對當代有錢人的新啓蒙，如何可能？_風聞

對當代有錢人的新啓蒙如何可能？

-----由“財新社論”的組合用詞所想到的

忽然羣裏貼出[財新社論：以穩政策來穩增長]，[社論指出：歸根到底，“六穩”“六保”還是要落腳到激發市場活力上。決策層已充分認識到，富有競爭力的企業是高質量發展的微觀基礎，必須弘揚企業家精神，充分信任、依靠和尊重企業家，發揮企業家在推動企業創新]提高企業競爭力上重要作用。近期，個別人在輿論場上興風作浪，狂挖某些民營企業早有結論的所謂歷史舊帳，這與中央的政策導向是背道而馳的，需要各部門、各級政府圍繞“兩個毫不動搖”發出更加明確強烈的政策信號。”

“個別人”，“興風作浪”，“早已有定論”，民營企業。。。。。“狂挖歷史舊帳”，“與中央背道而弛”。。財新這種造句，怎麼也好意思弄出門。。想必財新就代表“中央決策”了？

財新居然“社論”，那口氣，代表“中央”？如果切換到五十年前，宣佈，誰即民營企業？如果切換到五十年前，“個別人興風作浪”，階級敵人乎？“與中央背道而弛”，現行反革命乎 ？那是可以抓起來坐牢槍斃的啊！

有朋友説，“這些句子，看似都很淺顯，因為沒有思想深度，但是卻很陰險。”確實，一時小聰明，陰損得勢，終為整民族種下禍根。

或者，我又不免簡直要懷疑，這樣露骨的造句，符合出當代為文者智嗎？是不是有刻意反串意思？挾“中央決策”，以激民變？將“民營企業”架火上烤？求攪局網絡世界，以亂中決勝？如果真有反串，就是引領民意討伐不臣？真不敢確定，

有人説，“經柳司一事，資本會夾緊尾巴一段時間。”我看，資本與資本，在國中，有大不同。有真愛國資夲與民營，也有偽的。真根植於中華復興愛國的資本，如被無限打壓的華衞，如格力耀華，還要堅定保衞。現在國中局勢，實是複雜纏綿態中。。我個人感覺，決不能瞎跟風，以籠統的“資本家”概念，仇恨之，並劃現實社會具體生活生產事理。一切，還就是要看具體人與事。

一個觀點越來越絮繞於腦海：

由於自由生存人性的自私面，與人性社會性愛心面的客觀易背離，是人類社會系統矛盾運動的底層動因，進而形成階層化合，自私的社會性精緻化，形成社會的強勢階層，大多數淪落，到一時壓迫極限，於是有了革命與暴動，在無數輪成功與失敗之間，形成越來越精緻的社會統治經驗，即，對同期律的防範，對全社會資源的調節技巧，統治者也大多學會了節制少數豪強，接濟貧困的管理技巧，即“政治”。但無論如何精緻，至今，人類社會，還不能説，已經完全走出這個治亂週期律。

鑑於這一“自利性”與“社會性”的背離特徵，人類社會在無窮戰亂與管理中，學會了道德規範，以及相關的司法方式，這就向我們人類，提出了這樣一個問題：人既然如此自然於自私自私，道德與法制何以必須？僅僅是出於強制的需要？如果是，那麼，我們的社會，其實根本不需要任何道德，只需要警察力量的強制。

這就使得我絕望地想到，人類社會的所謂“正義感”，還有多少真實意義？

但，我們的社會生活情感，事實上確切無疑地時時驗證着，在人性惡的另一面，更有廣泛的善，更廣泛的正義。否則，我們這個社會，還可能有如此多温馨的一面？！

“君子愛財，取之有道。”------“人”，“君子”，“小人”，“財”，“道”。。。。。。我忽然就領悟了以下的道理：

我們人的精神系統，定是要向着無產階級意識歸元化！因為它代表着人類的德性大方向！也因為這一事實上自始至終貫穿人類的社會性與自私性矛盾運動全部歷史的大方向，才可能不因自私而自取滅亡的形必要自我精神系統強約束！使人性不至因物役而獸化，或因奴化邪化異人化的殘暴鬥爭中早早自我反噬。

