別把共產主義看作幻想出的理想狀態，在歷史過程中，都不斷地有共產主義因素在發生_風聞

【本文來自《柯克·阿佩蘭：一個加拿大人對“全過程人民民主”的理解》評論區，標題為小編添加】

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• 共產主義就是共有、共勞、共享、共擔。人民共產，才會有民主，即人民(利益需求)對國家(制度政策權力)的主導。

共產主義説的是感性領域裏事，是對私有財產積極地揚棄，也就是對人異化的揚棄，這種揚棄並不是人為地去消滅，因為也消滅不了，在私有制的領域裏，始終存在兩種矛盾，人與自然的矛盾，人與人的矛盾，兩種矛盾的解決意味着共產主義，意味着四種鬥爭的真正解決：存在與本質、對象化與自我確證、個體與類，自由與必然。

在馬克思看來解決這四種鬥爭的唯有一條路，那就是在歷史中不斷展開的感性的真理，這感性的真理就是共產主義，人類生存的感性的本真的意義，就是在肉體和精神上彼此創造，在感性上彼此創造，這是感性的真理，人類在社會生活當中產生痛苦，其實就是這四種鬥爭的表現，一般而言我們一種不能接受的社會狀況就是這四種鬥爭比較激烈的時候，個體與類，自由與必然。

存在與本質，對象化與自我確證，它並不是説這種鬥爭的解決沒有展開過，始終在展開的，只是它沒解決，但是它準備着最終的解決，所以共產主義本就是貫穿於人類歷史中的感性真理，只要它是真理，它始終會其作用，它一直起作用，但是它是個過程。馬克思説因此歷史的全部運動，既是它現實的產生活動，這個它是共產主義，歷史的全部運動共產主義是歷史之謎的解答，並且知道自己就是這個解答，因此歷史的全部運動（共產主義）既是它現實的產生活動——也就是共產主義經驗存在的誕生的活動，同時,對它的能思維的意識説來,又是它的被理解到和被認識到的生成運動。

共產主義思想不斷地會被表達出來，馬克思提出共產主義學説，馬克思認為自己的共產主義學説是對歷史運動的自覺的理解和認識，整個人類歷史都被理解成共產主義經驗誕生的過程，不要把共產主義看做是人類頭腦裏幻想出來的一個最完美的理想狀態，在某一個遠方在等待着我們終於到達它，在這之前我們都沒有共產主義，在我們整個歷史過程當中，都不斷地有共產主義因素在發生，在經驗上生成着，所以在《德意志形態》中馬克思也説了，共產主義並不是我們要去達到的那個理想狀態，假如只是它是達到的理想狀態，那麼共產主義的思想曾經被無數次被表述過千百萬次，但是對實際歷史進程毫無影響。

我們要看整個歷史內在秘密是什麼，就是共產主義產生的過程，所以共產主義是歷史之謎的解答。所以我認為上面那位回答你共產主義的那位依然有問題，共產主義的因素始終在產生，並不是我們遠方的目標。