信息化教育小論（二）_風聞

那麼，對於一篇文章如此，對於更廣泛意義的教育來説，其情況也大致如此，分解、傳遞、重組，這裏另外多嘴一句，其實信息減的傳遞方式才是必然，人類本身的信息帶寬是有限的，我們的生物算法之中，由本地信息庫進行的補充和填充才是主流的處理方式，這點也是人類和AI的本質區別之一。

而目前來看，我們對於教育的分解、傳遞和重組的流程研究較多的是在傳遞流程，分解和重組的關注則是一定程度上有所欠缺的，當然，這個結論只是依據很少的數據量得出的，或許有更多的可能，只是受限於我自身的信息獲取渠道等因素，先暫且如此認為，這個結論並不是嚴謹的數據性結論，更多的是推測和分析的可能性結論。

先説分解流程，在一般情況下，傳遞者需要對已經成型的模因器官（完整的文章，完整的理論模型等）進行拆解，這個過程之中，一方面需要對其本身的定性、定量、定位分析的能力，同時也需要對接受者的基礎模因有一個大致的瞭解，因為前文中提到過了，任何信息的傳遞，必然是信息減的。

那麼，在重組的過程之中，接受者本身的素材庫將會直接影響重組時整個模因器官的完成度及結構性，舉個簡單的例子，假設一篇講述窮苦時期孩童在天地之中撿拾麥粒的文章，在現在的情況下對孩童進行傳遞，可這些孩子甚至大部分連捱餓都沒捱過，那文章之中的一切陳述都將如此無力！為什麼？因為飢餓是來自於我們的第一模因，是最核心最深刻的模因，飢餓的記憶失卻了之後，完全無法使孩子產生重組所需的素材！這也是為什麼孩子還是要吃吃苦，更多地體驗這個世界的關鍵因素所在，需要有素材，他們才能夠重組真正意義上的模因器官。不然重組回來的，將會是“他們很餓”，僅僅是停留在餓的文字上，而遠遠無法達成真正的感受與感知等第一模因帶來的信息處理機制的組成效果。

同樣的，在很多時候，教師本身遠離了生活，那麼在拆解的時候，其拆解也會停留在文字本身，文字一定是信息減的，一旦停留在這個層面，教育傳遞本身也就停留在了表層。這樣的結果是，大家都在文字層面掙扎內卷，有力量的文字愈發減少，有力量的力量愈發減少，最終受控在“文字囚籠”之中。

這個現象目前已經如此普遍，讓我們看看現今的社會，將“文字”當做“事實”甚至“真理”的個體越來越多，其背後的邏輯很大程度上就是來源於此！

再説第二個方面，也就是傳遞的方面，這部分，最近這些年的改革等方面已經做了很多了，作為一個非教育從業人員，我在這裏不再多説什麼，畢竟專業人士的專業素養應該是遠超於我的。而在本文的第二部分，我會講一些通過更深入的信息化來進行改善的思路，但是那是基於信息化加深的思路的思考，本身最多也就只能算是一個建議意見。

第三個方面，也就是重組方面，這個方面非常有意思，在以往的各種受教育和圍觀別人受教育的過程之中，我可以清晰的知道這麼一個事實，那就是，比較好的教育者往往是以問題——引領思考——從自身出發解決問題的角度來教育，而絕非單純傳遞——考核——傳遞的過程。當然，傳遞過程是十分重要的，牢固的基礎素料是人類核心的財富，不過單純傳遞的效率早就被證明低下，我看到的很多改革的方向和討論的方向也往往是在朝着改善傳遞效率的方向努力。

事實上，問題的根源在於對於重組過程的認識的不足，在目前階段，孩子被養育保護得太好，往往會導致一個有趣的現象，那就是他們的天性的第一模因處於一種受抑制的狀態，而家庭和小型社會環境帶來的第二模因，因為現代社會的社會結構的崩解，事實上往往也處於一種被抑制的狀態，而在應試教育體制下成長起來的家長們，往往將第三模因當做了生命的全部，於是全力開拓寶寶們的第三模因的部分，一來二往，需要進行構築的大量的複雜體驗（模因器官傳遞），因為第一、第二模因的缺失而缺少了構築的材料。同時，三類模因是需要一個微妙平衡的，如果僅僅是第三類模因強大，而第一、第二類模因出現問題，那麼，在構成形而上的“人”的時候，其本身一定是會出問題的，對於這點，我對這番話表示負責！這點是如此明顯，但是在社會生產力大發展和社會底層框架崩解的二重現實俱在的現在，又是如此無解。

