民族創造活力_風聞

歷史有很多矛盾而痛苦的現象，人們追求穩定、追求大一統，但穩定、大一統的社會又往往缺乏創造活力。

中華民族五千年曆史，從現在回望，為世界文明貢獻不多，不論體制上、學術上、技術上、器物上都是，這僅有的貢獻集中在三個時期；

春秋至秦統一時期；

隋唐時期；

宋元時期。

這三個時期貢獻了中華民族所有的學術、體制、大部分技術和器物，而這三個時期都是動盪、分裂時期。

清末民初雖然有很多的學術、體制、技術、器物出現，但都是外來的，不是中華民族創造的。

兩漢除王莽外，是大一統時期，基本沒啥貢獻；隋唐除了貢獻科舉制，學術、器物沒啥貢獻；宋元貢獻了朱子學説、幾項技術，體制沒有貢獻；明清日衰，不要説跟同時期的外國比，跟自己比也沒啥貢獻。

中國歷史總體情況沒有創造性的活力，究其原因，除了經常探究的缺乏科學意識、求真意識、形而上的追求、邏輯思維外，沒有自由奔放的社會精神狀態是主要原因。

相比外國，古希臘地域狹小貧瘠，人口很少，但在整個地中海、黑海區域競相奔逐、競爭，和外民族不斷接觸、衝突，學習古埃及、兩河流域、伊朗文化，民風強健，自由開放，在學術、體制、技術、器物上貢獻良多，很多方面現在也無法超越。

古羅馬不論是共和或帝制時期，地域比兩漢還大，但沒有兩漢嚴格意義上的大一統，多個民族思想文化、多種政治體制並存，衝突不斷，戰爭不斷，但創造了軍事體制、拉丁語言、哲學，尤其是羅馬法，影響深遠。雖然他有很多的不足缺陷，但創造力是很強大的。

歐洲進入日耳曼時期後的一千多年，應該説現在世界上所有有深遠影響，意義重大的思想、體制、技術、器物都創造了出來，究其原因仍然是自由奔放的社會精神狀態起了決定作用。

看現在的美國，立國才二百多年，雖然有很多帝國主義、資本主義的侵略、腐朽性，但創造力不容忽視。

有人説美國就是遊牧國家，沒有户籍制度，國民自由流動，就業雙向選擇，各種學説、思想、流派、觀點並行不悖。

國內如此，國外也是一樣，國外有很多的領地、託管地、委任統治地、軍事基地，在國外駐軍、戰爭、經商、學習、傳教、外交、交流等廣泛參與世界活動，造成民風強健，積極向上，敢於表達觀點，自由辯駁，敢於競爭拼搏，敢於冒險探險的社會精神狀態，格局不小。

美國人生活、工作於國外的很多，但加入外國國籍的很少，同時廣泛接納外國人，吸引優秀人才，中國優秀人才加入美國國籍的就很多。

相比之下，中華民族太內斂、含蓄、羞怯、恐懼、思慮太多太細，精神狀態軟弱、疲憊、格局太小。

民族的創造活力不是競爭於一城一池之得失，一分一毫之盈利，不求事事正確、安全、成功，而重在創造，在學術、體制、技術、器物上的創造，這樣時間一長，優劣之分，勝敗自現。