嬰兒死亡率近99%，天主教會在華和在北美對黃種人一個樣_風聞

作者   drei

小學生無意之間發現了這塊石碑掩埋嬰兒屍體的“死仔井”，位於現在華樂街管轄的鯉魚崗項（即越秀區發展公司新建樓對面）。19世紀，由於戰亂和貧窮，廈門殺害女嬰的現象非常普遍。當地一個商人建立了一所育嬰堂來收容那些人們不想要的孩子。當地人通常以極便宜的價格把孩子賣給育嬰堂，女孩5便士，男孩3英鎊。想領養孩子的人可以來到這裏免費認領一個。解放前，上海徐家彙聖母院育嬰堂是一座人間地獄進了大門，就可以看到一座灰色的柱形墓碑，上面寫着“萬嬰墓”三個大字。  

2004年7月12日，廣州市越秀區中星小學的兩名六年級小學生髮現一塊刻有“帝國主義的罪證”的石碑，石碑上記載着帝國主義借辦聖嬰院之名，殘酷虐殺四萬名中國嬰兒的殘酷歷史，落款是廣州市民政局，一九五一年立。    

這塊石碑讓一段塵封已久的血腥歷史重現在人們眼前。  

1909年，加拿大天主教無原罪女修會創辦了聖嬰育嬰院。（後來以訛傳訛，變成“聖嬰堂”“聖嬰院”“聖嬰嬰院”。）  

初期與聖靈孤兒院同一院址（大新路135號現大新路小學內），後因場地小及與孤兒院孤兒年齡上的差別，於1933年在淘金坑47號黃華堂新莊慈母崗（今白雲賓館所在地）另建新院。  

有樓舍3座，園地有百多畝。院長潘雅芳，副院長高忠信，管理人員有連望德、唐雅琴和呂信德。全部是加拿大籍修女。  

該院專收貧困家庭無力撫養的女嬰及社會上的女嬰。當市民將嬰孩送到那裏託養時，他們必先填寫字據，內容是孩子生死，該院不負責任。並規定嬰孩入院後，親屬不準探望（交費的除外）。  

嬰孩收託後，院方發給送嬰者一張號碼紙。然後將嬰孩放置地下室，待一天或半天，若嬰孩存活，才抱她洗禮，轉放嬰房。死了即行掩埋。  

這些被父母遺棄的孩子，大多是有先天缺陷或身體羸弱。這麼多免疫力低下的孩子擠在教堂之中，衞生條件又差，非常容易導致瘟疫傳染，才造成了教堂中兒童的大面積死亡。  

院內繁重的勞動，如洗衣、種菜、養豬和看護幼嬰等等，都讓年齡稍大的孩子做。這些小孩受着修女們殘酷的虐待，常被迫趴在地上被修女們用皮鞭抽打。    

初時，該院將死嬰掩埋在附近的山坡上。由於掩埋不深，時常發出臭味，附近居民都有意見。後來將死嬰投入兩井，兩井位於今麓苑路南端，一在聖嬰院東北角、一在西南角，正方形井坑，俗稱“死仔井”  

1951年1月26日，廣州市公安局、市民政局、市衞生局聯合查封了沙河淘金坑的聖嬰育嬰院。從1949年10月14日到1951年1月10日，總共收養了2251名女嬰中，死亡人數竟達到2116名。很多嬰兒因患肺炎、腸炎而死亡。  

隨後，依法逮捕了5名加拿大人：潘雅芳（院長）、高忠臣（副院長）、呂信德（修女）、連望德（修女）、唐雅琴（修女）。  

1951年3月，廣州市救濟分會接管聖嬰院時，僅存嬰兒48名。  

1951年12月2日，廣州市人民法院在中山紀念堂召開公審大會，對潘雅芳、高忠信以虐待殘害我國嬰兒、兒童罪之主犯，判處有期徒刑3年。刑滿後永久驅逐出境。呂信德、唐雅琴被判處驅逐出境。  

1951年，市民政局在死仔井旁邊立一石碑，名為“帝國主義的罪證”，永遠警示後人。  

1954年。政府在佔用部分天主教墳場，設立了一所新的公立學校，即今天的廣州市第21中學。  

1972年廣州決定興建白雲賓館，聖嬰院建築被拆除。  

隨着城市擴張發展，剩餘墳場被佔用，最後1990年遷至龍洞漁沙坦。    

西方教會在中國各地建立聖嬰院，打着慈善救濟的旗號，廣收孤兒。  

他們對外宣稱是專門“拯救”中國苦難的兒童的，其實，這是西方教會在中國設立的“死亡集中營”。千千萬萬中國孤兒被人殘殺。  

很多無主棄嬰或者窮苦人家無力撫養的新生嬰兒都被送到聖嬰院，希望能在西方神明的庇佑下僥倖存活下來。但是，人們萬萬沒想到，這些西方傳教士卻是一羣殺人不見血的劊子手！可是他們的罪惡活動，被育嬰堂的高牆擋住了。  

