美國 “民主”峯會 ,“民主” 缺席_風聞
李子熙-独立撰稿人-尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大汉风!2021-12-07 10:59
一直認為,隨着年齡的增長,自己的想象力會越來越匱乏。大腦逐漸萎縮,先是變成核桃,然後變成松子那麼大。
現實的逼仄,會將大腦深處通向外部世界的通道,慢慢堵死。從此,朝着牛角尖的方向,砥礪前行。
最終,我將變成固執得像塊板磚一樣的人。

但是,隨着時光的流逝,我欣喜地發現,所擔憂的事情,沒有出現。
而且,恰恰相反,有種逐漸在開竅的快感。
這種感覺,不是那種立地成佛的頓悟,而是水滴石穿的漸悟。
託時代的鴻福,我思想的小船,正緩緩划進一片桃花源。眼前的景色,逐漸明媚起來。

每天醒來,我都對這個世界,充滿了好奇,急不可耐地去探尋個究竟。
這不竭的好奇心,仔細想來,來自於公知們口中的“山巔之城”——美帝。
它像一座漆黑的燈塔,總能讓我眼前一黑,給我黑暗的力量。
無論有事沒事,美帝總會整出許多幺蛾子,富有想象力的那種小幺蛾。讓我不斷開拓自己的眼界,看到一道道美麗的風景線。

我看到了,在光天化日之下,美國人站得賊高,也不怕摔死,站在一座高不可攀的沙丘上,舉着大喇叭,對着全世界的人,搖舌鼓唇,唾沫紛飛。
我張大了耳朵,聽聽他們在叨逼什麼。
他們説,自己是“民主和自由的燈塔”,自己是“人權的教師爺”,自己是“人類文明最後的底褲”。
説的時候,他們的表情很嚴肅,很認真,不像在撒謊。
説完以後,他們放下喇叭,從容地端起M衝鋒槍,衝進了人羣,開始殺人放火,搶石油,搶資源,搶地盤。

他們説這是為上帝搶的,不是為了自己,是正義的,沒毛病。
硝煙褪盡,剩下無數無家可歸、衣不蔽體的難民,男女老少,看着可憐兮兮。
難民們乞求説:給點吃的吧!
美國人説:不是給你們民主了嗎?
難民們乞求説:給點喝的吧!
美國人説:不是給你們自由了嗎?
難民們乞求説:給件衣服穿吧。
美國人説:不是給你們投票箱了嗎?你們想要的東西,都在裏面,去投票吧。聽——話!
難民們乞求説:給……
美國人説:我去尼瑪的吧!
一串串火蛇從槍口裏噴出,一枚枚炸彈從天而降,將許多男人、女人、老人、小孩,送進天堂,那裏不愁吃,不愁喝,不愁穿。

美國人在胸口划起了十字,虔誠地替他們祈禱。然後回家,抱着老婆孩子過聖誕節去了。
這就是美帝。
感謝美帝,總是給我驚喜,讓我不斷開拓自己的眼界,刷新自己的認知。
他們讓我的大腦,一直處於高速運轉的狀態。總是能夠從不同的點,刺激我的大腦神經元,防止它們閒置,避免想象力走向匱乏。

美國總統拜登,要在12月9號召集很多國家,在線舉行一場盛況空前的“民主峯會”,熱熱鬧鬧,跟過年似的。
不知道連線的時候,網速會不會卡。畢竟糟糕的網絡基礎設施,對美國和非洲來説,都是個考驗。
對這場“民主峯會”,大家有不同的看法。
日本媒體《朝日新聞》搬弄是非:
“美國組織的‘民主峯會’,被冠之以‘促進全球民主事業’的堂皇名義,從中不難看出拜登政府對抗中國的戰略。”
啊?
是為了對抗我們?

我被嚇到了,趕忙再去看一遍《長津湖》壓壓驚。
當年在朝鮮大地上,我們英勇的志願軍戰士,在極其艱苦的條件下,打敗了武裝到牙齒的十六國聯合國軍。
這時,我忽然熱血沸騰起來,甚至還有點躍躍欲試。幻想自己是一名志願軍戰士,雄赳赳,氣昂昂,跨過鴨綠江。

除了《朝日新聞》,某受邀請國的外交官,也來添油加醋,他説:
“雖然美國政府沒有把話挑明,但很明顯召開這次會議,就是為了對抗中國。”
看來,這次會議的真實目的,司馬昭之心,路人皆知,就是為了對付中國。
這就奇了怪了,世界唯一的超級大國,在全球坐擁三百多個軍事基地。近二十年裏,拳打伊拉克,腳踹阿富汗,還吊打了敍利亞、利比亞一眾小強,多牛啊!
怎麼對抗起中國來,就是開個視頻會議?
意義何在?
我決定翻譯翻譯,什麼他媽的,叫做他媽的“民主峯會”。

所謂他媽的“民主峯會”,重點當然是“民主”二字。
我們知道,兩國交戰,在開戰前,要首先爭奪制高點。
美帝很自信,以為自己找到了制高點,那就是“民主”。
他們要搶佔“民主”的定義權、解釋權、裁判權。這樣,就可以居高臨下地,拿個大喇叭,朝着我們喊話。
但是,這裏面有問題。
第一,“民主”價值觀是全人類的共識,但憑什麼,要由你這個反人類的北美匪幫,來進行定義和解釋?
第二,美國式的“民主”,在治理國家方面成功嗎?
第三,美國式的“民主”,值得向其他國家推廣嗎?
第四,美國式的“民主”,是他媽的真民主嗎?
其實這四個問題,根本不需要回答。只要大家的眼睛不瞎,耳朵不聾,都能得到正確答案。

