“大丈夫做人的道理，我便跟你説了，你也不會明白”_風聞

俠義的行為，經常是不被理解的。

《倚天屠龍記》中，彭瑩玉曾有句絕妙的話。當他面臨生死之際，被峨眉派丁敏君逼問白龜壽下落時，寧死不屈，凜然道：

“大丈夫做人的道理，我便跟你説了，你也不會明白。”

譬如蕭峯在雁門關前自盡，中原羣雄還在討論：他是不是畏罪自殺；耶律洪基也奇怪：他不是為了遼，也不是為了宋，也不是為了富貴，那卻又是為了什麼？

蕭峯在聚賢莊捨命救阿朱，被親爹救了出來。親爹問他練了一身天下無敵的武功，為什麼要隨意虛擲了；蕭峯自謙答：

“一時氣憤難當，蠻勁發作。”

在法家代表韓非子眼裏，“俠以武犯禁”。

但對俠客們而言，可能確無利益，只是確實想去做些事罷了。

魯迅在《故事新編》裏，寫了兩個典型人物：

一是《鑄劍》裏的黑衣人。他答應為少年眉間尺報仇時，眉間尺好奇過他的動機。

“你麼？你肯給我報仇麼，義士？”

黑衣人答：“你不要用這稱呼來冤枉我。”

“那麼，你同情於我們孤兒寡婦？……”

“唉，孩子，你再不要提這些受了污辱的名稱。仗義，同情，那些東西，先前曾經乾淨過，現在卻都成了放鬼債的資本。我的心裏全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報仇！”

他不想要義士這個頭銜，也不擺所謂仗義同情這些虛招子。直截了當地：報仇。一諾千金、捨身不恤地，報仇。

許多俠義的行為，也許完全沒利益可言——當然有許多假俠會打着仗義的假招子博虛名謀利益，但自有些俠，就是這樣的。

二是《非攻》裏的墨子。

他很直白地談利益，不搞虛的；卻又實實在在地奔走去楚國，折服魯班，勸楚國別攻打宋國。

墨子的事蹟，並不都是小説。世上的確有過這樣俠義的存在。

當然不止他一個。

李白崇拜的齊國俠客魯仲連，做過兩件很帥的事。

一是長平戰後，秦圍邯鄲。魏國有新垣衍，想勸關東諸國奉秦昭王為帝謀罷兵。魯仲連主動去找新垣衍，告訴他秦國以後得寸進尺，六國怎麼辦？於是這個提議作罷，六國繼續抗秦。

後來邯鄲解圍，趙國平原君要送魯仲連千金，魯仲連説：天下之士，為人排憂解難，分文不取。我拿你的錢，就成了商賈了。不要不要——説罷起身就走，一輩子都沒再見平原君。

又一些年過去了。燕國有將領攻下聊城。然後：齊國人圍了聊城，燕國又懷疑這個將領。燕將兩邊不討好。魯仲連又來了，一支箭射了封書信進城。又一番引經據典，一會兒舉管仲的例子，一會兒舉曹沫的例子。總之吧：您別感情用事啊，要理智。燕將看了書信，哭了三天。想想算了，自殺吧。齊國就得了聊城，想封賞魯仲連，魯仲連又逃走了：

“我與其因為富貴向人低聲下氣，還不如貧賤着，可以隨心所欲呢。”

後來魏安釐王問子順，“天下高士有誰啊？”子順説：“世上沒這等人，非要找差不多的，那就魯仲連吧。”

魏安釐王説：“魯仲連那麼瀟灑，都是強行造作裝出來的，一點都不自然！”

子順説：“每個人都會擺樣子啊。如果你那模樣總能擺着不垮，就是君子；一直襬着，就習慣成自然，那就不是裝了嘛！”

——這段話可以這麼解釋：“哪怕是裝瀟灑，能裝一輩子，就是真瀟灑！”

——反過來，魏安釐王也真的無法理解魯仲連。但不妨礙魯仲連繼續做自己的俠。

説到話説到這裏，又得説到江南七怪之首，柯鎮惡柯大俠了。

丘處機當年到牛家村一報名字，連楊鐵心郭嘯天這種百姓都大吃一驚，“遮莫不是長春子麼？”

如此名震天下的豪傑，與江南七怪打個兩敗俱傷。

然後江南七怪不要江南這片根據地了，離鄉十八年，流落塞北，只為教出郭靖來。

七個人，十八年青春，只在柯大俠這一瞬間就定了：

柯鎮惡豪氣充塞胸臆，鐵杖重重在地下一頓，叫道：“好，咱們賭了。”

當日韓寶駒韓三俠説得好：“救孤恤寡，本是俠義道該做之事，就算比你不過，我們總也是作了一件美事。”

甚至尋找郭靖六年尋不到時，江南七怪都沒想過半途而廢。

“七怪人人是同一般的心思，若是永遠尋不着李萍，也須尋足一十八年為止，那時再到嘉興醉仙樓去向丘處機認輸。”

