市場激活、引導創新_風聞
咬文嚼理-2021-12-01 16:59
市場激活、引導創新
——4駁“敢於創新引領,中國當得時無怠”
楊瑞華***(男)***
【共和國同齡老三屆紅衞兵知青安慶人民印刷有限責任公司機修工下崗觀大商店業主兼咬文嚼理獨編】
此文稱——“市場崇拜完全顛倒了市場與創新的邏輯關係,把“市場”當成了開拓創新的源頭或指揮棒,而不知市場是創新引導塑造出來的產物;
而廣泛瀰漫於社會各個層面的市場崇拜,將由人自己開拓創新塑造出來的市場當成了超越於人之上的神聖之物,正是我們長期在全球已經成熟的市場中跟隨模仿形成的一種唯心主義形而上學的意識形態觀念。在本質上它就是馬克思曾經批判過的商品拜物教的現代翻版——我們跪拜在了開拓者創造的市場的腳下而不自知”。
本評認為——此文恰恰顛倒了市場與創新的關係!
創新雖然是為社會創造新的事物,但是,其特性卻是單一主觀、被動活動——必須要有客觀激活、引導——這個“客觀”——就是市場!
市場是社會進行物質交換,促進社會發展的網絡——創新僅是市場網絡的一個結點。
市場功能——1.統一聯繫功能 2.信息引導銷售功能 3.信息激活、引導創新功能4.市場調節功能 5.收入分配功能 6.優勝劣汰功能。
市場作用——市場決定資源配置能夠最大程度地提高資源配置效率。市場配置資源是通過市場機制的作用能動地實現的。市場機制是指市場各主要因素,即市場供求、價格、競爭之間相互聯繫、相互制約、相互作用的過程和機理。
市場對科技創新的作用——創新是一項複雜的系統工程,關鍵問題在於如何建立起有效率的配置各方資源的體制,使之在推動科技水平攀升的進程中發揮出最大的效用——唯有市場導向機制,發揮市場對技術研發方向、路線選擇、要素價格、各類創新要素配置的導向作用,讓機構、人才、裝置、資金、項目都充分有機聯動活躍起來,形成推動科技創新強大合力!
在現代社會,任何一個國家經濟發展都離不開市場的作用,市場就如同“法術”一樣“變戲法”似的推動着經濟發展、技術創新!
應當肯定——沒有市場就沒有創新!
應當肯定——沒有市場就沒有發展!
正因此——市場激活,引導改革開放——開創中國特色社會主義市場經濟(中國模式)——中國模式新穎、先進,實用——國強民富,一枝獨秀!——中國崛起!
正是中國崛起——黨的十九大黨章修正案在總綱部分中國共產黨領導人民發展社會主義市場經濟自然段,將“發揮市場在資源配置中的基礎性作用”修改為“發揮市場在資源配置中的決定性作用,更好發揮政府作用”!
2021年11月11日記於觀大商店
【附原文】
敢於創新引領,中國當得時無怠
謝耘
北洋電氣集團首席科學家,首都科技領軍人才
2021-11-03
【導讀】 目錄
一、跟隨模仿與開拓創新的本質不同
二、從跟隨模仿到開創引領的三個台階
三、開拓創新與現有“框架”(範式)的關係
四、從暫時局部領先到全面持續開創的挑戰
五、偉大的事業必然意味着巨大的付出
【文/ 謝耘、劉林澍】
1840年的鴉片戰爭,開始了中西文明在中華大地上激烈甚至是血腥的衝撞。它終結了中華文明五千年來基本獨立自主悠然探索發展的歷史,而進入到近現代以來如梁啓超所言的“世界之中國”的階段。它開啓了延續至今的中華民族全面追趕西方文明的奮鬥歷程。
這種追趕是全方位的,既表現在科學與技術領域,也表現在社會治理領域。在社會治理領域,新中國一直在頑強地探索獨立自主的中國特色道路,但是從具體的方法到一些根本性的理念,也是帶有明顯的西方印記。
經過新中國幾代人艱苦卓絕的追趕,我們創造了舉世震驚的成就。作為世界第二大經濟體,追趕模仿的模式已經無法繼續提供強大的力量推動民族的進一步復興,成為創新型國家是在新世紀國人必須承擔的歷史使命。然而,從二百年的追趕模仿走向開拓創新,絕非是一件順理成章自然而然的過程。
一、跟隨模仿與開拓創新的本質不同
人類區別於動物的本質之處便在於智慧。而創新是人類智慧的最高表現形式之一,也是推動人類社會向前發展的核心動力。當然在人類歷史進程中,開創者永遠是少數,這是合情合理的正常狀態。絕大多數人、絕大多數組織、絕大多數國家都註定是跟隨模仿者。這絕大多數的跟隨模仿者對於開拓創新往往只能高山仰止而難以品嚐其中的真實滋味。近代百年的追趕歷程,讓我們在精神上與開拓創新有了深深的隔閡。
(一)面對未知不確定性:深藏於內心的不安甚至恐懼
跟隨模仿可能給開拓創新提供一些鋪墊與基礎,但它未必是一項具體的創新工作不可或缺的前提;一味地追趕,哪怕已經追趕到與引領者肩並肩的地步,也不會必然地催生出開拓性的創新。
所謂“跟隨模仿”都會在最大程度上有着確定的方向、確定的方法,以及確定的路徑和目標。方向、方法以及路徑和目標基本都已經由開創者做出了示範,跟隨者需要做的就是埋頭苦幹地去模仿去複製開創者已經做到的一切。這裏面當然也存在某些創造性的活動,但是由於這個過程是以模仿為導向的,因此從一開始就有了無形的邊界約束,創造性的發揮空間十分有限,甚至會遭受強烈的抑制。