我們只要看看這些年來,美國國內的民生情況,美國政府的治理水平,美帝對別國的所作所為,就清楚地知道,美國式“民主”,是個大笑話。
平時開開玩笑也就算了,不要當真。你要是當真了,這玩笑就開大了。
像這次美國組織的“民主峯會”,邀請了一大堆治理失敗的國家。屆時,他們灰頭土臉地在一起開會,還要自吹自擂,相互鼓勁兒,場面實在是滑稽,讓我想起了“沐猴而冠”這個成語。
就是一場鬧劇。
關於“民主”和“自由”,迄今為止,我看到的最好的解釋,來自於毛主席:
“他們要求實行西方的兩黨制,這一黨在台上那一黨在台下。但是這種所謂兩黨制不過是維護資產階級專政的一種方法,它絕不能保障勞動人民的自由權利。實際上世界上只有具體的自由,具體的民主,沒有抽象的自由,抽象的民主。”
“在階級鬥爭的社會里,有了剝削階級剝削勞動人民的自由,就沒有勞動人民不受剝削的自由。有了資產階級的民主,就沒有無產階級和勞動人民的民主。有些資本主義國家也容許共產黨合法存在,但是以不危害資產階級的根本利益為限度,超過這個限度就不容許了。”
“要求抽象的自由、抽象的民主的人們認為民主是目的,而不承認民主是手段。民主這個東西有時看來似乎是目的,實際上,只是一種手段。馬克思主義告訴我們,民主屬於上層建築,屬於政治這個範疇。這就是説歸根結蒂,它是為經濟基礎服務的。”
“自由也是這樣。民主自由都是相對的,不是絕對的,都是在歷史上發生和發展的。在人民內部,民主是對集中而言,自由是對紀律而言。這些都是一個統一體的兩個矛盾着的側面,它們是矛盾的,又是統一的我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。在人民內部,不可以沒有自由,也不可以沒有紀律;不可以沒有民主,也不可以沒有集中。這種民主和集中的統一,自由和紀律的統一,就是我們的民主集中制。在這個制度下,人民享受着廣泛的民主和自由;同時又必須用社會主義的紀律約束自己。這些道理,廣大人民羣眾是懂得的。”

毛主席的話,至少包含了四層意思:
第一,美國的兩黨制,本質上是為了維護資產階級專政的一種手段。
相當於兩波土匪,輪流坐莊,一起魚肉百姓。
如果你管這叫做好的“民主”,我只能懷疑你的智商。
第二,有了資產階級的民主,就沒有了無產階級和勞動人民的民主。
在涉及到切身利益的問題上,資產階級的所謂民主,會以專政的形式呈現在我們面前。
比如聯想的問題,恒大的問題,滴滴的問題,如果政權掌握在教父們手裏,那我們普通老百姓只有被割韭菜的份兒,根本沒有質疑的權利。
司馬南和張捷這些敢於揭開下水道井蓋的人,會遭受資產階級滅絕人性的專政。
第三,民主是手段,不是目的。民主歸根結底是為經濟基礎服務的。
判斷一個國家民主質量的高低,要看政府的治理水平,而不是看誰的議會里吵架吵得熱鬧。
我們要實實在在的民主,不要形式主義的民主。如果看誰吵架吵得熱鬧,就是民主的話,還不如去馬戲團看耍猴。
第四,民主也好,自由也好,都只是硬幣的其中一面,千萬不能丟了另外一面。
民主要對應集中,沒有集中的民主,是一盤散沙。
自由要對應自律,沒有自律的自由,是烏合之眾。
今天美國的亂局,就是因為一味地將“民主自由”極端化,片面化,邪教化,政治正確化,已經到了荒謬的境地。

我們看到美國社會正上演着神奇的一幕,槍支氾濫、種族歧視自不必説,已經是美國社會的癌症。
現在又發展出男女同廁、大煙館合法化等怪象,令人匪夷所思、瞠目結舌,他們卻樂此不疲。
就這,您還好意思開“民主峯會”?
開會的意義何在?
介紹男女同廁的先進治國理念?
介紹新冠疫情裏死了無數窮人,為國家節省了大量開支?
介紹毒品合法化為美國創造了新的經濟增長點?
還是介紹,在伊拉克、阿富汗推行美式民主的“成功經驗”?

不過話説回來,我還是挺欽佩美帝的。在他們身上,有一種迷之自信,説白了,就是不要碧蓮。
他們一出孃胎,就以為自己是造物主的偏愛,天生就帶着神聖而不可侵犯的使命感,降臨在這個命運多舛的世界。
完全沒有想過,這世界之所以命運多舛,他們居功至偉,貢獻了百分之九十。
他們認為,自己與生俱來,就是來挽救全人類的,自己是上帝的使徒,已經把聖經鐫刻在基因裏。
連身上數不清的缺點和瑕疵,都美麗得像夜空中的流星雨,是彰顯獨特魅力的加分項。
洗把臉,清醒清醒吧!王婆賣瓜,自賣自誇,是沒有用的。
在全世界被壓迫民族人民的心裏,都裝着一杆秤。上秤稱一稱,就知道他們所謂的“民主”,到底幾斤幾兩。
反正在我們的眼裏,這“民主峯會”,就是一羣小丑在上躥下跳,既滑稽,又可笑。
一個壞土豆合約筆者