有命：價值建設（三）唯美的生活（7）_風聞

7.綻放吧，造物者的精神。

7.1衍生無限，創造是這個世界唯一的意義。祂的意義是創造了這個生機盎然的世界，我們的意義同樣需要以創造來昭示。精神必須通過對世界的有序化來顯現，這就是造物。造物構成了我們文明中的一切，器物、作品、科技、方法、制度、思想等等，同時我們也將自身的不朽寄託於這些造物，那些被選中的、被賦新的、被記憶的造物。我們能奉獻於祂的，是蓬勃的生機；祂所需要的虔誠，是造物者的精神。“這是我喜愛的”，就是自己珍愛的事業後繼有人的喜悦。

7.2與自然的造物不同，人類造物的構成基礎、規律利用、作用規範都複雜許多，毫無疑問，這樣的造物功能上也強大許多，這些功能最終體現在人類對世界的同化能力。這些功能，通過提升效率，增加了我們的時間；通過提升速度，擴展了我們的空間；通過感官增強，我們可以遠眺太空、近察微末；通過力量增強，我們可以上天入地、移山倒海。有了這些造物，我們彼此的距離就不再遙遠，分享更加便利，合作更加緊密。有了這些造物，我們才是真正的強大，才能從自然選擇中掙脱出來，以超然的眼光打量這個世界，我們才能思想之樹常青。

7.3每個人的一生中都會有認同的渴望，這認同可能是於祂的，也可能是於社會的或是自己的，歸根結底是害怕被輕視、被拋棄的焦慮。正是這種渴望促使了人類對於造物的執着，因為只有造物的成就感才能緩解這種認同焦慮。我們都需要證據證明自我的存在，我們都需要他人發自內心的尊重，人如果僅僅是被飼養的，那麼這些是肯定得不到的。只有依靠自己的工作，卓有成效的工作，受人讚譽的工作，才可使我們真正的心安理得。這也是為什麼我們投入自己喜愛的工作時，可以做到專注忘我，可以忍受更多的痛苦折磨，甚至可以完全不顧近期利益，只為將來那一絲絲希望。

7.4所有的造物首先必須是有信的，如果我們不信賴這個世界，我們就不會造物，如果我們不被這個世界信賴，那我們的造物也會被丟棄。這信是對於客觀規律的信、對於世間法度的信、對於資源供應的信、對於世人需求的信、對於自身能力的信。只要有一個環節的信缺失，那麼造物就不可能成功的。所以造物是自己的成就，也是社會的成就，也是祂的成就，所以我們每個人都有責任讓這信延續下去。

7.5造物是工程，也是藝術，不但要有整體的把握，還要有可實現的步驟；必須有堅實的結構、可靠的材質，又要有適應的外觀、認可的造型；造物是功能、魯棒、成本的平衡；是自我意識與集體意識的交互對接。沒有個性，人們不會產生興趣；沒有共性，人們不會發出共鳴，進步是必須的，而且進步是要被認可的。所以造物者是從容的，是大局在握的從容，是決策權衡的從容，是對自身領域信心的從容。

7.6造物對於人類的生理慾望是節制的滿足。造物既不能無視人類的生理特性，也不能過分的放縱迎合，造物要的是優雅健壯的姿態。病態脆弱不是美，粗魯低俗也不是美，那些易腐朽的都不是美。天行健，美是新邊疆，是力量與技巧的統一，是以有限的資源表現最大的張力，是賞心悦目的，是蓬勃向上的。我們的生活方式是在造物的點點滴滴中、在每一次的選擇或被選擇中決定的，所以，遵循真正的審美原則，不被媚俗迷惑，堅持一個積極的自我、獨一無二的自我，是我們於祂、於這個世界、於我們自己最大的責任。

7.7在眾人心中的聖殿是無法被拆除的。造物是文明的全部，每一個造物最終都會被融入集體意識，這集體意識是承載了每個造物者的精神總和，這集體意識就是我們的聖殿，不朽的聖殿。造物必須是眾人的，即使是象牙塔，也必須是在大地上的象牙塔。小眾也是眾，造物要進入聖殿，有一個被選擇的閥值，越是在大羣裏，這個閥值就越容易達到，所以，文明勢必是大羣，然後才是大羣裏的小羣，孤芳自賞，封閉保守是看不出前途的。

7.8進步是造物永恆的主題，造物是精益求精、不斷進取的。進步需要我們在科學上理解事物的本質，認識現象真正的意義，明確彼此的數學關係，這樣，我們對事物的利用就可以有的放矢，事半功倍；進步需要我們在技術上的不斷探索實驗，掌握各種物性特點、各種搭配組合、各種結構特性等等，這樣我們的世界才更加寬廣，資源才更加豐富，我們的能力才更加強大；進步需要我們在藝術上的良好的修養，有整體上的把握又不忽略細節，有優美的造型又有耐用的價值，有建造的低成本又有使用的低成本，有對自然的尊重又有對人性的尊重。進步者在世間行走，落後者在博物館裏展示，我們不能成為反面教材。