1645到1653，人間地獄_風聞
历史教师王汉周-历史教师王汉周官方账号-对历史不感兴趣的人，都关注了2021-12-01 14:31
作者| 水處
來源| 歷史教師王漢周
這是一本令人痛心的見聞錄，
文字異常樸素。
00
1950年，四川簡陽縣。
土改工作隊在清算地主家產過程中，發現一本很老的書。
紙張泛着深黃，書頁已殘缺不全。
從字體來看，顯然是手寫的。
作者叫傅迪吉。
是明末清初，四川簡陽鄉下一位讀書人。
1644年，張獻忠的大西軍進入四川。
傅迪吉清貧質樸安寧的少年歲月瞬間結束。
開始了一段動盪不安、苦難煎熬的逃命生涯。
亂世走到尾聲的時候，傅迪吉也已步入老年。
他將自己所親身經歷的明末清初的四川亂世寫成一本書，取名《五馬先生紀年》，留給後世子孫作為家族紀念。
這本書始終沒有面世，直到被土改隊員發現，才重見了天日。
一段塵封了三百年的亂世回憶，也就此被揭開……
01
1644年六月，十八歲的傅迪吉正在家中讀書。
突然傳來張獻忠的大西軍逼近重慶的消息，簡州城中的婦女全都逃光了。
七月間，重慶被攻破。
很快，大西軍來到了傅迪吉的家鄉。
此時的張獻忠，夢想着以四川為根據地稱帝建國，所以入川之初，軍紀還算可以，並未胡亂殺人。
但被俘之人一律被剁掉右手，慘叫之聲老遠都能聽到。
這給了單純的鄉村青年傅迪吉第一個恐怖的記憶。
02
1645年，形勢開始變得越來越糟糕。
大西軍四處掠奪，各地士紳百姓紛紛起來反抗。
張獻忠十分惱火，下令進行屠殺，以震懾反抗者。
十一月，傅迪吉聽説，簡州城裏生絲（桑蠶繭繅絲後所得的產品）價高，於是拿着一點生絲，跑到簡州城裏，打算買個好價錢。
誰知，剛進城，大西軍就封了城門，開始挨家挨户抓人。
傅迪吉躲到一堆茅草下面，僥倖躲過了數隊士兵的搜查。
正當他以為倖免於難時，突然一個相貌極其兇惡的大西軍士兵一腳踢開茅草，拿刀對着他：“起來！”
傅迪吉就這樣被押到了城外。
城外的河邊已經聚集了很多百姓。
此時天色已晚，大西軍生火取暖，百姓們則飢寒交迫，被恐懼籠罩。
一位老者對傅迪吉説：“你們年輕，或許他們會把你們拉去當兵，還有條活路。我們老了，怕是活不成嘍！”
第二天一早，果然，年輕男子都拉去補充隊伍。
接着一聲令下，開始屠殺剩下的老弱婦孺。
屠殺過後，河邊堆滿了屍體。
大西軍便將這些屍體拖到河裏，隨水沖走。
傅迪吉看得心驚肉跳……
最後跟着大西軍離開。
03
傅迪吉跟着大西軍走了四天，來到一個叫魏家垠的地方。
此處山高林密，易於藏人。
正好傅迪吉所在的小隊抓到一頭豬，準備下鍋燉肉。
傅迪吉説要去搞點鹽來，這樣肉味更好。
小隊長讓他去找鹽。
他知道，這是逃走的最好機會了。
拔腳就跑，翻過一道山樑，躲到了一個山溝裏。
大西軍發現他逃走，前來追捕。
然而山高林密，終究沒有發現他，搜了一陣，就罵罵咧咧回去了。
傅迪吉一直在山溝裏躲到天黑，才出來，摸黑往家的方向走去。
走了一天一夜，走到岳父母家。
可岳父母家也不安全，於是上山躲避。
當時，山中有許多躲避大西軍屠殺的百姓，都不敢回家。
在山裏，一直過了農曆新年。
到了正月十六這天，大西軍又來了。
大家紛紛起身往山下看，到處都是着火的房屋，到處都是哀嚎。
傅迪吉的岳母和小姨子因為住在山下，都被大西軍殺死。
山上的人們顧不得家破人亡，大家紛紛逃命去了。
04
傅迪吉跑到了任家溝的一個遠房親戚家中，住了二十多天。
聽説大西軍走了，回去一看，一片廢墟，遍地死屍……
只碰到一個雙手被剁掉的人，還活着。
當時的大西軍是以砍下的手來記功，他已無手可砍，所以沒有被殺。
房子全被燒了，鄉親們無家可歸。
幸好山腳下有一座寺廟，廟裏的和尚全被殺光了，大家就住在了破廟裏。
時節已近清明，傅迪吉千方百計找來了一些農作物種子，大家一起耕作。
這之後，張獻忠大敗於江口，再沒有派兵到簡州一帶殺掠。
大家總算過了一段相對安寧的日子。
05
轉眼到了1647年。
傅迪吉聽到一個消息，説，肅親王豪格已經率軍入川，打死了張獻忠，恢復了成都府和簡州府。
鄉親們都很欣喜，噩夢終於結束了，可以過太平日子了。
