脱貧已成，振興啓航（我親歷的脱貧攻堅再講述）_風聞

       昨天一時激憤懟了陳經，不想從評論區看見很多觀友對貼近現實的事很感興趣，於是萌生了再寫一文不但説説我理解的脱貧的意義，也要指出我所見的一些問題。

       一、先作部分澄清説明

       1.對扶貧工作者致敬的朋友們，請更多關注和致敬堅守一線的同志，像我這樣2016年掛職駐一年、後續盡力完成本職任務並未堅守一線的人，擔不起這種敬意。

       2.本人在滇南某國家級貧困縣貧困鄉掛職期間做的事情不少，但能留給當地、唯一可以一説的，只有8000畝的林下板藍根種植，這個產業由我主導實施至今存續。今年得到的消息是當初我間接扶起來的本地供應商熊某在村裏操辦兒子喜宴超規格（桌數）被紀委查處通報了，一方面我對他的這種違紀惋惜、另一方面夾雜些許欣慰（因為時隔5年供應商還能過得好，側面印證了產業沒問題）。

       二、對脱貧社會效應的正面看法

       1.全面脱貧是事實而不是數字。脱貧的基本底線標準是“兩不愁三保障”（不愁吃、不愁穿，教育、醫療、住房有保障），從這個角度來説中央也好、雲南也罷，宣佈全面脱貧（貧困發生率低於3%）是實打實的。全面脱貧≠杜絕了貧困，而是占人口極少數因病因傷或因重大變故致貧的人，由社會保障兜底解決他（她）及家庭的“兩不愁三保障”，其他大部分人通過自己勞動所得不但沒有生存問題還可以追求更好生活。

       2.部分圖文展示（本人於2019年至2020年間隨手拍照）

       （1）過去的貧困村，目前最好的樓房是學校。下圖學校所在的山區鄉鎮（從我所住城市到此鄉鎮需8個小時車程）的中學操場是2019年省級體育項目200萬元援建的（在項目立項階段就專門確立了向不發達地區傾斜的導向）

       （2）住上鋼筋混凝土的磚瓦房不代表完成對貧困户居住條件改善的任務，扭轉人畜混居的生活習慣也是很重要的內容，下圖是我的掛聯户之一的儂某在屋後搭建的簡易雞舍，我當時發了根煙給他，好説歹説要他先做好雞舍清潔防瘟防病，而不是老去糾結再補給他多少水泥把雞舍修更好。

       （3）下圖是我同事掛聯的另一户家的廚房（同事因公無法入村走訪，我代為走訪），習慣了從前土基房生活的他，還是不願意接受開明亮大窗户的建議。他的女兒考上了我所在地級市的大學（單位對接了東部沿海的愛心人士資助部分學費）、老婆隨務工的兒子一起外出幫忙照看孫子，他的日常是上午7點半左右吃一餐（一碗肉、一碗湯、一杯酒、一碗米飯），然後去自家的地裏勞作，下午4點半手工回家做晚飯吃。頓頓有肉有酒基本已經是他習以為常的日常生活。

       （4）對比上圖，我找到了2016年時另一個貧困縣貧困村村民家裏的照片，由於滇南潮濕、海拔超過1500以上的山區秋冬陰冷，村民的土基房沒有開窗習慣，且在堂屋裏掘地起火塘，下圖照片的白煙是火塘燒柴火的煙，雖然落後卻凝聚了中華民族祖先的智慧——以木材做樑柱、土基砌牆的屋子，炊煙是最好的防腐防蟲劑，隨時有人居住的土基房，只要屋主每年合理修繕可以住很多年（我當時掛職的鄉就有人住在超過百年的土基房裏，且房屋評估是牢固的）。

       （5）下圖是我們這邊很多山區村道的情況（照片的左邊是清理滑坡（泥石流）剩下的泥土），本人主觀臆測：不知道是哪位工程鬼才發明的用本地燒製用於蓋房的青磚用來當村道公路的建材，在解決了本地磚廠產能的同時修路造價還比水泥路低、且在滇南鬆軟的山地地基上非常便於修繕（若地基下沉直接把磚挖出填土夯實後再鋪上即可），在潮濕多雨的山間能比水泥路和柏油路提供更多的摩擦係數便於車輛制動。

       （6）下圖是2020年年初我們單位的職工在駐村隊員的帶領下，親自到從山區轉移至本地城市就業的貧困户居住區，開展務工就業核實工作（必須當面確保務工時長才能發放上一年度務工旅費補助）。我們單位明確每個掛聯幹部必須瞭解自己的掛聯户，不能把自己的責任和任務甩給駐村隊員代為承擔，所以工作再忙也得參與走訪核實工作。

       （7）下圖是入村走訪的最後固定環節（同吃），由於單位掛聯村沒有集市，我們通常是上午7點半從單位集中出發，2.5小時後在途經的第一個縣城農貿市場買菜買肉，再2小時左右到掛聯村，走訪和工作任務完成後將自己掛聯的貧困户集中到一家裏一起吃飯（照片裏菜有三個是我操刀+掌勺做的）。

