扶不起阿斗扶愛豆，諸葛亮重生當經紀人？_風聞

題圖 / 派對浪客諸葛孔明

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日本動漫作品對諸葛亮形象的新解讀

提到三國，國內男女老少都不陌生。殊不知，三國羣雄的爭霸故事，名臣悍將的風骨精神，在日本也同樣家喻户曉，日本國民文學《三國志》，便是吉川英治根據《三國演義》進行二次創作的小説。

而後，越來越多受到吉川英治《三國志》薰陶的三國文化愛好者成長為內容創作者。得益於日本創作環境的高自由度，他們對三國文化進行再次創作，將自己對三國文化的理解融入不同的ACG內容中，近期的一部人氣漫畫《派對浪客諸葛孔明》便是其中之一。

潛藏曆史沉重感的搞笑漫畫《派對浪客諸葛孔明》由四葉夕卜原作，小川亮作畫，於2019年12月開始在網絡上連載。漫畫講述了逝世於五丈原的諸葛亮重生在了日本涉谷，抱憾而終的他被地下歌手月見英子的歌聲觸動，決定運用自己的才能幫助月見英子實現歌手夢想的故事。作者以“反向穿越+偶像成長”的組合迎合年輕人口味的同時，不忘深挖諸葛亮的個人魅力，真切表達了自己對諸葛亮的仰慕之情。 

近日，作品動畫化的消息在推特上放出，其動畫PV也被熱心網友們搬運到了國內視頻平台。在關於作品的討論中，我們能看到許多“自來水”在賣力地安利原作。

國內讀者自發安利的一個主要原因，是漫畫對於歷史典籍裏諸葛亮人物形象的還原。在漫畫中，諸葛亮“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的謀略水平得到了充分體現。作為月見英子的經紀人和軍師，諸葛亮需要為她一一化解追夢道路上的困難，而作者設計情節衝突的靈感，大多來自於諸葛亮善用智謀的典故，如“無中生有”、“聲東擊西”、“反間計”等。

特別是大眾耳熟能詳的典故“草船借箭”，在漫畫中進行了符合時代的改編。故事發生在音樂節後，英子向主辦方老闆承諾，自己將在“十萬贊企劃”中獲得優勝。料事如神的諸葛亮沒有辜負英子的信任，從招攬rapper盟友KABE，到與頂級DJ合作，再到同勁敵主唱交好，每一個環節都在他的預料之中。諸葛亮還提前為英子準備了三個錦囊，幫助英子在過程中尋找自我，最終以一招“二維碼借贊”讓英子突圍“十萬贊企劃”，獲得了後續發展的機會。 

作者在尊重諸葛亮原有人設的同時，還為漫畫中的諸葛亮性格追加了二次設定。在漫畫中，諸葛亮雖然點滿了“鬥智”技能，但實則更接近一個普通人。他會一直趴在高鐵窗户上好奇張望；會自學RAP技巧試圖挑戰“Battle三冠王”；會為了生計去面試酒吧的酒保工作；會好奇各地美食是何味道。這些極富生活氣息的情節，使得諸葛亮的形象更加真實立體，快速拉近了諸葛亮和讀者之間的距離，一同品嚐生活中的酸甜苦辣。

此外，作品體現了作者對三國文化的深入研究，這也是國內讀者驚喜的原因之一。有熟悉三國文化的國內讀者指出，作者在漫畫劇情中融合了不少三國“冷知識”。比如，“石兵八陣”困住陸遜和五千精兵的運作原理，被運用在了英子的首次演出，陣法讓客人們找不着北，只好停駐在英子的舞台周圍。還有，三國時期蜀漢流通的錢幣是直百五銖，被作者融入了孔明的對話日常中。連國內翻譯組都是在國內讀者的提醒下，才意識到這個歷史小知識的存在。

有意思的是，不少讀者稱這部漫畫是“諸葛亮心願清單”，猜測作者是“孔明廚”，在漫畫中“夾帶私貨”，幫助諸葛亮完成前世心願。比如諸葛亮重生後十分後悔沒有答應與出征前的將士們共飲，作者便滿足他的心願，讓他在英子獲得十萬贊之後與大家一同舉杯。