在這一點上，我與朋友曾經產生過激烈的談論，他認為現在的孩子的很大的問題，一方面在於脱離了自然（城市化的必然後遺症），另一方面在於脱離了社會（同樣是城市化的必然後遺症），也就是説，在自然與社會的雙向脱離之中，現在的孩子第一和第二模因同時確實，而文字、圖片等等第三類的模因，它是很難替代第一第二類的模因的位置與效用的。當然，這加入模因的部分是我的註解，他原本的意思是更容易理解的，現在孩子的原始的生命力的缺失！

而我當時的看法是，通過一定的第三類模因的替代彌補，是可以有針對性的緩和這一趨勢的，事實上，那時的我對於情況的認識太過於天真了，真實的情況比他所説的情況更為惡劣，這種原質的缺失，確實是很難通過任何非社會性的手段進行彌補的。而且到目前為止，我們的社會也實質性並未意識到這種缺失的危險和問題所在，至少我生活的地方並未存在這種意識。

這是素材方面的問題，接下來説説重組的模式的問題，每個個體，其實都有其重組各種外來的信息（模因）的元結構，這個結構是可以通過觀察和分析大致得出的。用人話來説，那就是小孩子一樣有思維路徑，並且對這個思維路徑高度依賴，而在我的孩子接收教育的過程之中，我發現，他接收到的教育，對於思維路徑的構建確實顯得十分乏力，而我雖然瞭解這些知識的結構，但是因為知識體系的問題，在具體的“工具”層面上也是十分匱乏的，畢竟隔行如隔山，況且在他前面的人生之中，我常年工作在別的地方，確實是十分對不起我自己的孩子。這也是直接導致我對於教育問題思考起源的導火索，在那之前，我其實和絕大部分的家長一樣，也是渾渾噩噩的狀態，只有當問題切實地燒烤到自家身上時，可能才能靜下心來思考吧。

思維路徑的問題，其在早期的決定性因素是來源於第一和第二模因，這點很容易理解，第三模因是在小學之後才開始逐漸增多，那麼在真正接收結構性傳遞之前，社會性傳遞和遺傳傳遞必然是主要因素。

而我們目前的社會結構，在解決這個問題上，似乎只能依靠家庭的努力，社會能夠給予的幫助過於有限。

這些都是目前我看到的問題所在，這一段的題目説的教育的本質似乎有點太大，也有很多地方囿於篇幅問題不再展開，還是再重申一下我的觀點，模因——模因器官——拆解——傳遞——重組（需要依靠接受者的部分本地素材）。這樣的一個流程，是我認為的，比較靠譜的對於教育本質的陳述，在這個過程之中，我暫時只寫到了較為低幼階段的思考，在更高的層級上的思考，並未在這篇文章之中體現，因為在我看來，那應該是屬於“模因創新重組”階段的範疇，其本身一定程度上已經超過了單純教育的階段，不屬於本文需要討論的範疇。（中國的高等教育的根源問題很大程度上就是來源於此，搞不清教育和創新重組之間的界限）

第二部分  當前階段教育的科層制內核

科層制（Bureaucracy）是現代社會的典型特徵，目前主要文明的大體建構都是一定程度基於科層制的基礎之上，與此同時，科層制事實上在中國的古代社會中也長期存在，只是相較於現代的科層制，中國古代社會的科層制是具有典型的自身特點的科層制。當然，這種定義肯定是不嚴謹的，在某種層次上看，中國古代社會是一種典型的法理制政府和傳統型權威政府的糅合產物，但是在各個方面都具有自身的獨特特點，這些特點根植在我們的文明體系的底層，在發揮作用方面既有顯性的一面也有隱形的一面，如果要在這篇文章中詳細解釋，那可能就會進一步偏離本文的主體，現在我回到本文的主旨，還是來思考一下我們所遇到的教育的問題。

馬克思·韋伯的科層制之中包括以下特徵；

（1）有明晰的威權層級，職位最高者權力最大。在這個結構裏，層級較高的部門控制和監管層級較低的部門。

（2）官員受制於正式書面規則，因此其行為具有較強的可預測性和秩序感。

（3）僱員領取固定的薪水，僱傭關係牢固，且一般都是全職投入。只要願意，職員可以在一個特定的科層組織裏工作一輩子。

（4）職員的工作和生活有明確的界限，而不是混同不分的。

（5）所有資源（包括辦公桌、電腦、紙筆等）都歸組織所有，僱員不允許佔有“生產資料”。

當然，在目前階段，科層制的變體相較於經典的科層的劃分已經有了一定的不同，這些也不在本文的探討範圍之內，畢竟我們只需要在這篇短小的文章之中完成對教育的思索而無需去探討整個世界的問題。