       3.個人對本人親歷的脱貧攻堅戰，社會意義的評價（不過多講經濟發展，從生活切入）：

       （1）參與過程有不同程度會有“形式主義”“文牘主義”“官僚主義”的種種問題，但是至少讓辦公室裏的幹部真的“走了羣眾路線”。固然不同思想覺悟的人看待這個過程得出的感悟會不一樣，但我們在山區低收入羣體的羣像如何，至少是真實地印入單位職工的心中。

       （2）脱貧攻堅讓身處不同階層的人產生了聯繫。穩定的市場經濟必然衍生出“社會達爾文主義”式的社會生態，中國搞脱貧不是搞西方那一套施捨性的慈善，中國搞脱貧是因為他們是你的同胞、因為社會主義中國從立國的初心要求你必須幫他們，所以單位上的幹部職工必須從對做這個事意義的認知與自己的價值觀統一起來，若統一你會愉悦和有成就感，若不能統一你會很痛苦。中國有句古話叫做“憶苦思甜”，體會他們物質生活和精神生活的相對匱乏，才會對自己已經擁有的一切有滿足感。

       （3）印證了社會主義制度的合理性和務實性。西方宗教説“人人生而平等”，馬克思説“物質決定意識”。是在封閉的山區落後、還是在城市生活中奮鬥？人出生地不同給予人生的起點就是“不公平”的。社會主義中國聚焦的是結果正義，試圖保障的是奮鬥機會的相對平等；美西方聚焦的是程序正義，試圖保障的是身份的絕對平等。所以以其説美西方不可能像中國這樣大規模扶貧，不如説他們的文明性質和價值共識上就決定了他們從來就不會去想要大規模扶貧。

       三、説説我對脱貧攻堅及已開啓的鄉村振興，存在問題的觀點

       1.相對低收入羣體“等靠要”思想仍然不同程度存在。“趨利避害”“好逸惡勞”是人本性中的客觀存在，扶貧先扶志説起來容易做起來難。我們目前能做且在做的是：

       （1）教育扶貧阻斷貧困的傳代。控輟保學（9年義務教育輟學一票否決制），填鴨式灌輸也好、強制要求也罷，在少年價值觀雛形期形成對“安於貧困”的否定是解決貧困遺傳的必要做法。

       （2）扶的同時要有管理。幫扶的前提是自強，主觀不願勞動的人可以被社會兜底拖着走、但不允許比主動奮進的人過得更好。

       2.中國經濟社會轉型期帶來了艱鉅的挑戰。這部分我在風聞的文章《由時政切入試談治理與發展，數字化中國的現在與未來》有過論述不再展開，大概意思就是隨着中國擁抱工業4.0生產力，處於相對低能力水平的已脱貧羣體，將面臨被先進生產力迭代就業崗位的問題。中國該用民生正義否定擁抱生產力躍升經濟社會發展的陣痛，還是放棄躍升生產力只聚焦民生？都不是。我的觀點是“我都要”的破題在鄉村振興+新型城鎮化建設，即聚焦做大城市以街道為單元、農村以鎮為單元的“新蛋糕”，在這個所謂的“新蛋糕”中應將已脱貧羣體作為主體進行佈局謀劃。

       3.大規模脱貧攻堅對中國的社會建設是同步附帶了負面效應的：

       （1）大規模勞動力轉移的後果是，不少一輩子沒出過山區的人被大城市的繁華與享受裹挾了，例如他們中的一些人把諸如吸毒、HIV等帶回並在社會治理程度相對低下的家鄉形成擴散。

       （2）中國在第二產業人口紅利的逐漸消失，市場經濟自動調節用工供需的能力正在衰弱甚至失效（企業工廠需求更高技能工，農民工很難適應），這成為了未來產生社會內生矛盾的重要挑戰。

       （3）中國早在近十年前就意識到了盲目照搬西方城市化導致了“城市病”，大規模勞動力轉移加劇了城市化向新型城鎮化轉型的難度，社會公共服務供給能力逐漸成為城市社會治理的主要矛盾和矛盾的主要方面。

       （4）改開的先得利益羣體、奮力追求階層上升的內卷青年羣體、脱貧攻堅轉移來的農民工羣體等等，不同羣體、不同價值觀的碰撞交鋒在未來將會越發激烈。

       四、小結

       我似乎還有很多話想説，但此文寫到這裏話題已被引到了宏大的方面，索性不如就此打住。如果説在工業化社會的今天，經濟建設是一個複雜的工程，那麼社會建設會是一個更加複雜的系統性工程。中國目前的社會內生矛盾，總體來説基本都是處於轉型期的結構性矛盾，這些結構在經濟層面包括產業的供給側和市場的需求側，在民生方面包括改開紅利的多次再分配、城市化城鎮化過程中不同羣體的利益格局與保障等等。

       我對中國的執政者有信心，也對勤勞勇敢、吃苦耐勞的中國人有信心。儘管通達美好的路一定是空前地荊棘和坎坷，但中華民族必將復興。

       為了世間所有的美好而戰！