普世價值能夠得到如實的表述嗎？_風聞

       語言是人類表達自己思想的基本工具，普世價值理論必須也要用語言表述出來，這就決定了普世價值理論出現了一個表述困境。

       打個比方，我們怎麼才能夠保證一把尺子的精確度呢？我們要靠比這把尺子的精確度高至少一個數量級的另一把尺子來進行校正。因此，即使我們假設存在普世價值，我們也需要比普世價值具有更高準確度的工具來把普世價值表述出來。由於我們的基本工具是語言，這也就是説我們必須要有超普世的語言，才能夠把普世價值精確表述出來。可是，問題就來了，我們有超普世的語言嗎？恐怕只有神的語言才能達到這個標準吧？！我們的現實生活裏顯然不存在超普世的語言！因此，即使存在普世價值，我們也沒有辦法把他精確地表述出來，這就是普世價值的表述困境。

       我們可以把標準降低一點，不要要求超普世的語言了，用普世的語言勉強也可以，反正兩者在一個層面上，大差不離。於是普世價值的表述問題首先就轉變成了普世語言的存在問題。可是，人類存在普世語言嗎？從我們的學習和外出遊歷，尤其是出國旅遊的經歷上看，雖然有一些語言的使用者明顯多一些，但是很顯然，語言和語言的差別非常大，比如漢語對意境的表述能力明顯與其他語言不同，代表的作品就是唐詩宋詞。因此，人類目前是不存在普世語言的。人類歷史上也曾經試圖創造出一種普世語言，有些讀者也許知道，那就是世界語，但是世界語的發展歷史告訴我們，創立世界語的嘗試顯然不能夠算是成功的，現在的世界語可以説已經到了少人問津的地步了。既然沒有普世語言，我們就只能夠用非普世的語言表述普世價值。可是，一個非普世的語言表達出來的普世價值還是普世價值嗎？語言非普世的“毒性”顯然會被沾染到普世價值之上，而使得被表述出來的普世價值成為非普世的價值，或者換一個角度説，我們用非普世的語言，至多也只能夠得出一個對普世價值的非普世的表述。

       因此，即使普世價值存在，以我們人類目前的條件也表述不出來，表述出來的只能是非普世的，也就是表述出來的普世價值只能是有條件的、相對的價值。既然我們沒有能力把普世價值普世地表達出來，普世價值的擁躉們憑什麼非要要求別人信奉普世價值呢？