雖然跟隨模仿與開拓創新並非總是涇渭分明,我們無法在它們之間劃出一條清晰的分界線,但是典型的跟隨模仿與典型的開拓創新之間確實有着截然不同的特質。
與典型的跟隨模仿不同,開拓創新基本沒有確定的方向、方法和路徑,也沒有明確的目標可供參照。正因如此,創新的開拓者要靠自己的智慧與勇氣,面對未知的不確定性。對於開創者而言,前進方向的選擇,方法與路徑的設計及目標與結果的期望,都是無法簡單基於已有的經驗與邏輯分析給出明確的答案。創新需要開拓者在實踐中去不斷探索,在黑暗中的無落腳之地開闢出一條通向未來光明之路。
面對的是已知確定性還是未知不確定性,是跟隨模仿與開拓創新之間最為本質的差異。
面對未知不確定性是一項極為艱鉅、極為全面的挑戰。在每一個人的內心深處,幾乎都隱藏着對未知不確定性的不安甚至恐懼,因為它與人類渴求的安全感背道而馳。所以“算命”雖然不靠譜,但是依然成為了古今中外幾千年來極少數幾個香火不斷的長青行當之一。
開拓創新的未知不確定性不僅僅挑戰我們技能層面的水平高低,更考驗我們在戰略層面對科學、技術乃至人類社會發展規律的認識,以及價值層面對人生意義的設定與實踐。(《創新的真相》書中第二章第一節“創新對人性的挑戰”與全書的“結束語”,謝耘著,機械工業出版社2021年1月第一版)
(二)跟隨者與開創者生存在兩個不同的世界
開創者在無數成功與失敗的探索中鋪就的確定性成功之路,為後面的跟隨者免去了大量“不必要”的代價,換來了追趕的“高效”與“快捷”。但是這也導致了開創者所認識與擁有的世界,所積累的感受與經驗,絕非是跟隨者能夠通過向開創者學習而完全理解或掌握的。因為“紙上得來終覺淺”,跟隨者不曾經歷過那些思考、探索、困惑、迷茫、歧途與挫敗。即使把跟隨模仿做到極致也無法真正縮小這個差距。所以,跟隨者與開創者之間的距離,是不能通過跟隨者完成的模仿結果的“仿真度”來衡量的。
如果追隨者甘於尾隨的狀態,則不用面對開拓創新的挑戰帶來的煩惱,只需咬緊牙關時刻緊跟,不致落下太遠即可;否則,則需要對自身做脱胎換骨般的全面提升,用更大的努力與犧牲去完成從跟隨到開創的跨越。這種努力與犧牲要遠遠大於從不見開創者的蹤影追趕到緊隨其後的過程中,跟隨者曾經所付出的一切。
(三)跟隨模仿帶來的思維定勢
我們幾代人、近兩個世紀持續不斷的苦苦追趕,讓模仿作為一種本能滲透到了我們社會文化的深處,成為了我們“傳統”中理所當然的一部分。
1. 這種已經成為了本能的模仿傳統,導致我們在做創新的時候,首先是去尋找“對標物”。沒有“對標物”的形象參照,“創新”便被認為缺少足夠的合理依據。形象地去“對標”而不是去努力地理解事物內在的邏輯與本質,成為了我們工作理所當然的起點與方法;
2. 在面對問題的時候,首先想到的是尋找現成的方法論或模板,而不是通過實踐把需要解決的問題悟透,從問題的本質出發去尋找乃至創造解決問題的方法;“用XXX方法解決YYY問題”成為了一種做研究的標準模式。“先僵化再優化”這種典型的跟隨邏輯被當成了放之四海而皆準的真理,進而總幻想着世界上存在着一套完整的操作性方法論,可以讓我們循規蹈矩就能實現創新的目標;
3. 長期跟隨的經歷,讓“與國際接軌”具有了天然的不容質疑的正當性,而不顧那個“國際”到底意味着什麼、代表了什麼。在持續的“接軌”中,忘記了我們就是“國際”的一部分,而且是“國際”相當大的組成部分;
4. 甚至將創新與模仿視為一條因果邏輯鏈上的結果與前提,認為沒有模仿到家就沒有資格去談創新。
模仿成為了給創新設置的眾多先決條件之一,“有條件要上,沒有條件創造條件也要上”的豪情壯志成為了模糊的歷史印記;
5. 而廣泛瀰漫於社會各個層面的市場崇拜,將由人自己開拓創新塑造出來的市場當成了超越於人之上的神聖之物,正是我們長期在全球已經成熟的市場中跟隨模仿形成的一種唯心主義形而上學的意識形態觀念。在本質上它就是馬克思曾經批判過的商品拜物教的現代翻版——我們跪拜在了開拓者創造的市場的腳下而不自知。
市場崇拜完全顛倒了市場與創新的邏輯關係,把“市場”當成了開拓創新的源頭或指揮棒,而不知市場是創新引導塑造出來的產物;而且它產生了一個貽害廣泛的做法,就是不分青紅皂白地把價格競爭當成了無條件絕對優先的手段,無視那些真正優秀的、具有開創精神的企業並非依賴價格取勝。
6. “對標”意識的另外一個產物,就是趕潮流成為了很多人心目中創新最重要的標誌,獨樹一幟被當成了迂腐、跟不上時代的表現,而不知道顛覆性的創新往往都是在“主流”之外的開創。
在無意識中,走他人已經走過的路,成為了一種本能的“安全”而“高效”的模式。我們用模仿的理念去解釋創新,用模仿的方法去從事創新,試圖通過對開創者的模仿而實現超越對方的目的。
看清並突破這些長期跟隨模仿所帶來的無形束縛,重塑開拓創新精神,我們才有可能完成從跟隨模仿到開拓創新的蜕變。