美國 “民主”峯會 ，“民主” 缺席_風聞

一直認為，隨着年齡的增長，自己的想象力會越來越匱乏。大腦逐漸萎縮，先是變成核桃，然後變成松子那麼大。

現實的逼仄，會將大腦深處通向外部世界的通道，慢慢堵死。從此，朝着牛角尖的方向，砥礪前行。

最終，我將變成固執得像塊板磚一樣的人。

但是，隨着時光的流逝，我欣喜地發現，所擔憂的事情，沒有出現。

而且，恰恰相反，有種逐漸在開竅的快感。

這種感覺，不是那種立地成佛的頓悟，而是水滴石穿的漸悟。

託時代的鴻福，我思想的小船，正緩緩划進一片桃花源。眼前的景色，逐漸明媚起來。

每天醒來，我都對這個世界，充滿了好奇，急不可耐地去探尋個究竟。

這不竭的好奇心，仔細想來，來自於公知們口中的“山巔之城”——美帝。

它像一座漆黑的燈塔，總能讓我眼前一黑，給我黑暗的力量。

無論有事沒事，美帝總會整出許多幺蛾子，富有想象力的那種小幺蛾。讓我不斷開拓自己的眼界，看到一道道美麗的風景線。

我看到了，在光天化日之下，美國人站得賊高，也不怕摔死，站在一座高不可攀的沙丘上，舉着大喇叭，對着全世界的人，搖舌鼓唇，唾沫紛飛。

我張大了耳朵，聽聽他們在叨逼什麼。

他們説，自己是“民主和自由的燈塔”，自己是“人權的教師爺”，自己是“人類文明最後的底褲”。

説的時候，他們的表情很嚴肅，很認真，不像在撒謊。

説完以後，他們放下喇叭，從容地端起M衝鋒槍，衝進了人羣，開始殺人放火，搶石油，搶資源，搶地盤。

他們説這是為上帝搶的，不是為了自己，是正義的，沒毛病。

硝煙褪盡，剩下無數無家可歸、衣不蔽體的難民，男女老少，看着可憐兮兮。

難民們乞求説：給點吃的吧！

美國人説：不是給你們民主了嗎？

難民們乞求説：給點喝的吧！

美國人説：不是給你們自由了嗎？

難民們乞求説：給件衣服穿吧。

美國人説：不是給你們投票箱了嗎？你們想要的東西，都在裏面，去投票吧。聽——話！

難民們乞求説：給……

美國人説：我去尼瑪的吧！

一串串火蛇從槍口裏噴出，一枚枚炸彈從天而降，將許多男人、女人、老人、小孩，送進天堂，那裏不愁吃，不愁喝，不愁穿。

美國人在胸口划起了十字，虔誠地替他們祈禱。然後回家，抱着老婆孩子過聖誕節去了。

這就是美帝。

感謝美帝，總是給我驚喜，讓我不斷開拓自己的眼界，刷新自己的認知。

他們讓我的大腦，一直處於高速運轉的狀態。總是能夠從不同的點，刺激我的大腦神經元，防止它們閒置，避免想象力走向匱乏。

美國總統拜登，要在12月9號召集很多國家，在線舉行一場盛況空前的“民主峯會”，熱熱鬧鬧，跟過年似的。

不知道連線的時候，網速會不會卡。畢竟糟糕的網絡基礎設施，對美國和非洲來説，都是個考驗。

對這場“民主峯會”，大家有不同的看法。

日本媒體《朝日新聞》搬弄是非：

“美國組織的‘民主峯會’，被冠之以‘促進全球民主事業’的堂皇名義，從中不難看出拜登政府對抗中國的戰略。”

啊？

是為了對抗我們？

我被嚇到了，趕忙再去看一遍《長津湖》壓壓驚。

當年在朝鮮大地上，我們英勇的志願軍戰士，在極其艱苦的條件下，打敗了武裝到牙齒的十六國聯合國軍。

這時，我忽然熱血沸騰起來，甚至還有點躍躍欲試。幻想自己是一名志願軍戰士，雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。

除了《朝日新聞》，某受邀請國的外交官，也來添油加醋，他説：

“雖然美國政府沒有把話挑明，但很明顯召開這次會議，就是為了對抗中國。”

看來，這次會議的真實目的，司馬昭之心，路人皆知，就是為了對付中國。

這就奇了怪了，世界唯一的超級大國，在全球坐擁三百多個軍事基地。近二十年裏，拳打伊拉克，腳踹阿富汗，還吊打了敍利亞、利比亞一眾小強，多牛啊！

怎麼對抗起中國來，就是開個視頻會議？

意義何在？

我決定翻譯翻譯，什麼他媽的，叫做他媽的“民主峯會”。

所謂他媽的“民主峯會”，重點當然是“民主”二字。

我們知道，兩國交戰，在開戰前，要首先爭奪制高點。

美帝很自信，以為自己找到了制高點，那就是“民主”。

他們要搶佔“民主”的定義權、解釋權、裁判權。這樣，就可以居高臨下地，拿個大喇叭，朝着我們喊話。

但是，這裏面有問題。

第一，“民主”價值觀是全人類的共識，但憑什麼，要由你這個反人類的北美匪幫，來進行定義和解釋？

第二，美國式的“民主”，在治理國家方面成功嗎？

第三，美國式的“民主”，值得向其他國家推廣嗎？

第四，美國式的“民主”，是他媽的真民主嗎？

其實這四個問題，根本不需要回答。只要大家的眼睛不瞎，耳朵不聾，都能得到正確答案。

我們只要看看這些年來，美國國內的民生情況，美國政府的治理水平，美帝對別國的所作所為，就清楚地知道，美國式“民主”，是個大笑話。

平時開開玩笑也就算了，不要當真。你要是當真了，這玩笑就開大了。

像這次美國組織的“民主峯會”，邀請了一大堆治理失敗的國家。屆時，他們灰頭土臉地在一起開會，還要自吹自擂，相互鼓勁兒，場面實在是滑稽，讓我想起了“沐猴而冠”這個成語。

