有命：價值建設（三）唯美的生活（11）_風聞

11.應無所住而生其心。

11.1神啓、高峯體驗或覺悟在實質上是同一事物，是意志的昇華，是長時段專注於某件事情以後，豁然貫通的喜悦。這是有跟腳的事物，是自組織的發生，是更高維度意志結構的形成，是持續耕耘的報償。無論是漸悟還是頓悟，都是意識持續的關注，只不過前者是專攻，後者是圍攻，法門有差異，本質無不同。“應無所住而生其心”，就是這個法門的關鍵。

11.2無所住的前提是有所住，空蕩蕩無一物並不能建造大廈，赤條條無牽掛也就不需要悟了。悟是升級，是在現有的升級，所以必須明確自己現在有的，現在住在哪裏，這樣才能談得上無所住。因為意識紛雜，我們要住的地方太多，需要關注的太多，而且這些還相互衝突，所以讓我們顧此失彼，疲於奔命。這就要超脱一點來看，我們所住都是局部的，都是現時的，是暫住的，我們需要住於全部，住於整體，住於永恆。但這通往全部的道路不是我們想要就有的，這是自組織發生的，發生是概率的，發生的結果是否滿意也是概率的，不做沒機會，做了不一定，這就需要勇氣和堅持。

11.3我們可以先嚐試生出身心。

選擇舒服的姿勢，無論是站、卧、坐都可，身體放鬆而不是鬆懈，也就是保持意識對身體狀態的關注，感覺自己有點彈性而不緊繃，隨着呼吸，慢慢入靜。

第一步進入有所住，按照自己喜歡的順序，將注意力集中到自己身體的各個部位，體會各個部位隨着呼吸變化，肌肉放鬆或是收縮，慢慢把這個部位的疲勞釋放出來，感覺身體的節節貫通，相互之間的呼應，對於內臟也是如此，使用腹式呼吸，體會內臟的蠕動，也逐漸放鬆。

第二步開始無所住，無所住仍舊是先有所住，住於呼吸和身體全部，每一次呼吸，嘗試體會全身放鬆的感覺，如果覺得有某個部位不暢通，重新住於此放鬆，而後就逐漸專注於呼吸本身，慢慢完全入定，忘記呼吸這件事，這就是身心合一的契機。

這是一個自然的過程，需要專注的是身體本身，不要追求所謂的異相通神，不要想着覺悟，覺悟是不期而遇的。我們只是人，平常的人，生老病死的人，自己身體的主人，沒有特異功能，我們要的是更好的姿態，重要的是專注。

11.4如果對身心合一有些體會，可以嘗試加入運動，在散步、跑步、武術、體操等全身運動中，保持身體的彈性，注意節奏，每一個動作是整體的結果，既要關注局部的狀態，又不能使局部妨礙整體，這仍舊是從有所住往無所住，最終要關注運動本身，完全沉浸在運動中，沉浸在自己與自然的關係中。身體是精神的載體，我們既要關注生理慾望，又不能沉溺於其中，這也是一個無所在而生其心的過程。同樣的方法，可以開啓主動的審美過程，比如聽交響曲、看繪畫都可以這樣，先通過相關介紹，對作品有一個大概的瞭解，然後逐個局部的體會了解，再從全局觀照，反覆這個過程，直到進入作品本身的境界。

11.5問道唯心，這是最重要的，也是最難的。我們所有的意識，無論是原我的、羣我的、自我的，都是有根的，斬草不除根，春風吹又生。而且，枝枝蔓蔓，層層疊疊，相互糾纏，互為依託，尋根極難，去根更難，去根如去命。如果覺得自己去根很容易，那肯定是假的，比如説，今天對自己説，“我以後再不虛偽了”，真做得到嗎？真認清什麼是虛偽了？意識裏任何包袱想卸下都不是容易的，就像社會改革是要人命的，意識昇華也是極痛苦的事情，三蒸三煮都不夠，非有大決心大毅力而不可行。

11.6“法非法，非非法”。

首先從情緒上釐清相關的意志，我們每作一個判斷，都是並行的，是多個意志共同作用，我們可以通過判斷時的聯想，通過對情感中包含的情緒分析，獲取有哪些意志參與了判斷，活躍的是哪些，沉寂的是哪些，沉默的頑強又是哪些。這些意志就是我們現在所住的。

第二步就要對理解這些意志，也就是懂這些意志的法，憑依是什麼，是怎麼來的，作用是什麼，為什麼選擇這種方式，運行的機制是什麼等方方面面要理清弄懂，這樣才是真正的有所住。

第三步從整體來把握這些意志，也就是我們判斷時這些意志的權重，與意志的契合程度；意志相互之間的關係，是層級的還是並列的，關聯度怎麼樣；其在整體中真正的影響，是干擾還是助力，實際的有效價值等等，這是住於整體。

第四步，嘗試逐個的否定，嘗試去除某個意志，嘗試這個意志的反面，甚至嘗試否定全部，以此作為推演，這樣一則真正理解這個法，二則真正掌握其在整體中的地位，三則是把握整體的真實意義。

第五步，開始以沒有原則為原則的方法，就是非非法，回到事物本身，以純粹的審美方式來判斷，我們的決策美嗎，沒有變形嗎，是否以有限的資源發揮最大的效率等等。如果有更美的形式是什麼的，我們可以嘗試，如果使我們身心感到喜悦，那麼這離道就近一些。

11.7“應無所住而生其心”，從審美上而言就是從局部到整體，再從整體到局部，反覆這個過程，而後尋求昇華的契機，持續專注於事物本身，發生的契機就會多很多。審美的核心是一個“生”字，生是整體的，也是局部的。我們的使命就是生生不息，我們需要追求更高形式的生，因為只有這樣才是健碩的，才是最美的。