在競爭激烈的日本動漫市場，《派對浪客諸葛孔明》僅僅在更新60餘話後就獲得動畫化，與其將諸葛亮這一歷史名人和當下漫畫熱門要素的成功結合，從而迅速獲得動漫愛好者的認可脱不了干係。而在三國曆史的一眾名人中，諸葛亮能夠獨自擔當動漫作品的主角，與其本身在日本的廣泛影響力和深入人心的忠臣形象是密不可分的。

諸葛亮對霓虹人民有着“骨子裏”的吸引力根據日本史料《續日本記》所記載，天平寶子四年（約公元760年）時春日部三關、土師宿禰等人，曾在太宰府吉備真備處研習過諸葛亮的“八陣圖”。這時的諸葛亮對日本人而言，僅是中國文化中的一個歷史人物名稱。

後來，《三國演義》流傳到日本，各種譯本的出現使得三國文化滲透進了日本社會不同階層，日本本土的《通俗三國志》和《繪本通俗三國志》的面世更是在日本掀起了經久不息的“三國熱”。

也正是在這波熱潮中，諸葛亮逐漸向智絕天下的完人形象蜕變。

到了近代，日本文學家吉川英治對《三國演義》進行了更加本土化的解讀，創作了影響深遠的《三國志》。這部作品一改《三國演義》裏天下紛爭的大場面刻畫，將更多筆觸放在了人物形象的刻畫上，故事中也多了談情説愛、忠貞孝義等內容。

在吉川英治《三國志》的影響下，日本人心中也逐漸樹立了“以蜀漢為正面，以諸葛亮為中心”的觀念，《三國志》遊戲、漫畫、動畫都深受其影響，多以五丈原之戰為故事終點。三國文化通過ACG內容不斷滲透進人們的生活，讓諸葛亮的形象深深紮根在日本人心中。上世紀八十年代，中國武侯祠博物館曾在日本山梨縣舉辦了一場“諸葛亮史蹟陳列”，引得日本各界的高度關注。

（東映動畫版《三國志》中的諸葛亮）

（東映動畫版《三國志》中的諸葛亮）

如今，諸葛亮依然保持着“智力天花板”的人設，但外在形象卻更加個性化和多樣化。如動畫《鋼鐵三國志》中，諸葛亮變成了腹黑的反面角色。而在動畫《一騎當千》中，諸葛亮卻是一個嬌小卻不失英氣的蘿莉形象。近年大火的遊戲《FGO》中，諸葛亮則是附身於埃爾梅羅二世身上的英靈。

這樣的表現是必然的。不僅是三國，本土歷史人物也逃不過日本創作者的腦洞大開。如日本搞笑動漫《搞笑漫畫日和》中的聖德太子，《FGO》中的日本戰國時期三英傑之首織田信長，都是借ACG的文化特點和內容形態，讓創作者的個性化想象力得以實現的結果。

從諸葛亮形象的變遷史中，我們足以看出日本人對其的追捧與喜愛。究其原因，諸葛亮本身優秀的品質是故不可缺的，對待下屬，他可以做到“善無微而不賞，惡無纖而不貶”，對待主公，他懷着赤膽忠心，鞠躬盡瘁死而後已。

但要論諸葛亮對日本人民的魅力從何而來，還是歸結於日本人民骨子裏的“物哀”DNA。“物哀”可以理解為我們所説的“性情中人”，對日本各領域創作者和普通民眾的審美理念都有影響。如川端康成、太宰治等，他們的作品中總是縈繞着淡淡的悲傷。又如人們聚集一起賞花或參加煙火大會時，常會感嘆美景易逝。

在“物哀”文化影響下，日本人往往對於諸葛亮這樣的悲劇英雄有着天生的親近感和敬仰感。其壯志未酬抱憾離世的人生經歷被人們比作櫻花。櫻花花期短暫，諸葛亮的一生也是如此，漢學家林田慎之稱他的一生為“花子生涯”，詩人土井晚翠曾以“星落秋風五丈原”為題目作詩詠歎他的離去。

在《派對浪客諸葛孔明》中，我們也能清楚地感受到作者對諸葛亮的嘆惋和仰慕。就像國內讀者對漫畫的評價：“孔明依舊是那個運籌帷幄的孔明，只是卸下了丞相的重擔”，作者在諸葛亮的人物形象譜上又添上一筆的同時，也盡己所能撫平了諸多喜愛諸葛亮的人們心中的遺憾。