@眉山劍客陳平老師_風聞

代謝增長論讀後感 二

這篇文章是寫我對這本書的不同看法的，只是想有一個不同角度看待問題的方式，並不代表就是否定書中內容的正確性，就像一座山的不同側面的風景，所以大家不要糾結對錯的問題，也不要陷人非此即彼的認知障礙。可能有點長，希望給點耐心，我雖然沒有學過經濟學，但這篇文章絕不是放空炮。

中國人的現代經濟學占主導地位的應該是以馬列主義為指導的政治經濟學，從一開始學習蘇聯的計劃經濟為主，到後來又向西方學了古典經濟學和新古典經濟學。學了這麼多，有沒有人會問一句，到底什麼才是經濟學？它與社會的依附關係和作用是什麼？我沒有看到過相關深入的理解，也許中國的經濟學家還只把經濟學停留在錢袋子的角度上，但是，經濟既然可以與政治，軍事作為支撐現代國家齊平的三大支柱，必然不會如此膚淺，必然是對社會有方方面面的作用和影響，不應該理解成浮在社會水面上的油珠。我想在西方社會可能也不能完全理解。

我認為的經濟學應該受四方面影響，一，生產力，就是產生物質的效率和質量。二，貨幣，就是生產物質勞動力的均衡價值的體現（資本論卷一，這裏的物質可以分成精神物質和實物）。三，人性需求，人性需求的層次才是決定物質從價值到價格的體現和轉變。四，變量，這裏指的是政府的政治政策，環境約束，人心價值觀浮動以及各國之間的差異性。我總結為一主兩輔一顯造就了經濟學在社會上的作用和關係，是與政治，軍事齊平的根本原因。生產力為主，貨幣與人性需求層次為輔，各種變量為顯為架構組成的社會結構。陳平老師也對經濟學混沌且不可驗證的情況有所描述，認為單一的經濟理論很難被邏輯驗證的情況，我自己認為是現在所有的經濟學理論框架實行的基礎邏輯變量使用的不對，他們使用的方式是以末尾現實現象來推導根本理論框架，忽略了經濟學本身的複雜性，類似於以一片樹葉逆推樹根樣貌的過程。陳平老師雖然引入了生態學觀察經濟的概念，是一種歷史性的進步，但對經濟產生過程的原因又否定了以前人的經濟學理論，沒有進行統一相對的邏輯思維跨越，我認為應該是一種邏輯缺失。我將經濟學比喻成一棵大樹，生產力為樹根，人性需求為樹幹，貨幣與各種變量是樹枝和樹葉，可能不準確，就當認識這四種關係的一個擬物關係吧。下面我將用這四種經濟學的條件對代謝增長論進行評述。有不對的地方先別開罵，一起討論就是了。

   下面講具體認識不同，再次聲明一點，否定別人，不見得我就是正確的，指出別人的缺陷也不代表他人的理論和結果錯誤，也許是我沒有認清事物的本來面貌，武斷的下了結論，看過我前面的文章和評論的人，都知道我的學歷和文化不高，這不是什麼自謙，而是我對自己的真實描述，所以當我的觀點被你們認為很幼稚的時候，不要先急着否定，指出邏輯錯誤或者用你認為的正確觀點説服我才是根本的解決之道，這也是我發文章的初心。

   一，代謝增長論的基礎模型是研究一個變量的邏輯斯蒂增長和兩個變量的物種（技術，產業）的競爭模型，得出的成果是沒有競爭條件下產生的s型邏輯斯蒂增長曲線和競爭條件下產生的邏輯斯蒂小波，可以成為經濟學的基本模型。（上段摘自陳平老師代謝增長論引言1.2）。這個分析經濟學模型我基本贊同，因為基本包含了生產力，貨幣的根本要素，但是人類需求層次的因素沒有體現，也就是少了一些耗散機制和在產業過剩迭代時所產生的承壓程度，比如因技術迭代升級的教育，醫療，娛樂和對物質條件提升而提高的慾望和需求，這些人類需求的增長也是經濟不斷提高的重要因素之一，這很難被具體統計研究，但在宏觀上是可以得到一個近似值的，因為這也是貨幣價值顯現的一部分。

二，其實新古典經濟學的無限增長模型並非基於物質資源的無限增長，更多的是人性慾望的無限擴張，西方的發展趨勢也驗證了這一點，就是按照馬斯洛需求層次的不斷提高。比如奢侈品和品牌的出現，去低產業，低附加值的表現都與新古典經濟學的理念相關，只是個人見解。

三，陳平老師在代謝增長論第17節最後一部分，資本主義戰勝社會主義了嗎中有一段結論：最近三十多年，我有機會同時觀察中國和西方世界，西方的衰落和中國的崛起是不可逆的歷史趨勢。這樣的結論。其實我不能苟同，雖然我也十分希望結果如此，下面講一下我的觀點。世界是如何迭代前進的？我認為來自兩個方面，一個是物質層面，一個是社會層面。物質層面的進步主要靠的是科學技術的進步，而科學的本質是什麼？是人類對世界本源的認知迭代和進步。經濟現象只是表徵，不是實質。西方人崇尚冒險，對世界本源的觸角靈敏度是優於我們的，造成這種情況的根本，一是我們自身傳統文化的問題，是我們將自身進步的追求由外而內化造成的，詳情請看一下我以前的文章和評論。二是由於我們的體制與文化不兼容，我們主要的政治理念和現行各種制度都是外來的，現在出現的各種社會矛盾本身就是不兼容的表現，這種不能上升的傳統文化和不能下沉的政治理念才是我們國家的根本大患。社會層面，我們急需一個哲學思想可以徹底打破這兩個文明所形成的扭曲，從而鞏固我們的政治，文化，社會的統治根基。比如一個家庭的融合度如果是十，一個國家的意志純粹度是一百來衡量，每個家庭和社區每下降一點融合度，國家的團結和意識純粹程度就可能下降兩成。其實西方社會面臨的是和我們同樣的問題，他們的科技前進同樣受困於一個魔咒，這個魔咒就是上帝。他們前進的哲學思想突破不了上帝侷限，在遇到前進無路的時候同樣以上帝來迂迴找答案，這就是西方科學停滯不前的根本，道理懂得的太多，思維就會反覆橫跳，難以前進。本文不得轉載外網，如需要請聯繫我本人。

謝謝鑑賞

                                     作者:夜觀河

                 2021年12月29日14點15分