為了達到某種特殊的政治目的而進行的扭曲,醜化,甚至於破壞,是不應當的,這應予以抵制和嚴厲批評。