就是一場鬧劇。

關於“民主”和“自由”，迄今為止，我看到的最好的解釋，來自於毛主席：

“他們要求實行西方的兩黨制，這一黨在台上那一黨在台下。但是這種所謂兩黨制不過是維護資產階級專政的一種方法,它絕不能保障勞動人民的自由權利。實際上世界上只有具體的自由，具體的民主，沒有抽象的自由，抽象的民主。”

“在階級鬥爭的社會里,有了剝削階級剝削勞動人民的自由,就沒有勞動人民不受剝削的自由。有了資產階級的民主，就沒有無產階級和勞動人民的民主。有些資本主義國家也容許共產黨合法存在，但是以不危害資產階級的根本利益為限度，超過這個限度就不容許了。”

“要求抽象的自由、抽象的民主的人們認為民主是目的，而不承認民主是手段。民主這個東西有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。馬克思主義告訴我們，民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。這就是説歸根結蒂,它是為經濟基礎服務的。”

“自由也是這樣。民主自由都是相對的,不是絕對的,都是在歷史上發生和發展的。在人民內部,民主是對集中而言，自由是對紀律而言。這些都是一個統一體的兩個矛盾着的側面,它們是矛盾的，又是統一的我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。在人民內部,不可以沒有自由,也不可以沒有紀律;不可以沒有民主,也不可以沒有集中。這種民主和集中的統一，自由和紀律的統一,就是我們的民主集中制。在這個制度下，人民享受着廣泛的民主和自由;同時又必須用社會主義的紀律約束自己。這些道理，廣大人民羣眾是懂得的。”

毛主席的話，至少包含了四層意思：

第一，美國的兩黨制，本質上是為了維護資產階級專政的一種手段。

相當於兩波土匪，輪流坐莊，一起魚肉百姓。

如果你管這叫做好的“民主”，我只能懷疑你的智商。

第二，有了資產階級的民主，就沒有了無產階級和勞動人民的民主。

在涉及到切身利益的問題上，資產階級的所謂民主，會以專政的形式呈現在我們面前。

比如聯想的問題，恒大的問題，滴滴的問題，如果政權掌握在教父們手裏，那我們普通老百姓只有被割韭菜的份兒，根本沒有質疑的權利。

司馬南和張捷這些敢於揭開下水道井蓋的人，會遭受資產階級滅絕人性的專政。

第三，民主是手段，不是目的。民主歸根結底是為經濟基礎服務的。

判斷一個國家民主質量的高低，要看政府的治理水平，而不是看誰的議會里吵架吵得熱鬧。

我們要實實在在的民主，不要形式主義的民主。如果看誰吵架吵得熱鬧，就是民主的話，還不如去馬戲團看耍猴。

第四，民主也好，自由也好，都只是硬幣的其中一面，千萬不能丟了另外一面。

民主要對應集中，沒有集中的民主，是一盤散沙。

自由要對應自律，沒有自律的自由，是烏合之眾。

今天美國的亂局，就是因為一味地將“民主自由”極端化，片面化，邪教化，政治正確化，已經到了荒謬的境地。

我們看到美國社會正上演着神奇的一幕，槍支氾濫、種族歧視自不必説，已經是美國社會的癌症。

現在又發展出男女同廁、大煙館合法化等怪象，令人匪夷所思、瞠目結舌，他們卻樂此不疲。

就這，您還好意思開“民主峯會”？

開會的意義何在？

介紹男女同廁的先進治國理念？

介紹新冠疫情裏死了無數窮人，為國家節省了大量開支？

介紹毒品合法化為美國創造了新的經濟增長點？

還是介紹，在伊拉克、阿富汗推行美式民主的“成功經驗”？

不過話説回來，我還是挺欽佩美帝的。在他們身上，有一種迷之自信，説白了，就是不要碧蓮。

他們一出孃胎，就以為自己是造物主的偏愛，天生就帶着神聖而不可侵犯的使命感，降臨在這個命運多舛的世界。

完全沒有想過，這世界之所以命運多舛，他們居功至偉，貢獻了百分之九十。

他們認為，自己與生俱來，就是來挽救全人類的，自己是上帝的使徒，已經把聖經鐫刻在基因裏。

連身上數不清的缺點和瑕疵，都美麗得像夜空中的流星雨，是彰顯獨特魅力的加分項。

洗把臉，清醒清醒吧！王婆賣瓜，自賣自誇，是沒有用的。

在全世界被壓迫民族人民的心裏，都裝着一杆秤。上秤稱一稱，就知道他們所謂的“民主”，到底幾斤幾兩。

反正在我們的眼裏，這“民主峯會”，就是一羣小丑在上躥下跳，既滑稽，又可笑。

一個壞土豆合約筆者