佛教與吃素小議_風聞

據我所知吃素與佛教還算有關。《將相和》故事中記載春秋戰國時，君王在舉行重大事件前會沐浴齋戒。而早先佛教興起於南亞，僧侶每天出去託缽乞食，別人給什麼就吃什麼，不會特別要求給素食。但不吃素並不代表沒有慈悲心。佛經中記載有道心的僧人在荒野行走，都要用手撥開茅草，生怕踏死。後來佛教傳入中國，幾經變革，形成中中特色佛教，僧人也不會每天出去託缽。梁武帝時大崇佛教，不忍心殺生食肉，才規定出家人吃素。以體現佛家的慈悲。

至於佛教中對於吃素這件事，若沒有出家，就沒有強求，只是提倡。一方面培養自己的慈悲心，二是少與眾生結怨業。三是培養自己的福報。

佛家講六道輪迴，一切眾生在過去無盡的輪迴中，都可能曾經是自己的父母親人，從這方面講，吃眾生肉如同吃父母肉。所以佛教提倡不吃眾生肉，培養自己的慈悲心。

佛家又講因緣果報，今世你吃眾生的肉，來世自然也有眾生來吃你肉。一命還一命，一報還一報。

佛家又講佈施是修行的首要。一方面佈施能消減自己的貪心，另一方面佈施能積累福德。財佈施得富貴，無畏佈施得健康長壽，法佈施得聰明智慧。其中無畏佈施最簡單的就是吃素。

但大部分人對吃素是有心為，又忍不住想吃肉。這也很正常。佛家常講慈悲為本，方便為門。所以佛經中又規定可以吃五種淨肉，所謂不見殺，不聞殺，不為我殺，自死，其他動物吃剩的。至於哪種肉是淨肉，各人各去理解。

也可以有機會去素食館吃一餐，隨手拍照發發朋友圈，功德也很大。

至於有些人吃素身體很好，有些人吃素身體吃出毛病來了。這是什麼原因呢？《金剛經》中世尊説有的人持受金剛經，卻還被人輕賤。是這個人先世罪業應墮惡道，因受持此經，只被人輕賤幾句，先世罪業就消掉了，來世必得阿諾多羅三藐三菩提。廣東揭陽城隍廟前有一副對聯：為惡不滅祖宗必有餘德德盡必滅，為善不昌祖宗必有餘殃殃盡必昌。這些道理也就可以説明同樣吃素卻得到不同結果，不是吃素有好壞之分，而是各人業報不同。但吃素有好處總是對的。

總之佛陀的教育是活活潑潑的，快快樂樂的，道理易懂難行，我自己現在也沒有勉強要求自己斷了肉食，但有素菜多吃素菜，好吃的魚肉蛋也吃幾口。偶然會去素菜館吃飯。平時小蟲小獸無關緊要的也不去打擾，更別説殺害。

那種學佛學得一肚子屈曲求全，進退兩難的，肯定是什麼地方出問題了。