然而他們沒想到的是，這年開春，大家剛準備春耕，一個叫“陳鐵鞭”的土匪頭子突然帶人殺來。
鄉親們只好連夜逃走。
有一對夫妻因病沒來得及逃，被土匪們抓住。
土匪們把他們綁起來用火燒，逼他們説出藏糧食的地窖所在。
最後九個地窖全被土匪們挖出，糧食全部搶走。
那一對可憐的夫妻，被活活燒死。
糧食全被搶光，傅迪吉和鄉親們不得不又踏上了逃荒之路。
明末成都府附近地圖
一路上，傅迪吉看到不少人“餓得將死，睡在板上”。
還撞見一個少婦，帶着一個包裹，包裹裏全是人肉。
大家把她抓住，問她人肉從哪兒來的，她説自己是從兩個殺人為食的土匪那兒買來的。
價錢是“一兩銀五斤”。
這就是亂世人的價錢！
06
一路艱難走到省城成都。
成都去年經過張獻忠的破壞，如今也是市面蕭條，百物騰貴。
住了幾天，花銷太大，傅迪吉的堂叔傅春宇決定自己留在成都聽消息，其他人還是回簡州老家去吧。
傅迪吉他們剛離開成都沒多久，就聽説清軍在嘉定（今樂山）被南明將領楊展打得大敗，又缺乏軍糧，不得不向北撤兵。
豪格率領的八旗軍“由正路徑走，並不入人家”，軍紀比較嚴明，但豪格收降的原大西軍劉進忠部軍紀就很差了——
“步兵皆川北人，將我地方不分晝夜搜尋要糧，將人吊燒，有糧即放，無糧燒死”。
緊接着，楊展大軍進攻成都。
守成都的清軍將領是原大西軍將領梁有訓，抵擋不住，於是決定撤走。
撤走時，梁有訓將城內殘存的幾千居民——也包括留在成都的傅春宇——全都驅趕着一起北撤。
後來因為楊展大軍追得急，梁有訓就把這幾千居民全都殺了，以便輕裝逃走。
傅春宇，就這樣丟了性命。
傅迪吉他們一路輾轉，終又回到簡州老家。
存糧都被陳鐵鞭那羣匪幫搶的顆粒無存。
大家只好找一切可以吃的東西充飢。
最後，把僅有的一頭耕牛都殺掉吃了。
轉眼又到了1648年，日子依然非常難過。
好不容易栽完了秧，又一股比大西軍還兇惡的匪幫——盤踞在川東北一帶的“搖黃賊”，又跑到了簡州一帶。
他們“因無糧，全以殺人為食”，甚至吃飽了之後，還要繼續殺人取樂。
傅迪吉説“此番之慘百倍於前矣！”
沒過多久，山上的虎狼又猖獗起來，大白天跑到山下來抓人吃。
人類作為萬物的靈長，卻成為了野獸和同類的食物！
07
日子又過不下去了，傅迪吉一家決定遷居楊展控制下的蒲江縣。
楊展在其佔領區內，招撫流民、發展生產、緝捕匪盜，因此人民安居樂業，百業興旺。
傅迪吉進入蒲江縣，看到如此情景，不禁感嘆“吾地與此相隔不過數日之程，儼然天堂地獄之別。”
傅迪吉一家終於有一個可以安心生活的地兒。
他們在蒲江開荒種地，妻子在家中織布，兼養雞鴨和豬，日子總算安穩了下來。
然而，好景不長。
08
第二年，1649年。
楊展就被手下的袁韜、武大定殺死。
聽到這個消息，蒲江的百姓都“人人如喪考妣”。
曾經的亂世樂土，開始陷入混亂之中。
武大定的部下橫徵暴斂，魚肉百姓。
苦不堪言，傅迪吉一家不得不拋下剛置辦的一點家業，於1650年再次向眉州（今眉山）逃亡。
在眉州生活了一年多，戰亂又來了。
1651年，佔據雲南的孫可望派出大將劉文秀率軍出征四川。
袁韜、武大定被劉文秀打得大敗，率部逃走，川南地區遂被劉文秀佔領。
轉過年來，1652年，清朝又派平西王吳三桂入川，同劉文秀連場大戰。
眉州一帶淪為戰場。
傅迪吉一家不得不在1653年又從眉州逃回老家簡州……
09
從1645年在簡州城遇到大西軍屠城，到1653年輾轉又回到簡州，短短八年時間，傅迪吉一家經歷了大西軍的屠殺、土匪的搶掠、清軍的殺戮、搖黃賊的屠戮，以及饑荒、虎狼、暴政、戰亂……
八年中，不斷的顛沛流離，家業敗光，親人一個個死去……
一直到1660年，清朝消滅雲南永曆政權，恢復了四川的秩序，這種地獄般的生活才宣告結束了。
這就是亂世中的老百姓。
《五馬先生紀年》手抄本
PS：五馬先生紀年這本書，是傅迪吉寫給子孫看的一部家史，有清一代從未公開過，民國修簡陽縣誌才引用了一部分，但全書並未公開。一直到土改時才被發現，所以基本不存在被清朝篡改的可能。同時此書記述的很多內容，可以和其他很多史料互相印證，比如蜀警，聖教入川記等等。
簡陽《傅氏族譜》中，也有傅迪吉的名字及其生平簡述。
因而此書的可信度應該還是較高的。