因此，對待具體生活生產中的人與事，特別需要耐心堅持發展的歷史性觀點，對人性的自利面，按不同個性秉賦，成長差異，智商能力，鼓勵各盡其能。在一定的法律硬約束與道德軟約束中，積極支撐合乎人道生動性邏輯的差異化發展，比如，“多勞多得”，激勵創新，以此同時客觀上使得社會共同體的豐富性上，獲得個性化的全面發展。

這樣，才能真正讓人類的社會，向作為“人”的方向，不斷拓展生動和豐富的意義。同時，受無產階級精神系統的自覺性約束，形成良性的定向感，而不至出現法國小説裏高老頭般守錢奴的可悲異化。

古人早有驗，往往“富不過三代”，何也？無非富而異化，非人化了，貪得無厭，好逸惡勞間，後代就敗了。所以，中國傳統，又特強調勤儉持家，書香門傳，求的，是讓下代不僅承富，更承書理人道。否則，如以能千秋萬代？都不過一二代間瞬間煙雲。此也正是德性方向感的意義所在。而今，“無產階級價值德性”，應該正是人類演化至今的必須表達。因為它符合社會演進而不演退所必需的，與“自利性”正對稱的“利他性”！

因此，如今，經歷這“後三十年”，為了效率，鼓勵私性，幾乎丟開一切人道精神系列，進入一種混沌追錢大革命快通道至今，“人將不人”，錢奴追命，許多人已經共識，危機極致！健康的出路何在？真需要再開關於“何為人？”，或者，何謂人類方向，人類道德何以必須之類的嶄新啓蒙！

這是一種與嶄新時代匹配的新啓蒙！曾經，八十年代，為了掙脱教條化了的阻滯，又為了防止社會過激進化導致社會崩盤，不得不小聰明啓動庸俗急功的個人主義的啓蒙，以便消解所謂“極左”“極右”兩方面的夾擊，以至往後越演越墮落，演向至今的奶頭樂，後果已經有目共睹。因此，今天的新啓蒙，與此必然絕然不同！

我斷言，這一次啓蒙，若真成有效，必首先是針對有錢人，土豪，傲嬌資本家與小嬌小資小白中產的！重塑這些暫時相對優勢階層的靈魂革命！而主要不是對底層勞動者的！

底層勞動者，被精神與物質兩方面的剝壓與歧視，已經夠久夠厚的了！他們早已經是忍辱負重的人了，居然唯獨被鄙視！這是一種何等瘋狂的現代蒙味啊！

看看我們教育中訓孩的方式，“你讀不好書，去做工人，掃大街的！”，讀書就是要做官，做明星，做老闆，整個教育精神系統，經事實上已經瘋狂化！

在這裏，我尤其強調，精神系統對歷史發展的定向性，對這種新啓蒙的自覺性匹配！而不要等到歷史週期律來，非得沉入階級鬥爭的你死我活來社會斷裂突變性改造！

人心若多相趨僵硬至敵，相互鄙視化，純靠警察與暴力，遲早出大事。

要有良好的意識自覺性主觀反饋機制，對一個社會的強勢階層，有錢階層的文明性考驗尤其重要，它將意味着社會如人整生物體的自我康復能力與免役力。如果有錢人都因為只一錢字而日趨無恥化，視草民好屁，遲早自已也會成歷史的一個屁。

