這麼快，韓劇又來一個世界級爆款？_風聞

又一部全球爆款新鮮出爐。

上線當天就把《魷魚遊戲》從網飛的收視冠軍之位上拉下，成為新的熱播王。

僅僅用24小時，就拿下了《魷魚遊戲》花了8天才達成的世界榜桂冠紀錄。

這也是韓劇首次在這麼短的時間內登上網飛電視劇收視排行榜TOP1。

尺度更大，18禁。

玩什麼？

預告殺人，死亡直播。

一個接一個，不斷有人被最殘忍的手法屠殺、公開直播。

不論男女老少，不管白天黑夜，不限任何場地，隨時隨地會跑出來三個怪物在眾目睽睽之下對受害者實施“地獄酷刑”。

場面過於血腥，這裏就不放圖了。

這事一出，估計都要引起全民恐慌了吧？

恰恰相反——全民狂歡。

魔幻現實主義內味有了。

不賣關子，這劇就是來自韓國的**《地獄公使》。**

這幾年網飛+韓國這雙壘打是越來越穩了，世界級爆款頻出。

今兒肉叔就來掰扯一下：

#他們到底抓住了啥爆款密碼？#

首先，例牌當然是絕對吸睛的陣容。

《王國》有朱智勳、裴鬥娜、柳承龍、全智賢，《魷魚遊戲》有李政宰、孔劉，一抓就是影帝影后級別的人。

這次《地獄公使》由延尚昊自編自導，他上一個爆款，還是豆瓣近200w人打出8.6的《釜山行》。

雖然代表作足夠牛X，但延尚昊的手藝一直不大穩定，時好時壞。

所以實不相瞞，肉叔追劇的頭號動力另有他人——

嗯，主演劉亞仁。

34歲就已手握2尊青龍影帝+2尊百想視帝/影帝，演技實力擺這了。

（説到劉亞仁，這裏肉叔先埋個意難平，待會再聊）

再來，劇作上要拿捏出一股子“高級感”。

故事設定，依舊是延尚昊最愛的超自然題材。

高級的第一步，就是要拋出牛X轟轟的高概念。

世界上有部分人會突然接到“死亡通知”——

天使出現在被選中的人面前，告知其死亡時間（具體到幾時幾分）。

間隔有長有短，快的預告完幾十秒就死，慢的可能等上數十年。

只要到點了，不論當事人在哪，地獄使者都會憑空現身，將其帶往地獄。

你能想象地獄使者是怎樣帶走當事人的嗎？

所謂的“帶往地獄”，只是人類對這個現象宗教化的表述。

實際場景——

更像是三個長得跟烤焦地瓜一樣的怪物憑空出現，對當事人當場虐殺。

暴力，絕對的暴力。

先把人揪住一通狂咬暴揍，手邊有啥工具就用啥，怎麼殘忍怎麼來。

最後用超高温把奄奄一息的當事人瞬間燒成黑炭。

這種血腥暴力畫面帶來的刺激，只是感官層面，不夠高級。

延尚昊還不至於用這麼表層的噱頭來博取觀眾的眼球。

真正刺激的是——

面對這種突如其來的天降之災，弱小的人類會怎樣應對？

這才是高級感的正確打開方式：

以極限圍困場景考驗人類，議題深度get

你想想《王國》裏來歷不明的喪屍羣，想想《魷魚遊戲》裏來歷不明的遊戲主辦方。

然後再想想遭遇這些困境的人紛紛作何反應，大概就會“哦~”地懂了。

此時擺在人類眼前的謎題太多。

所謂的天使是誰？它為什麼要選人受死？地獄使者從哪兒來到哪兒去，為何這般殘暴？

最關鍵的是，那些死去的人，被選定的原因是什麼？

地獄使者殺人的小視頻，早已在網絡上傳得沸沸揚揚，是真事還是特效？民眾急需一個答案。

第一個嘗試回答的，當然是警方。

查來查去，連兇手的線索都沒有頭緒，交了個白卷。

當民眾無法得到權威解釋，自然就轉向尋求宗教力量——

邪教頭子，鄭晉守（劉亞仁 飾）。

早在十幾年前，他就創立了新真理教，試圖向人們解釋這一切。

線上開網課，線下搞講座，一副文質彬彬的學者風範。

忙前忙後搜尋全球受害者資料，為的就是讓大家明白一件事：

這些被選中的人，都是因罪獲死。

他們要麼殺人放火，要麼強姦暴虐，總之沒一個善茬。

而這些“罪人”，卻逃過人類司法體系的制裁。

現在好了，他們逃不過**“神的審判”**。

沒錯，在新真理教的教義裏：

天使下發的死亡通知正是神的旨意，地獄使者則是行刑官。

這套神學解釋，現代社會受過教育的民眾都不太能接受，所以鄭晉守奔走宣教十幾年了，新真理教還是有點小眾。

但多年的財力人力積累，鄭晉守終於憋出大招——

掐準了點，組織一場聚集各大電視台的“死亡直播”。

當事人樸靜子，生活中她是一名單身母親，帶着兩個孩子。

