用人，就是選擇治國路線_風聞

【本文由“元亨利貞25”推薦，來自《為什麼要把《三國》人與人之間，拍成純粹的厚黑關係？》評論區，標題為小編添加】

用人，就是選擇治國路線。

曹操，重用郭嘉，信任棗祗，慰留徐庶，誅殺孔融，五年後荀彧抑鬱而死，這是曹操對曹操路線的組織落實。郭嘉與棗祗，現在話説，就是左翼知識分子，力推軍屯和民屯，其實就是土改和税改。徐庶，是中產階級知識分子的代表，被迫參與了偉大的土改和税改。

孔融和荀彧，是權貴利益集團的代言人，堅決反對走屯田和均田的道路，不殺就無法推進屯田和均田改造。曹操，顯然掌握了真理，並在用人中落實了自己的治國路線。袁紹，貴族出身，所謂“四世三公”，他不可能走社會主義道路，他不能接受平民擁有土地的屯田制，袁紹走了一條利益權貴的道路，袁紹的路線當然是一條走向毀滅的不歸路、死路和絕路。 

後人本應讚賞曹操，並在道義上的產生千載共鳴。曹操實施屯田制，使農民重新擁有了土地，荒蕪的農田恢復了生機，政府積存了大量的糧食。“數年中所在積粟，倉稟皆滿”。不僅為曹操解決了令人頭疼的軍糧問題，而且還為他贏得了充裕的兵員，此舉加快了統一北方的歷史進程。

曹魏的屯田制為北魏均田制埋下了伏筆，曹操事實上是中國古代偉大的智者。當然，郭嘉和棗祗也稱得上是中國古代偉大的經濟學家，他們施行的經濟制度和經濟政策，為曹魏逐鹿中原奠定了強大的政治經濟基礎。

遺憾的是，宋朝開始，就為曹操畫了個白臉，一直戴到今天成了戲子們的共識，曹操照例變成了白臉的奸雄，孔融卻被《三字經》一直稱頌着。一個民族如此解讀歷史，豈不讓人唏噓!一個國家總是這樣審美，怎能不一次次地走向悲劇！

……不願晨讀曹操《短歌行》，感嘆建安朝露的短暫；更不敢夜聽蔡文姬《胡笳十八拍》，不忍見干戈、離亂、鄉愁和累累白骨。歷史其實並未走遠，繁華中已然聽到一縷胡笳之音了。