曹操被黑，是類似歷史上改革者的共同命運_風聞

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• 牤牛河
• 用人，就是選擇治國路線。

曹操，重用郭嘉，信任棗祗，慰留徐庶，誅殺孔融，五年後荀彧抑鬱而死，這是曹操對曹操路線的組織落實。郭嘉與棗祗，現在話説，就是左翼知識分子，力推軍屯和民屯，其實就是土改和税改。徐庶，是中產階級知識分子的代表，被迫參與了偉大的土改和税改。

孔融和荀彧，是權貴利益集團的代言人，堅決反對走屯田和均田的道路，不殺就無法推進屯田和均田改造。曹操，顯然掌握了真理，並在用人中落實了自己的治國路線。袁紹，貴族出身，所謂“四世三公”，他不可能走社會主義道路，他不能接受平民擁有土地的屯田制，袁紹走了一條利益權貴的道路，袁紹的路線當然是一條走向毀滅的不歸路、死路和絕路。 

後人本應讚賞曹操，並在道義上的產生千載共鳴。曹操實施屯田制，使農民重新擁有了土地，荒蕪的農田恢復了生機，政府積存了大量的糧食。“數年中所在積粟，倉稟皆滿”。不僅為曹操解決了令人頭疼的軍糧問題，而且還為他贏得了充裕的兵員，此舉加快了統一北方的歷史進程。曹魏的屯田制為北魏均田制埋下了伏筆，曹操事實上是中國古代偉大的智者。當然，郭嘉和棗祗也稱得上是中國古代偉大的經濟學家，他們施行的經濟制度和經濟政策，為曹魏逐鹿中原奠定了強大的政治經濟基礎。遺憾的是，宋朝開始，就為曹操畫了個白臉，一直戴到今天成了戲子們的共識，曹操照例變成了白臉的奸雄，孔融卻被《三字經》一直稱頌着。一個民族如此解讀歷史，豈不讓人唏噓!一個國家總是這樣審美，怎能不一次次地走向悲劇！

……不願晨讀曹操《短歌行》，感嘆建安朝露的短暫；更不敢夜聽蔡文姬《胡笳十八拍》，不忍見干戈、離亂、鄉愁和累累白骨。歷史其實並未走遠，繁華中已然聽到一縷胡笳之音了。

曹操雖然暫時壓制了地方豪強的勢力，但是後人在九品中正製出來的時候事實上已經放棄之前抑制豪強的政策，司馬氏篡位不過是用人制度變化的結果，曹操被黑也是類似歷史上各個得罪地主和知識分子集團的改革者的共同命運，比如雍正、比如教員