因此，歸理：主觀精神無產階級化，紅化，這是中國乃至人類文明之大向。客觀物質系統自應按生產力邏輯實事求是激勵差異化天才發展

人的新啓蒙，任重道遠，西方獸化時，中國人，尤其擔責。

非常有意思的一個現象：這羣，162人，其實沒壞人，具體生活中，大概率皆大氣仗義哥們姐門，為何，一到一些主觀意識問題，便要鬥得烏眼雞似地，你死我活？

吵上一輩子，三歲至八十，一點進化意義也沒有。

一定是那個比物質系統更高級的環節出了問題！

胡舒立一泡文，以及近幾日羣海量懟立爭，其底層隱密的人性複雜性邏輯，大有細品之處。

有時，自以為有錢有勢有學術有專業知識高貴者，在人性覺悟這最基本層上，還就是最愚昧，一些人，大概，這些年，政商一氣，混得是太順了，已經不知道自己是誰了。

自身優越感爆滿中。其實很可能是正在跌入最可悲的自我矇昧黑洞！

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  三十年前，閲讀了一下狄更斯的《雙城記》， 讀到這樣的句子，感覺是那麼憂鬱無奈然而鮮明：在革命前的漫長白天裏， 高貴的爵爺飛車在狹小的街道上橫衝直撞，老百姓在馬車前驚恐逃散，一聲慘叫，一個小孩被馬踩死了， 候爵從馬車裏探頭出來問：“你們知道你們怎樣損傷了我的馬嗎？ ”然後拋出一個金幣，賠給孩子的父親，重新向後靠下，毫不在乎， 好象偶爾打破一件平常的東西，已經賠過錢，足以抵償了似的，又飛車走了.

（（有意思的是，它的象徵意義至今也是鮮目的：如果把爵爺飛快的馬車象徵當今“權力＋速度＋爭行恐後的政績及其它”的輝煌發展，把“孩子”當作“希望工程”之餘的希望良知之類， 把“孩子的父親”當作當代中國可憐而無言的事實上是被單方面安排為“合同制”的廣大無望無助的勞工們，“丟一個金幣”而要求下崗的人們“提高心理承受能力”、“顧全大局”、“作出奉獻”，承受”陣痛“，-----勞動人民這是”陣痛“，換作上層精英，就應該是”浩劫“了吧？，不能承受？就可能是“你們知道你們是怎樣損傷了我的馬的嗎？”----阻礙了我的改革了嗎？等等， 一切又是何等地相似）

…… 革命的風暴終於無可救藥地來了──“可怕的人海，高揚着毀滅的狂浪，一浪又一浪，洶湧澎湃的無情的海浪， 復仇的呼聲，激怒的血脈、昏亂的神經和僵硬的心情，一切不可抑制的方法； 嫌疑法摧毀了生命或自由的一切保障；一切顯然美好的事、 本來美好的事物，都因此不能倖免地被歪曲、惡化、變得可怕…… ”

──在一個“革命的絲毫仁慈都可能招致反革命的瘋狂反撲”以及反之亦然的歷史情境中， 困難的始終是：無法指望在受苦而不存一絲憐憫的熔爐中鍛造出來的僵硬臉孔會突然對他原來的壓迫者生出一絲憐憫的柔情。 

一切根源於同一種黑暗的邏輯：一方面， 當以殘忍為信仰的爵爺們在放膽地宣讀了他們的“貴族祈禱書”、並且聲稱“壓制是唯一不朽的哲學”以及“人民餓了可以吃草”多少年、作了多少充分發揮以後，最後的毀滅自然而然；另一方面， 由於受同一種殘忍的教養， 由舊制度一手養育而成的革命往往又是如此不可避免地帶上舊制度各種殘忍的惡習，以至專制的幽魂久久不散。

 而這一切又構成了何等不可思議的人類格局，並且據説，他們共同冠於同一個“人類”的事實！是的，非常可怕，歷史常常就是這樣一種可怕的人禍的震盪， 無論從“正”的還是從“負”的方面都最終可以簡化作一個“素質”問題（如果可以輕鬆地簡化的話， 按照那些習慣以“素質”掛在思維的窗口隨判一切的人的口味）。

    一切歸於“素質”，遙遙無期的“素質”。難道，人類就此真的無救了？按照當今一些動不動就鄙視民粹而不省原因的知識偽精英的狀態，我承認，人類確實已經無救！只配在精英驕傲指點下建立暫時的動物莊園，或者，欄散豬頭滾滾！

