平民的自由觀之一——自由是目的而非手段_風聞
又一只土拨鼠-2021-11-20 14:00
作為八零後,理工科出身的八零後,實際上是在自由主義思潮薰陶下成長了至少二十年的。這二十年裏,也是不假思索的接受了眾多的“不證自明”的自由主義觀念的。然而,隨着年齡的增長,閲歷的磨礪,特別是眼見着中國社會的變化,也開始逐漸真正地有了自己的自由觀。
因為沒學過哲學,沒留過洋,僅僅偶然呼吸過幾個小時國外的空氣,所以這樣的自由觀,一定是不能和西方大哲精密和高端的觀念相比的。但是,既然自由關乎每個人,我堅定的認為,我們有提問、思考和總結自己自由觀的權利,因此權將這些零碎的思考稱為“平民的自由觀”。
自由是什麼?我想這是所有我接觸過的自由主義思潮沒有清晰科普過的觀念。儘管沒有人能給一介平民講清楚自由是什麼,但是卻不妨礙這些人將自由供奉在高高的祭台,讓人去信,去迷信。
迷信什麼?迷信自由是通向幸福的手段!迷信一切苦難和一切挫折都來源於不自由!彷彿有了自由,就自然能夠獲得幸福。總之,自由是不可以質疑的。
但是作為一介平民,一個理工人,還是忍不住質疑。質疑,自由究竟是手段還是目的?
顯然,我是有答案的。
自由是目的,而絕非手段。原因有四:
一、世間萬物初始的自由度是有限的。
無論是了無生趣的石頭、流水,還是靈動活潑的蝴蝶和飛鳥,生下來本就不是全面自由的。無生機的物質受制於前後左右上下以及時間的約束,天荒地老下去,它的自由也只能聽天由命。生來不想接受約束的生命,所享有的自由也超不過自己生理結構和體力的限制,斷不是生下來就自由云云。人與天地萬物在生而自由有限這件事情上,實在沒有多少差距。而對自由的渴望,恰恰源於對自由有限這一侷限的不滿和奮爭精神。
二、自由是可變的。
生而自由有限,但是對自由的追求卻使自由的範疇是可變的。一隻初生的小鳥,自由的天地不過尺餘的巢穴,餓不餓肚子的自由也是難以保障,全靠父母的努力。但是,有朝一日羽翼豐盈,即便小如麻雀,也能有數十公里廣闊天地間自由翱翔。當然,隨着年華老去,普通麻雀是沒有善終的自由的。人與飛鳥最大的不同在於,從古人開始結羣以來,普通人的自由範疇在平均意義上一直獲得了在深度、廣度和時間維度上巨大的拓展。
三、自由是有邊界的。
自由不是無限的,無論是生理還是心理,都有無法逾越的邊界。從出生到死亡,從地球到火星,抑或從古到今,物理層面的邊界永遠都是自由難以逾越的鴻溝。而在心理層面,對他人的全面的尊重則是另外一條難以逾越的邊界。
四、自由是有代價的。
從來都沒有什麼天賦自由,每一環節的自由都有巨大的代價。小鳥安心長大,父母替你付了搏殺的代價。夜間悠然路跑,有警察付出血的代價。哪怕你自由的在商場、網店購買商品,也有無數的人和環節為了這種交易的順利運行而付出代價。人享有的自有如同空氣一般,看似免費,卻包含了無數默默的付出。
在平民眼裏,自由無疑是一個目的,是人們始終追求的幸福的一部分。自由可以讓人心滿意足,讓人個性發展,讓人無壓力的選擇看《長津湖》還是《魷魚遊戲》,讓人探索月球、火星和無盡的星辰大海。然而,自由卻不是創造幸福的手段,從來沒有見過一個以自由散漫作為行為方式的團體,可以保護自己的自由,擴大成員的幸福,從來沒有不付出代價就能夠獲取的自由。
我們可以嚮往自由,追求自由,但不要歌頌自由。你所享受的自由,從現在向前追溯,時時刻刻都是追求自由的熱血和艱辛,每一分都包含着全人類默默付出的心血。
最後,把餘先生的那句口號改一下。讓我們努力發揚工業文化,為增進人民的自由而努力奮鬥!