關於西方的叢林邏輯的另一面,塑造神的宗教需要説起_風聞
我是小泥童-见惯生死,乐观存亡2021-12-05 22:45
關於西方的叢林邏輯的另一面,塑造神的宗教需要説起
1,西文的神,為什麼成為資本主義社會的必需?
西方的神,確實是為了向愚民推薦運氣論之餘的精神麻醉劑。它可以方便解釋,你實際生活中的幸與不幸,歸於“運氣”及背後的神,所以,不要怨什麼“剝削”,什麼“階級矛盾”。
依據《德意志意識形態》提示,一個少數人統治絕大多數人的有效社會,當然不僅需要永保物質統治的秩序邏輯,更需要維護這種物質統治相匹配的精神屈服度。出於是種對精神屈服度的需要,發自謀私慾望而來的野蠻,是沒有辦法脱離對“神”的塑造需要的,否則,既然道德倫理已經被私有神聖所肢解,慾望的野蠻,就會在全社會離散性暴炸,野蠻的各個自我,尤其絕大多數被統治者的自我,無以立身。
因此,在這樣的社會,“宗教自由”的另一面真相,其實是最無可奈何的不自由,更談不上民主,四年一歡的選票民主,不過是愚民們相對持久現實無奈的被安置的精神放羊之節日,否則,公共生活太苦悶了,反爾容易觸發人們對社會問題的積累性覺醒,這種覺醒的持久積累,就可能威脅到整個少數人統治體系。因此,即使表榜為當代歷史“最先進最有自由的文明形態”的資本主義,不僅不敢放手的虛擬的神,並且,還有處心積慮鐵幕式加固的需要與衝動。
本質上,少數人統治體系,為了不至於過度邪惡,導致社會過度撕裂,並在社會心理層面被不斷明確積壓與加劇,造成過易過大乃至不可承受的社會衝突成本,不得不持久持有諸如“新教精神”一類的精神麻醉品,配以現實吸毒自由合法化的邏輯,將多數人的大腦,控制在可控的準信仰祈禱層面,以便對事實上長久被維持在社會原子化的人們,多少實現各種社會革命衝動的抑制與教化,極大壓縮這種社會過度因過度離散化自私化而出現崩潰的危險度。
這樣,宗教就可以起到這樣一種精神對現實痛苦的精巧按摩作用:去自由撞大運,發財致富,或者,你運氣不佳,認命吧,神的旨意,阿門。
2,關於階級鬥爭理念與無產階級專政下的繼續革命理論
在一個和平建設為主基調的社會,當年提出,“以階級鬥爭為綱”,顯然不合時宜,容易導致兩類性質不同矛盾的混亂。對社會生活生產積極性,造成不必要的傷害。
但,歷史的事實是,階級矛盾事實存在着一直演變之中,有時還就是出於暫時優勢階級的貪婪與固化永世萬代的慾望,而達到相當尖鋭的地步。這現在看來是完全不以善良的設想可以避免的。
如何在階級矛盾與階級調和之間,達成一種得於建設的有效率有公平的恰當的度,至今還是對全人類歷史與智慧的一個嶄新的覺悟性考驗。
流行資產階級的理論,依然高枕在私有神聖,宗教麻醉,警察嚴防死守下隨便自由撞大運狀態之中,時因收割嶄新科技進展導致的消費模式的更新而來的資本狂約,而陶醉高潮,時而陷入危機,唯靠軍事力量最後錨定,規律不可擺脱。
而馬列毛的階級鬥爭理論與百年實踐,則顯然提供了文明出路的另一種可能。事實上達到過非常輝煌的程度,只是,蘇聯的不爭氣,最後功虧一簣。
但,回望教員時代,國中所達到的民族關係,宗教關係,絕大多數人們所擁有的一種自覺與和諧的程度,時常要感嘆,這樣一種文明,“階級觀下的文明”,可以實現遠比世上一切宗教鬥爭與種族鬥爭文明清朗得多許多許多的精神狀態,可惜,至今還被資本主義因強勢收割科技所獲得的全球優勢而軟埋中。基意義,還還遠沒有被星球人更新發現與理解。我且憑對歷史的直覺,在此下個斷言,階級鬥爭理論,對邪惡的種種所謂的“文明衝突”,宗教鬥爭,種族鬥爭,在未來的人類時空,將會隨階級矛盾在全球化過程中的日益嶄新積累,而逐漸展現其特別有文明意義!
這也正是人類歷史到目前為止,聰明的少數人階級,始終對多數人邏輯,本能地採取一種恐懼的拒絕與處心積慮的妖魔化作法的根本動因所在:“民粹”對社會財富的分享,是如此可怕,維護少數人永世高居幸福,越來越不容易。但他們的致命傷在於:並不是多數人的平均智商,必然比他們既得利益的暫時的少數人羣體的平均智商,會更低,無論你如何精挑細揀,從多數人裏多少吸納“人才”,因為基因的關係,因為概率,因為成長性的測不準,這種情況永遠不可能存在。不如老老實實向教員學習與看齊,來得大智慧!而中華文明歷史以來,無論實際皇權私化有劣,理念上,為何天下為公一線,永遠佔居主導地位?必有深厚歷史底藴!馬列毛的理念,為何在中華大地一下紮根,種子與土壤之間,必有深刻默契!請國中各類精英,還是放長眼光與識相,明智些,覺悟些!少耍傲慢,少耍小聰明,少耍滑頭!
如今,其實,一國之內論階級鬥爭,已經失去其獨立性意義,正如,真正邪惡化的資產階級,事實上已經廣泛國際互動化,僅在一國社會生產活動中鑑定資產階級,已經喪失真實意義。這就特別突出了資產階級的民族屬性與買辦屬性,會對國家建設意義的絕對不同。因此尤其需要認真區分。
我因此斷言,這幾十年,被邪惡的種族化大資產階級全盤污化了的階級鬥爭理論,在多數人體驗着充滿邪惡與痛苦折騰的看似絕望的歷史進程中,終將還會被不斷重新發現與精確定義。
而要實踐在獲得絕大多數人的自覺認同,完全突破少數人統治邏輯,並持久阻止少數人統治邏輯藉以無左還是右的新貴方式死灰復燃,無產階級專政下的繼續革命理論,就有了一種特別的啓示性意義。這一理論,在實踐在確實還很模糊,還很不可靠,需要隨着生產力嶄新形態的不斷創造性進展,獲得嶄新的增量認知。
國際歌已經在年輕一代那裏,重新開始的節奏事實上已經響起來了,偽精英們不要傲慢而傻化地以為,這只是一種被別有用心勢力暫時煽動的“民粹”的結果,也要老老實實看到,青年人唱出這歌聲,本身自有內在的動因。要盡心足誠幫助年輕一代健康而有希望地成長!
20211205教員緬懷月第九貼。