【眉山學苑】雲學生：減少教育作為一種類似宗教權的權力，才能增加教育......_風聞

標題：減少教育作為一種類似於宗教權的權力，才能增加教育多元化的可能性以及篩選出多樣化的人才。

參與【眉山學苑】雲學生報名

本人企事業單位工作，兼職心理諮詢師，具備心理學及社會學系統知識，經濟學與歷史學有涉獵。

第一，What is the ISSUE? 你要研究的是什麼問題？

減少教育作為一種類似於宗教權的權力，才能增加教育多元化的可能性以及篩選出多樣化的人才。

第二，What is NEW? 你的原創新意是什麼？

現在很多人已經意識到教育多元化的重要性，不僅有私人辦學，還有西湖大學這所研究性大學的成立，但是多元化教育經過數年的發展依然沒有根本性的成效。歸結其原因，還在於教育的權力屬性已然被過分強調了。

雖然我們已經知道要搞多元化教育，和多元化的人才篩選，但是我們一直沒注意到癥結在哪裏。癥結在於，我們大部分機構和學校根本不會得到多元化辦學的資格和權力，因為教育權是一種類似於宗教權一般的教權：我們每個人在教育系統被賦予知識，然後被賦予可以在社會中立足的學歷，而中世紀的教廷即有完全如出一轍的權力，甚至各國王的教籍也是教皇一句話就可以取消的。

現代教育權和中世紀教廷的教權之間的相似性，是我在此第一次提出的。

這是我此觀點原創的新意。

第三，Why it is IMPORTANT? 如果大家承認你的觀點確實原創，你得證明為什麼你的新意是重要的。

以往我們只會討論，高考制度作為一個指揮棒其實並不是完美的篩選制度，或者説現行教育體制並不完美，在這個體制中像愛因斯坦這樣的思考型被淘汰，留下了龐加萊型的數據型的人才，但是我們不需要愛因斯坦這樣的人才嗎？所以整個社會十幾年來一直在探索教育多元化，探索發現人才、篩選人才的新途徑。

但是結果大家也都知道。而我的這個課題就是想要研究為什麼大家都走了彎路，或者南轅北轍，根本在於大家對於西方中世紀教權和目前國內教育權的相似度的理解不深，或者説根本沒有。

理解了中世紀西方教權，我們才能理解國內的教育權，理解了國內的教育權，才能想辦法淡化教育權的權力屬性，然後才能讓更多機構和學校獲得有一定自主性的教育權，然後才有教育多元化，然後才能篩選出更多愛因斯坦、費孝通等類型的人才。這是個有前後順序的事情，直接搞教育多元化，相當於沒有打通供應鏈上游，這邊就開始搞了，是背本逐末。

陳平先生現在做的這個【眉山學苑】就是一種豪傑之舉，幾十年見不到一次的事情，其中膽魄是能夠帶領一個民族破開雲霧之海的意志。現在我在討論的這個問題是陳平先生@眉山劍客已經關注到的，是我們在之後的幾十年內和美國競爭的根本問題。

我的這個課題需要的就是這個勇氣和意志，我本沒有這個勇氣更沒有這個機會，只是【眉山學苑】給了我這個機會，才能讓我在這裏諸君共同討論，相互增進。

至於這個課題“減少教育作為一種類似於宗教權的權力，才能增加教育多元化的可能性以及篩選出多樣化的人才”，根本目的只是警醒大家研究國內教育權和中世紀西方教權的相似性，以此激發大家“教育多元化”的根本問題在哪裏，並不討論教育的權力屬性如何才能減少。關於減少教育的權力屬性的問題就是另一個問題了，大家可以在評論區和我討論。

網圖

文：北風雲麓