拿着西方自清代以來的理論，去各種情懷演繹和解構清代以前的中國現象，離無知不遠_風聞

【本文來自《中國只適合“秦制”：兩千年曆史反覆驗證的真理》評論區，標題為小編添加】

作者恐怕不瞭解傳統體制的道義聲張威服能力，不然改朝換代哪能依舊保有一堆宗藩關係？只靠繼承？

中華體制自有一套國際價值觀和方法論，認為天地人一體，除了天道的世界秩序觀、禮樂尊卑的人倫觀，還有認親走親的血緣部落文化殘留在起作用（和親制度、約為兄弟父子盟邦等等）。

今天國家不還是要用夥伴關係定位國際交往？

自大清被徹底顛覆後中國一邊受到內外“帶路黨”的有意無意裹挾，一邊受到內外雙層的解構抹黑。

套用近現代西洋學説反覆論述儒家士大夫文弱，甚至污衊士大夫像佛家勸善無力或者熱衷黨爭，就是極為惡毒的歷史文化解構，這些人頂多批對了晚清甚至大清的體制人文缺陷。 

至於西方崛起，海洋民族不是隻有西洋人，經商民族它更在近代以前排不上號。

1）西班牙葡萄牙明代中期率先大航海，是其從北非穆斯林手中奪回八百年失地後，

在北非海岸突然發現意外收穫和遠洋可以暴利的餘波。

遠洋暴利加速了西方社會掙脱教宗束縛的思想衝動，也加快了新教國家王權貴族們從教宗手裏奪權。

當遠洋暴利活動此起彼伏的時候，西班牙帝國治下的荷蘭/荷蘭獲得了獨立，蕞爾小國獨創“全民集資”加持了遠洋暴利活動，併為自己掙得了“海上馬車伕”的美譽。英國就是繼承和發揚了的“集資暴利”，現在美國同樣熱衷玩弄金融這種“集資暴利”，大規模工業化只是集資暴利躍進下的副產物。

明朝時期，儘管沿海倭亂不止，但東西洋外夷，休想撼動東亞文化體的牢固地緣格局。

儘管現在西洋經吹噓自己那時很強悍，除了撼動化外之地，他真能撼動近在咫尺的穆斯林族羣？

2）西歐三十年戰爭，正巧跟明清易代同步，剛好神羅被人為破碎為上百個公國，剛好民族國家的國際關係準則構形。

西方在清代前中期是深度瞭解並崇尚中國文化的，所以乾隆年間西方才會出現科技人文狂飆猛進。

這裏又得提科技、人文歷史斷代的事情，不提科學是否真的促成了乾隆朝的工業革命，

單單牛頓等人就是康熙年間的人。

每當我們人文社科説起西方古典XX的時候，

很想問問：他們説的是清代，都是乾隆嘉慶年間了，能不能有點歷史意識？

他們發達了鼓吹自己“道統一脈”、鼓吹自己有“古聖先王”，我們就能輕信？

還敢“附庸風雅”，甚至“學得胡語、反向罵漢人”。

3）目前誰能解釋古代中國的宗藩關係？ 現代國人認為 是愛慕虛榮、賠本賺吆喝，美國認為是結盟？ 西方認為是籠絡和威逼？

只有當 “北辰居其所，而眾星拱極”、“父母家邦”“禮樂往來”、“弔民伐罪” 這樣的古語出現時，疑惑才解開，

才能 映襯出他們的庸俗和動物性。

總之，拿着西方自清代以來的理論，去各種情懷演繹和解構清代以前的中國現象，離無知不遠。