人生有幾個十八年？

就這麼千金一諾，行俠仗義地過去了。

丘處機當年不是不知道論單打獨鬥，自己能擊敗江南七怪任何人。但他認輸時説得明明白白：

“咱們學武之人，品行心術居首，武功乃是未節。貧道收徒如此，汗顏無地。嘉興醉仙樓比武之約，今日已然了結，貧道甘拜下鳳，自當傳言江湖，説道丘處機在江南七俠手下一敗塗地，心悦誠服。”

好多人都説，如果丘處機沒經過牛家村，世界歷史如何如何。

可曾想過，如果沒有柯大俠，歷史又會怎樣？

沒有柯大俠打瞎了梅超風，黑風雙煞不知道在漠北還要殺多少人。

沒有柯大俠在土山打退了黃河四鬼——“三鬼一驚，待要撲上迎敵，柯鎮惡身法如風，接連三抓三擲，旁人還沒看清楚怎的，三人都已被他擲向山下。山上山下蒙古兵將齊聲歡呼。黃河四鬼跌得滿頭滿臉的塵沙，個個腰痠背痛，滿腔羞愧的掙扎着爬起”，黃河四鬼這就解決了郭靖，去殺了鐵木真——世界歷史都要被改寫了。

沒有柯大俠教出了郭靖，成吉思汗勢必兵頓撒馬爾罕，朮赤與察合台勢必自相殘殺，整個蒙古乃至中亞東亞歷史都要改寫。

沒有柯大俠告訴楊過真相，楊過一輩子都不知道自己親爹幹過啥壞事，一輩子都抹不平對郭靖的心結，也不會去襄陽城下刺蒙哥，整個蒙古乃至中亞東亞歷史都要改寫。

歷史上蒙古有個叫郭侃的名將，號稱郭子儀後人，為蒙古效力，曾一路打到過地中海岸。1270年他攻破了襄陽。我覺得，不妨將他看做“沒有遇到柯鎮惡的郭靖”吧。

如果郭靖沒遇到柯大俠，他可能也跟從哲別，效力於鐵木真。不修習上乘武功，也沒什麼家國之念，就這麼過去了。

在小説的歷史中，丘處機只是到牛家村啓動了歷史的車輪。真正改變歷史的，是江南七怪，是柯大俠那句“咱們賭了”。

當然，柯大俠這樣的性情，許多人無法理解。

比如他一個瞎子，在嘉興市井之間賭博輸了，逃債逃到桃花島——以他的武功，真要撒潑，嘉興誰攔得住？但柯大俠不撒潑，輸了就認，跑了唄……

比起《水滸》裏李逵賭輸了掀桌，柯大俠正經多了。

到了《神鵰》後半，有個神奇的情節。

柯大俠曾經被沙通天彭連虎侯通海靈智上人這些老流氓圍住。柯大俠説得明白：他要為襄陽去送關鍵的軍情消息——蒙古南征。

送完了，回來領死。

郭靖説俠之大者為國為民。柯大俠這可不就是為國為民？

妙在之後的處理。

——一般人的觀念，自己有天下無雙的徒弟，逃出生天後，不該招呼郭靖他們來把彭連虎們打死麼？不打死，也躲起來就是。

——侯通海們也疑惑啊。

當時侯通海問沙通天：“師哥，你説這柯老頭真的會來麼？”

沙通天：“那就難説得很，按理是不會來的，誰能有這麼傻，眼巴巴的自行來送死？”

彭連虎：”可是這柯老頭乃江南七怪之首，當年他們和那十惡不赦的丘老道打賭，萬里迢迢的趕到蒙古去教郭靖武藝，這件事江湖傳聞，都説江南七怪千金一諾，言出必踐。咱們也瞧在這件事份上，那才放他。”

等柯大俠來了，侯通海都愣了：“賊廝鳥，果真不怕死，這般邪門。”

柯大俠一來，藥給四個人，然後：“老夫的私事己了，特來領死。”

特來領死。千金一諾，言出必行，視死如歸，都在這裏了。

​楊過年少時也不喜歡柯鎮惡，後來成熟了，也會認真説一句：

“柯老公公名揚四海，楊過自幼欽佩，從來不敢無禮。”

那時楊過自己是神鵰俠，行俠仗義，很明白柯鎮惡的了不起。

而對不理解何謂俠義的侯通海而言，到老來，也依然只能感嘆表示不理解：

“果真不怕死，這般邪門！”

對一切都以利益來計算的人而言，的確許多事不容易理解，總難免會聯想許多陰謀論來將許多動機合理化。

但世上大概的確曾有過魯仲連或墨子這樣的存在，能讓許多“這般邪門”的猜測傳下去。

這時柯鎮惡大概也只好告訴他：

“大丈夫做人的道理，我便跟你説了，你也不會明白。”