2016年抗戰勝利日隨想，隨手記錄一段文字，對一切愛國者與恨國者真假精英，始終有效：

　　“ 時刻謹記今天8.15是日本戰敗投降日。71年前的今天，1945年8月15日，日本戰敗投降。抗戰期間，中國超過3500萬軍民傷亡。轟炸、屠殺、活埋、強姦、活體實驗…日本侵略者甚至連孩子都不放過！直到今天，日本右翼仍試圖為戰爭翻案！今天，祭奠同胞，傳播真相，勿忘國恥，吾輩自強！向抗日將士致敬!向死難同胞致哀!”

再想想。。。。。。恰恰是現在幾乎已經喪失然而又極為必要的正義的剛烈品德——“真正的獨立精神、對偉大事物的愛好、對我們自身和事業的信仰”，是當年成功抗擊日寇及建立新中國的心源所在。這完全不是一個簡單的制度形態的好壞問題。

　　這樣一種品格，是任何企圖靠着曲線型的偷着追求自由的寫意所永遠無法真正企及的。

　　想想這個民族曾經的苦難歷史，我們應該尤其憎惡那些體制內吃着人民的佔着人民的卻自以為當然做人民的老爺坐在人民的頭上隨意發號使令的敗類，這類敗類中，宿遷的仇和是前十幾年的典型！

　　由着這些敗類胡作非為，這個民族就會在真正的危機時刻，一敗塗地。

　　事實上，剛翻看了我於仇和全盛初期2004年的憤怒文章，如今一切印證，前十幾年，政治意識，經濟結構，文化意識，幾乎被全盤操縱，事實上，這個民族看似盛世，卻真已經處於自潰的邊緣，幸而這三年撥亂反正，有了一絲生機。

　　十多年了，尤其感覺絕望的是，所謂的精英們，全付都狀投機心態，即使是追求自由的文化人，也幾乎沒有多少具備真正追求光明正大的心理狀態。

　　一個奇怪的景觀：放眼看一下，如今的文化仇國者、恨國者、自視優越而鄙視國民者，卻往往與體制內打得火熱，活得那麼滋潤！而那些迎合着這樣的文化恨國者的體制內的投機者，也正需要藉此留條不自信的後路，以便可能的某一日，搖身一變，成為另一種意義上的有“先見者”。這個國度的這一層面的精神病態，也可見一斑！

　　想當年，大明的滅亡，多少人覺得，與我何干？大臣們如此，平頭百姓更是如此：誰當皇帝，關咱啥事，咱不照樣當老百姓嗎?守城士兵也是如此，沒有軍餉，咱為什麼要賣命?史載，闖王大軍圍城之時，京城守軍倒卧城頭，“鞭一人起，一人復卧”。

　　大明滅亡，浩劫來臨，接踵而來的是數十年殘酷的戰爭，無人能夠置身事外，明末清初人口損失慘重，後來才有了“湖廣填四川”，具體損失多少?從數千萬到上億，不同的統計，冷冰冰的數字背後，是無數的血淚悲劇。

　　再後來，就是清兵入關，屠城反覆進行，一切無可挽回。

　　終於經歷信仰喚醒以及抗日戰爭，好不容易通過千百萬人血和肉的大無畏重塑，這個民族終於重現人格清朗剛毅堅貞一面，卻又被後來流行的錢奴封建格調的死恢復燃而接近打癱！

　　從這種大歷史意義上，相對現狀的惡劣文化生態精神品質，老毛的文革，完全可以忽略不計----那幾乎純粹歷史時空錯位中的一段由毛個人英雄幻想與人民歷史脱節後的可悲插曲，相對歷史的厚黑積累，根本沒有能力真正觸及千年腐朽的性靈。