輿論中，她是一名被扣上“家暴小孩，謀害丈夫”帽子的“罪人”。

此時全民圍觀，等待着神的審判。

結果地獄使者真的準時出現，眾目睽睽之下將她殘忍地烤成焦炭，然後又遁入無形之中。

人們在感到恐懼和震撼的同時，立刻便臣服於“神蹟”，紛紛下跪膜拜。

到這，劇中的理性社會徹底崩塌，“新世界”在鄭晉守的手中誕生。

這個新世界會更美好嗎？

温馨提示，以下劇透警告↓↓↓

高能反轉來了。

所謂“神的審判”，其實只是一種無常意外。

根本就不存在懲罰罪人這碼事。

早在20年前，邪教教主自己就收到了死亡預告。

打小人美心善的鄭晉守，從來沒有幹過一件壞事。

他想不通，自己為什麼要被判下地獄。

但他剋制不住地恐懼，不斷反思自己是不是做人做得不夠好才遭來大禍。

於是開始了戰戰兢兢的生活，努力做好事，活得比誰都正義。

他靈機一動，這種“美好品質”我必須安利出去：

但正因為有這股恐懼

我才能活得比別人更正直

我想將我感受到的恐懼

贈與世界上所有的人

而這股恐懼，會讓世界變得比以往更加正義

他決定——

要把這原本隨機發放的死亡通知，包裝成是對罪人的懲罰。

這樣一來，出於恐懼，人們也會像他那樣自律踐行正義。

接下來，請收看由邪教頭目鄭晉守親身説法的大型普法節目《邪教是如何誕生的》

為了讓大眾相信他這套説法，鄭晉守可謂是煞費苦心。

先是篩選出有代表性的罪人進行大力宣傳，無罪的死者絕口不提。

如果人數不夠，還會自己作數來湊——

模仿“神的審判”，製造罪人遭報應的假象。

比如，物色一個因“精神問題”而免受法律刑罰的殺人犯，把他綁了塞進焚化爐，再把殘骸偽裝成受到地獄使者火刑的樣子，迷惑大眾。

他想打造的美麗新世界，就這？

肉叔轉念一想，悟了——

這裏扣回了劇名的關鍵詞“地獄”，把“地獄”這個高概念設定往上又翻了一番。

“地獄”的第一重意思很簡單，指的是罪人們死後去的地方。

而第二重，隱喻鄭晉守打造的新世界——

所有人無時無刻地繃緊着神經過日子，生怕犯下一點錯，活在害怕被殘酷虐死的恐懼之中。

遵循着新真理教規則去“執行正義”的激進狂熱羣體“箭簇”，更是大搖大擺公開犯罪，打着“神”的幌子隨意對自己看不順眼的人進行虐殺。

這樣隨意施暴的肆虐者，跟地獄公使有什麼區別？

而這樣“死亡制裁”隨時降臨的新世界，不是地獄又是啥？

反烏托邦的社會景象，也由此拉開帷幕。

盤到這，有亂世危機，有失效的公權力，有新興邪教及激進黨徒，還有獨立反對組織。

那麼，影片**“社會實驗”氣質**的打造也基本完成。

組這麼一局拼盤，為的就是構建出一套反思社會的寓言系統。

其實這樣的套路早就不新鮮，之前成功的例子也不少。

看這劇時，肉叔常常會有《死亡筆記》的既視感。

鄭晉守就是夜神月，藉着死神硫克/地獄公使的力量去建造“新世界”，實際上是藉着製造絕對的恐懼，去發泄自身對社會的不滿。

奉俊昊的《漢江怪物》也屬於這類。

江河裏神秘怪獸出沒，以一家子求生的故事為核心打造出微縮版的人類社會。

進而諷刺韓國政府的無能、人的冷漠和媒體的無底線等等。

導演延尚昊自己在《釜山行》裏也這麼玩過。

片中空降“喪屍病毒”危機，把一籮筐各色社會人物困在一輛列車上。

格局雖小，但不同身份的人在爭搶着生存權的場面，儼然一幅迷你社會圖景。

延尚昊的這部新作，格局玩得更大。

結合當下韓國社會常見的現象去製造戲劇矛盾。

例如年輕人沉迷看直播，以網絡信息去塑造自己的世界觀，殊不知這些信息都有侷限性和人為篩選性，俗稱“信息繭房”。

劇中有“箭簇”的反人類狂熱直播，有邪教頭目的宣傳直播，有無底線媒體的死亡直播。

也有被這些直播洗腦的大眾，包括警察、未成年人都因此加入犯罪。

又例如韓國社會近年有不少十惡不赦的人，因各種原因逃離制裁，劇中便以宗教名目對其執行私刑。

故事立意很正，反諷和批判意味很足，但……

似乎有點玩脱了？

《地獄公使》雖然格局打開，把眼光放寬至更廣闊的社會眾生相。

然而，當你希望能有更多複雜人性的細膩呈現時……

導演卻止步於將人羣粗暴刻板地分門別類。

比如箭鏃，這個狂熱邪教粉團，被塑造成一羣臉譜化的犯罪暴徒，對弱勢羣體也極盡暴戾，一點兒“人味”都沒有了。