事實上，為什麼我認為現代教育的內核一定是科層制的呢，來自於科層制的的特徵，權威性、劃分科目、層級分明、結構嚴密，這樣解釋之後，現代教育是不是就是典型的科層制的產物。不過具體是科層制帶來了現代教育的這些特徵，還是現代教育造就了現代科層制的建立，或者雙方本就是共同促進共同發展的好搭檔。在目前階段，我們遇到的很多的教育的問題，其本質便是來源於科層制內核自身存在的問題，比如過於複雜的分科，臃腫的教育體系本身，對教育的主要目標的非人格化處理，以及因科層制底層邏輯而來的“分級”因素！

現代科層制的發展是與工業社會的發展高度綁定的，這點在歷史上可以清晰地看到，那麼，從另一個角度來看，我們現階段主要的教育架構本身，也是基於工業時代，特別是大工業生產的時代而來。其中包括典型的“精英主義”也就是科層制之中的分級的典型實踐，以及為適應龐大的應用科學的實踐所必須要的高度的學科分化等等因素都包含在這一套大工業邏輯之中。

這種邏輯底層，在工業時代是沒有太大的問題的，首先，它能夠提供大量的適用的勞動力資源，同時具有一定程度上發掘智力較為優異個體的能力，雖然科層制長期被人詬病壓抑人性等等方面，但是任何一個研究都要結合其時代背景來看，在高速發展的工業時代，特別是高度分工的大工業時代，科層制的效率和成本是可以接受的。

問題在於，大工業時代是會過去的，因為“技術”和“市場”同時擁有邊界，這兩個邊界在可以拓展的時代，工業生產的擴展是可以通過拓展其邊界來獲取更多資源供給科層制結構的社會體系的。

但是，一旦“技術”和“市場”的拓展達到了一定的邊界程度，新的資源獲取變得困難，而既有的體系又源源不斷地產生新的產品，這種產品不論是人還是實際的物品，都會存在某種“生產過剩危機”的可能。

而在以“人”作為產品的教育領域，這種危機的體現，我就不用多説了吧，事實上，在現階段，不僅僅是我們，而是全球都存在這樣的危機，那就是既有的教育體系，與科層制高度綁定的教育體系已經實際上生產過剩危機了！

這個結論和很多人的直覺不符，在我提出這個想法的時候，我的朋友就很明確地告訴我，現在哪有教育過剩危機啊，各行各業都缺真的人才缺得緊呢！

那我來説一個有趣的地方，哪怕是典型的工業時代的生產過剩危機期間，對於需要商品的那部分羣體來説，產品也同樣是不夠的。

同樣的道理，換到教育中來，也是一樣的，生產的人才在數量上是足夠的，但是，其無法真實到達需要他們的地方，資源錯誤配置！同時，生產到達了一定的界限後，真實意義上的產品提升會達到其邊際效應的界限，也就是説，現在的教育的某些階段，其同質化帶來了某種惡果，那就是產品的過度重複，以及在過度重複後只能依靠過度加工提升並不明顯的一點點產值。

是不是又高度相似了呢？

還有另一種現象，這個現象是這樣的，在提升變得越來越困難之後，實際提升已經十分艱難的前提下，大家對於技術提升帶來的產品價值提升已經不再有興趣，新的賽道開闢了，那就是各種講故事（最典型的就是奢侈品）。而體現在教育上則是各種過度精緻的包裝、故事等，當然，因為中國的工業化在最近才完成，我們事實上還沒完全進入到這個階段，目前來看，是西方社會某些國家首先進到了這個教育階段。

前面的論證説明了一個很殘酷的事實，那就是，勞動分工使人異化，教育也同樣在使人異化，我們現階段的教育的本質是脱離人的本質的，不管其是科層制內核也好，是過度分化的學科專業也好，還是某種可能的，專業的職業教育的傾向也好，其本質一定是異化的。

因為這種本質的存在，教育生產過剩的危機也一定存在，因為市場是必然有限的，而為了效率而誕生的科層制最怕的危機便是邊際受阻。