　　瞧着一切那麼容易死恢復燃，嗔怪文革，把今天的一切邪惡，一古腦推給文革的思維方式，不是出於一種對歷史的短視，或者真正的愚昧，就是一種純粹邪惡的別有用心！

再想想，

　　結束上百年屈辱史的新中國建基於毛信仰之上，即使今天，世俗化如洪水氾濫，毛被內外勢力刻意污沫化，但中國的毛信徒羣體始終是中國的主流社會羣體以及中流砥柱。當他們痛苦地牢騷時，毛就是他們最後的精神支柱；當他們不再自私地躲在社會各個角落裏，而是踴躍地站出來，歷史就被改寫；當他們不是活在自我裏頭，而是活在毛精神裏頭時，中國就仍然充滿着希望！

　　由大小布什克林頓奧八馬美國主導的“新自由文化+精準軍火”雙重壓力下，中國發生的三件惡事： 

　　1，折騰光運動---欲將共和國幾十年共同積累的財富與生產資料全部化為已有。

　　化公為私，工人下崗，農民失地，“全員-老闆合同制”，對憲法規定的主人翁權的公然剝奪。憲法精神由此蕩然無存。也難怪一些屬於社會公共事業的醫院學校的頭頭腦腦們前一些也開始一心僕向私營化，急於搭上無本萬利純粹強盜的最後暴富的機會。

　　2，放任利己主義以及一切相關文化形態對人們的大腦洗劫。影視文化封建格格化，社會文化封建階層勢利化，官場文化厚黑人脈精細家世化，教育注水化，基層文化黃賭毒時尚化。

　　3,一切以“經濟”的名義開道，洗腦一切自主意識。使人完全成為無腦經濟動物。這樣最便於操控。

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　　這一切已經窮途末路！窮極而必將復得！

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哲人也是有情感的，也會憤怒，而一個正常人，若無足夠的理由，是不會積聚真正的憤慨之情的。近年來，觸目種類號稱學術智庫大佬上奏或者大肆文章，動不動貶責與警示所謂“民粹”的危險與可怕，也不想想，如果民粹傾向存在，難道不首先是產生的客觀與主觀的對立面，“精英”的不斷無恥化激化中的？！看看這幾十年，對社會底層勞動者的鄙視，已經達到了何等無恥的地步！

什麼“人口紅利”（我是必然要聯想到“牲口紅利”的！），什麼“屁民”，什麼“城市垃圾”，“草民”，動不動就流露底層“素質差”，難道這一切不首先是你們少數人過多佔有資源的必然惡果？這幾十年來，湧現多少流行詞彙的變幻，到社會心理的撕毀，人民共和國主人的“人民”，居然已經被一些人腦海中，肢解與糟蹋成什麼來子了！

果真要以自己暫時得勢的精英感，理所當然地經營起豬上位的精緻動物莊園？以便自己就此千秋萬代？這類人對歷史，怎麼會如此無知！有時想想，真的不可思議，百年人民革命還不遠啊！潛意識裏，“回到十年黃金的民國去，回到大師燦爛的民國去”，或者，回到曾經皇帝保佑下當然高居的士大夫的優雅精緻生活中去，居然成了一些人嶄新“中國夢”的基本圖騰！愚蠢啊，在本精英眼裏，這才是真正致命的愚昧光景！

有朋友説，“如果不考慮族羣競爭問題，完全的公平是有能力實現的。”“族羣競爭往往不給你調整平衡的時機。”

對，但，當還有族羣競爭尖鋭化時，更需要急速理順同船感！

如今美佬，恰恰睢準你社會極化矛盾，有可能從內部引暴你，希望以此而不戰而勝中！

偽精英們還整天只知道鄙視着社會底層勞動者而防之，不視之為自己的骨肉。

應來到再一層何為“人”的主動啓蒙自我時候了！難道，真的還想等到那人頭滾滾，或者被高高吊上路燈的時辰，再來學習祈禱，或者絕望地而故作優雅地埋怨：“你們這些野蠻人！”？

當然，聰明人總歸有這樣的神自信：這種事永遠再不可能發生，儘可以高枕歡樂的腐爛！

20211212