緬甸共產黨重新開展武裝鬥爭_風聞

編者按：

2021年12月5日，《晨星報》刊發文章，簡要介紹了緬甸當前的政治局勢，以及緬甸共產黨重新組織武裝力量的原因和發展現狀。原文如下：

緬甸共產黨重新開展武裝鬥爭

(在緬甸仰光的班貝坦鎮，一個青年組織的成員舉行了一場“快閃”集會，抗議敏昂萊將軍的軍政府。圖片來自：“晨星報”官網）

緬甸共產黨重新組建了人民解放軍。在接受《晨星報》的獨家採訪時，一名緬甸共產黨的代表告訴了肯尼·科伊爾（Kenny Coyle）緬甸共產黨對緬甸軍政府恢復武裝鬥爭的原因。

在時隔30多年後，緬甸共產黨（CPB）重新組建了人民解放軍，以打擊緬甸的軍事政權。

重新進行武裝鬥爭已經醖釀了多年。然而，今年2月1日軍事政變後，國內爆發的大規模春季革命熱潮為這一進程注入了新的動力。

然後，在政府架構中，軍方領導層把與昂山素季領導的緬甸全國民主聯盟（NLD）有關的文職政府人員趕下台。

國防軍總司令敏昂萊聲稱2020年緬甸大選中存在選舉舞弊行為，逮捕了包括總統温敏和國務資政昂山素季在內的多名文職政府領導人，併成立了國家管理委員會（SAC）。

反對政變的大規模和平抗議活動，包括罷工和示威活動，已遭到軍方的暴力鎮壓。此後，許多政治和民族團體成立或恢復了武裝抵抗組織，以應對這一挑戰。

一名共產黨代表告訴《晨星報》：“事實上，緬甸共產黨早已開始了組織武裝部隊的工作。但我必須指出，我們重建解放軍的努力在媒體報道之前就已經開始了。”

“幾年來，我們一直在努力重建武裝力量。由於人民對軍政府政變的抵抗使這個進程出現了新的可能性，我們的武裝部隊現在已經成為現實的存在了。”

共產黨的發言人説：“在像緬甸這樣的國家，好戰的執政精英甚至在大學校園裏對手無寸鐵的學生使用武力，我們要從歷史中吸取教訓。歷史教會我們，在與全副武裝的惡魔作戰時，必須要學會使用武器。”

這絕不是意味着要儘可能減少和平的羣眾鬥爭。

緬甸共產黨的領導人説，“我們非常認可進行非武裝鬥爭的人民的英勇奮鬥和無私奉獻。這些運動都是了不起的，我們向他們致敬，向那些還活着的戰士和獻出生命的烈士致敬。”

然而，他繼續説：“我們非常清楚，軍政府殺害了我們許許多多的同志，僅僅就因為他們站起來反對他們。我們相信，除了武裝手段外，任何形式的鬥爭都無法推翻那些武裝到牙齒的、渴望權力的將軍們。”

儘管緬甸共產黨在原則上並不拒絕反對派與軍方進行對話的想法，但很明顯，僅靠談判無法推翻軍事政權的核心力量。

一些反對派的支持者表示，在某一時刻，軍事政權將不得不撤退，並且不情願地恢復政變前的現狀。

然而，共產黨人對軍方的可信度和妥協意願都不抱有任何幻想。

就像緬甸共產黨在之前的《晨星報》採訪中明確表示的那樣，政變前的憲法框架不能夠完全保障緬甸的人民民主和社會進步。

憲法規定了軍隊的特殊地位，軍方利用這些職位打壓平民政客。

“我們對與軍政府舉行會談這一想法持保留態度，然而我們並沒有説我們已經否決了這種方式。”

“但是，根據我們過去與軍方高層舉行會談的經驗，我們可以説，軍事首腦在會談中從來都不是真誠的或可靠的，反對派在每一輪‘會談’後都要付出高昂的代價。”

在一段漫長的歷史時期裏，緬甸共產黨得出的結論是，軍政府和民主力量之間實現永久妥協的想法是一種幻覺。

“我們認為，敏昂萊和其他將軍們使用了他們非常熟悉的老把戲，是他們從1958年和1962年以來就經常使用的手段。”這是在前軍事獨裁者奈温發動政變的年代經常使用的把戲。

緬甸共產黨領導人説，“2月1日軍事政變後發生的一切都只是在重複歷史。”

該黨代表堅稱：“我們已經在這個國家與軍事獨裁者打了幾十年交道，我們認為，緬甸統治集團的真正變革只能通過戰爭來實現。”

在緬甸共產黨看來，反軍事力量的激進性質是一個很大的弱點，因為他們相信解決方案不在於依賴緬甸人民羣眾的力量，而是通過吸引外國勢力或者依靠當地精英。

“到目前為止，我們的武裝革命還沒有實現我們的目標。但這並不是因為‘反抗軍事獨裁政權的運動是正確的’這一普遍規律不成立或有例外情況。”

“最明顯的缺陷是反對派力量無法團結起來。他們習慣於依靠其他人或勢力（包括國內外）來獲得各種資源，當然也包括財政資源。簡單地説，利益的差異造成觀點和目標的差異。”

由於缺乏民眾合法性和緬甸民族沙文主義，歷屆軍事政權即使在戰爭中也無法使這個多民族國家團結起來。

多年來，緬甸各地出現了許多武裝組織。歷史上，其中一些地區性和民族性的民兵組織曾與緬甸共產黨合作。

然而，該黨的發言人堅持認為，在這個早期階段，談論正式聯盟還為時過早，儘管這個階段可能最終會到來。

“人民解放軍尚未與任何現存的武裝抵抗組織組成任何正式的聯盟或協調組織。然而，我們從未放棄與其他反抗力量共同努力的可能性。”

緬甸共產黨於1948年開始武裝鬥爭，一直持續到1989年，當時的政治和軍事危機導致其在緬甸東北部的最後一個根據地急劇崩潰。

今天，該黨承認，在20世紀60年代末，緬甸共產黨不僅機械地將教條主義的思想納入到了黨組織的生活中，給黨造成了巨大的破壞。

儘管如此，緬甸共產黨仍然高度重視毛澤東早期在中國製定的軍事和政治戰略。

共產黨發言人引用了毛澤東的一句名言作為例證來説明重新開展武裝鬥爭的合理性，“我們堅信，軍方已經一次又一次地證實了‘槍桿子裏面出政權’的經驗。為什麼我們不像他們那樣運用這一真理呢？”

然而，要對年輕黨員和解放軍戰士進行政治教育和意識形態培養，而不是簡單的講解經典或進行軍事訓練，被認為是一項非常緊迫的任務，帶來了相當大的挑戰。

“人民解放軍幹部要接受基本的馬克思列寧主義和毛澤東思想的教育，並學習所有馬克思主義運動的革命經驗。

該黨發言人承認，“不管怎樣，由於人民解放軍的成立時間還很短，所以，各級黨組織的政治教育還需要更多的時間和機會，以便在實踐中加以運用。你可以想象的到，每個幹部完全掌握這些理論的能力是各不相同的。”

現在判斷重組的人民解放軍是否會成為反軍政府鬥爭中的重要軍事力量還為時過早。然而，共產黨對軍政府的反應既不是基於親西方的自由主義意識形態，也不是基於民族主義意識形態，這一事實可能會使緬甸當前的危機走向截然不同的結局。

（華中師範大學國外馬克思主義政黨研究中心伊晨晨編譯）