因極端困境而暴露人性中邪惡一面，這沒問題。

但大眾並非從小就被刻意培養的嗜血怪物，僅僅受短期內的變故影響，就徹底變成非人的絕對惡魔，這不可能。

他們的出場，要麼就是發表激進言論，要麼就是充當打手。

總之就是言行皆無腦。

脱離了“人”的本質去談人性，這個設定從根本上就錯了。

同理，劇中的普羅大眾，設定為沒有思辨能力的烏合之眾。

在死亡直播放出後，一秒淪為虔誠的信徒，對邪教領袖言聽計從。

而結尾臨了，羣眾們還突然來個180度大反轉。

當“神的審判”差點降臨到一個不可能有罪的新生兒身上，他們一秒識破了新真理教的騙局。

在場所有人紛紛露出恍然大悟後的愧疚之情。

要知道，新真理教的一立一破，關乎的就是羣眾基礎。

但拜神這麼過家家的大眾，不免讓邪教的誕生這樣沉重的議題顯得過分兒戲。

看完給人的感覺，不是：哇，邪教教主果然不是泛泛之輩。

反倒是：我上我也行

鋪開了大格局，卻缺乏筆墨把層次染得足夠深。

宛如網飛準備了一張大畫卷，一位名畫家，觀眾期待值拉滿之後……

這畫到一半，筆沒水了？

對社會的針砭力道，抬手舉得夠高，卻下手撲了個空。

説回這類社會實驗的影視作品。

聽着高大上，但説白了，還是為了切片式地解剖人性。

可惜，這部劇只是集了一波淪為符號or工具的人物羣像。

（當然，如果後續有第二季對這些人的動機和變化都補上合理解釋，那我不介意打臉吹一波）

全劇唯一談得上覆雜的角色，就是劉亞仁演的鄭晉守了。

他從一開始冷靜文雅的傳教士形象，再到顯露出癲狂的“人間地獄大boss”一面，眼見人物層次逐漸豐滿……

此時，他就突然領便當了。

説到這，肉叔的拳頭就硬了。

海報佔C位，宣稱男主的劉亞仁，只演了三集（全劇共六集）。而他死後，整部劇如越過分水嶺般開始滑坡。

（So……前三集還是很推薦大家食用的。）

那麼關鍵問題也來了——

全劇的戲眼中途下線，他身上揹負的關於“創造美好世界”和“何為正義”的命題，這部劇還能給出什麼答案？

宛如拍到末尾，導演才終於記起了這個問題，匆匆安插了一個出租車司機來説出“討論結果”：

這裏是屬於人的世界

人的世界就該由人自己看着辦

啊這？

只能説導演老狐狸了，太複雜的就別探討了，來一句人本主義的發言唬住觀眾，草草完事。

肉叔只想嘆一句，又來了，雷聲大雨點小，是熟悉的味道。

劇情設定上把噱頭搞足，以各種花樣形式包裝一出出社會寓言。

看似在討論高深議題，剝開一看，內裏又空落落。

這股看似高級的“社會實驗”風潮在虛晃一槍的思辨裏，不過淪為新的流量密碼。

熱度爆了，但口碑不會。

咱説回劇中的內核。

如果我們回過頭細想鄭晉守這個人物，其實能找到更多答案。

作為眾人擁簇的領袖，他的崛起絕不可能是無源之水。

那麼這個角色背後究竟代表了什麼？

人們對於“有瑕疵的正義”的不滿。

瑕疵在於哪？

那些本應受刑的罪犯總能鑽到“空子”。

人類司法總有那麼一塊灰色地帶，讓受害者一生揹負創傷，而施害者卻得以逍遙法外。

好不容易抓到那些十惡不赦的罪犯

最後又因為證據不足或有精神疾病被放出來

而民眾對這種瑕疵的不滿，在鄭晉守身上找到了出口。

所以，是不是信奉鄭晉守本人，對於他們來説壓根不重要。

鄭晉守其實就如劇名“地獄公使”，是一種集體意識的權職代表。

而這種集體意識，認可的便是——

當公權力失效，那就以私刑來堵上這張正義之網迸發的裂口****。

管它是不是神，我倒希望是真的。

但實際上，當這種私刑被正當化，又反倒促成了不正義。

人類司法雖不完美，卻也為大眾的行事邊界劃上了一道防線。

而利用殘暴的私刑殺雞儆猴，威懾四方。

這種以人們對暴虐的恐懼來守護的正義。

還是正義嗎？

結果，只會陷入人人自危的地獄。

所謂美麗新世界的藍圖，總會崩塌。

沒有完美的主觀正義。

只能靠不斷改善的法律，去執行無限趨於零瑕疵的程序正義。

一種最大化的正義。

正如羅翔説的那句——

往往是善良的願望，把人們帶入地獄。

本文由公眾號「肉叔電影」（ID：dusheyingdan）原創，點擊閲讀肉叔更多推薦