聖嬰院通常打着慈善旗號斂財，虐待孤兒，將她們壓榨殆盡：  

修女將聰明伶俐、能歌善舞的女嬰打扮成美麗的小天使，拍成照片或電影，寄到外國，也寄給當地的大資本家、大官僚、社會名流。  

經過包裝宣傳後，育嬰堂就馳名中外，經常有人來參觀。有人來時，嬤嬤立刻通知孤兒們梳頭、換衣服、牀鋪換上新被單。幾分鐘之前，她們還是蓬頭垢面，拖着鼻涕，腳上穿着張口的鞋子。眨眼間，都變成花蝴蝶似的，簡直是一羣美麗的小天使。  

客人剛剛離開，一切都恢復了本來的面目。修女臉上的笑容消逝了。我們也不再是美麗的小天使了。募捐得來的錢財，最後都被修女們瓜分了。  

孤兒們每天都要面對種種難以忍受的摧殘。冬天，棉襖裏的棉花比硬紙板還硬，穿在身上，腰不能彎，手臂不能曲。身體都是冰涼的，小手都凍得紅腫潰爛了。夏天，孤兒們穿着很厚的老藍布褲子，渾身悶熱得發臭。上廁所要在規定的時間裏，有的小姊妹忍不住，尿在褲襠裏，就要挨修女們咒罵、毒打！要是夜裏尿牀了，就要跪在門外，頂着被褥，迎着凜冽的寒風或毒辣的陽光，直到被褥弄乾，才準進屋。  

這些孩子經常吃不飽，“八寶飯”還有砂子、老鼠屎、米蛀蟲等等。可是修女們的生活條件卻很優越，可以吃上肉骨頭、洋山芋、燻魚、烤麪包片……。吃不完的，寧可給狗，也不給中國孩子們吃，以至於這些孤兒只好在晚偷偷地吃狗吃剩的東西。  

這些孤女在苦難中僥倖活到十八歲，就被迫出嫁。教會到處宣揚：育嬰堂將這些孤兒收進來，撫養她們，教育她們，直到給她們製備嫁奩，送她們出嫁。其實，她們是在幹着人口販賣的犯罪勾當！她們給孤兒找的對象，不是白了頭髮的老頭子，就是瘸腿、瞎眼和精神病患者！  

她們要幾十擔大米，幾百塊現洋，就把孤女賣掉了！然後再從中拿出一點點錢，買一隻皮箱，一隻馬桶，一個腳盆，作為孤女的嫁妝。  

但是實際上，他們所在的育嬰堂裏不過八十多張牀位，但是每天接收的嬰兒卻有二三十個以上。由此可見，在這裏死亡的嬰兒數量會有多麼驚人。  

這些打着慈善旗號的外國傳教士們各個吃得滿嘴流油，而這裏的孩子們吃的卻只有混着老鼠屎和砂子的發黴飯。    

從清末到全國解放，她們在中國犯下累累罪行。  

1.浙江温州救濟院育嬰所：  

從1947年1月至1949年10月，共收嬰兒1392名，死1086名。  

2.上海徐家彙聖母院育嬰堂：  

從1936年至1949年，共收進40000多名嬰兒，活下來只有197人；  

解放前，徐家彙聖母院育嬰堂圍牆外面有塊“小聖地”，埋着幾萬具無辜被殺害的孤兒白骨。  

1953年7月4日，徐家彙育嬰堂揭露了帝國主義不法分子馬爾敦等人殘殺中國嬰兒的罪行，馬爾敦被驅逐出境。  

1953年，徐彙區人民代表大會決定在育嬰堂立“萬嬰碑”。    

3.湖北武昌花園山育嬰堂  

1928年，美國天主教主教艾原道在武昌創辦花園山育嬰堂，委託德藉女士何德美主持，開始將收進的嬰兒送到堂外，僱請奶媽託養，成活率較高。以後不斷發展，集中堂內撫養。  

1929年，聖若慧善功修女會成立，其主要工作就是管理本育嬰堂。二十多年接納嬰兒數萬人，存活率只有千分之二，“育嬰堂"成了殺嬰堂，花園山成了嬰兒的白骨山。  

1942年艾死後,育嬰堂的具體工作,由柯愛德(院長)等五個美帝國主義分子主持。  

1946年以後，收進嬰兒757名，死了713名。  

1951年6月4日政府接管了育嬰堂，修建了萬嬰墓，掩埋在山上搜集的白骨，銘刻碑文，立“死難嬰兒紀念碑”。    

4.福建福州天主教仁慈堂：  

在新中國成立後的1951年，鎮反運動中的福州人民接到舉報，在福州西北角馬鞍山處，“仁慈堂”在那裏秘密埋葬了大量兒童屍骨。後來人們在當地挖出了數以萬具的兒童骷髏，憤怒的羣眾稱此地是“萬童坑”。得知消息敗露的洋人傳教士們一看情況不妙，一夜之間通通潛逃，再也沒敢回來。  

5.安徽蕪湖聖母院育嬰所：  

解放後，中國紅十字會在這裏夾道內，挖出200多具嬰兒的屍骨。  

隨着新中國的成立，這些做着駭人聽聞暴行的傳教士們不是受到人民的制裁，就是夾着尾巴逃出了中國。而留下來的願意改過自新的人，則進行了三自革新的運動，和舊社會劃清了界限。  

這些喝着中國人民鮮血的洋傳教士，把中國孤兒們扔進地獄，殘害她們的生命；還從中國人民身上搜刮來錢財，大肆揮霍。  

這些銘記血淋淋的歷史，我們不容忘記！