拍東北婚禮20年:那時新人的神態和現在不太一樣_風聞
人间后视镜-人间后视镜官方账号-我保证,故事与你有关。2021-12-17 10:28

可能是天生就愛懷舊,我習慣把所有的事情都記錄下來。買攝影機之前,我就給侄女、外甥寫成長筆記,把他們有趣的事都寫下來。再往前,我自己上小學時的日記本、小學的畢業證都還留着,也攢在箱子裏。我就想,人經歷的事兒,都該有個紀念。
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電視劇《請回答1988》裏有這樣一個情節:正煥爸爸總是捨不得丟東西,把十幾年前的舊物攢了滿滿一紙箱。豹子女士一直想要趁着大掃除丟出去,嘗試了幾次都被攔截回來,為此還拌了幾次嘴。
最後,在正煥爸爸生日這天,他們意外從大紙箱裏翻出了正煥小時候的錄音磁帶,裏面有正峯、正煥的打鬧聲,還有他們已故奶奶的聲音。一向開朗、搞笑、神經兮兮的正煥爸,忽然流露出一些脆弱:“無論到多少歲,還是會想媽媽啊。”
舊物件裏藏着許多生活的瞬間,重大的、無聊的、一生一次的,或者稀鬆平常的。他們會在很久之後的某一刻,突然顯現出特別的意義,個人化的或時代性的。
侯萬里是吉林扶余市一個小鎮上的婚禮攝影師。從上世紀90年代起,他拍下了這個小鎮上的婚禮,和家庭成員的成長、衰老、相聚、分離。2020年,他把這些錄像帶翻錄、剪輯,發佈在快手上,讓我們得以窺見一個典型東北小鎮20年來婚禮的變遷。
以下是他的講述。

🟧 圖源快手用户@萬禮影像

我是一名鄉村攝影師,在吉林省扶余市的弓棚子鎮開了一家小小的攝影工作室,叫作“萬禮影像”。因為喜歡,這行我一干就是20多年。

🟧 侯萬里
弓棚子鎮只有兩條主街,一條靠近市場,一條位於503公路。萬禮影像就在公路道北,直到前年,才在鎮上有了這個小小的門面。
在我們這幹婚紗攝影,靠的不是店面,而是熟人間的口耳相傳,也就是俗話説的“口碑”。再往前十幾年,我們不住鎮上,有人要結婚了,就騎車騎三四里地來家裏找我。我一推門,一個小夥子從自行車上下來,搓着手説,侯大哥,您給拍一下婚禮吧!

🟧 1997年的弓棚子街景
和現在的婚禮策劃一條龍不一樣,八九十年代的婚禮,沒有樂隊、沒有司儀,婚禮攝影師就是總導演。好的婚禮攝影師,技術是一方面,最重要的是會張羅,有眼力見兒。
導一場婚禮,要和拍電影似的,一步一步地弄,不能稀了摔了的(東北方言,指亂七八糟),前前後後的講究不少,比現在複雜多了。


首先是婚房。東北特別重視婚房的佈置,婚禮前一天或者當天,把新被子鋪到炕上之後,就誰也不能碰、不能坐了。當地講究,鋪好的婚牀,第一坐必須是新娘子,這叫“鋪運”,給小夫妻帶來好運,如果別人坐了,就是把好運帶走了。
鋪牀的時候也有講究,牀鋪好了,首先要有個小男孩沿着炕走一圈,這叫“壓炕”,象徵着小兩口日後多子多孫,子孫滿堂。
八九十年代,東北結婚不興白色婚紗,那時的人認為白色不是吉利顏色。新娘子都穿紅的、粉的薄呢子大衣。當時的東北,冬天才是結婚旺季,因為春天要播種,夏天忙着種地,秋收收完了才有閒錢結婚。新娘子穿的裙子都是長袖,袖裏帶一層棉。
直到九十年代,婚紗才流行起來,還是長袖偏多。現在就不一樣了,現在跟外面接軌,都穿單的白婚紗,露着胳膊。趕上冬天結婚,這羣孩子們就咬牙凍着。

婚禮當天早晨,第一件事是去新娘子家接親。
九十年代初,條件沒那麼好,用小轎車的很少,新娘坐的都是212吉普車。我們拍“接親”怎麼辦呢?就坐車的鬥兒裏,把攝影機扛在肩上,底下扎個馬步。要不畫面全是晃的,看着迷糊啊。

八十年代,“接親”條件就更差了,那時候大多數是馬車。
大概2000年前後,接親就換上了捷達、桑塔納——當然,大部分是去縣裏租的。車頭要掛一朵大紅花,有些還在引擎蓋上多加一層花邊,團圓、喜慶。不過,攝影師坐的,還是小皮卡的車斗。
再後來,就是奧迪、寶馬,慢慢兒各種豪車都有,也有了專門的攝影車。接到親之前,新房是儘量不能進人的,接親也不要空車。空車就是兩個人生活“兩手空空”,這是不吉利的,需要避諱。

到新娘子家了,第一件事是新郎官叫門,然後改口叫爸媽。
00年之前,叫門是不用發紅包的,一般是小舅子、小姨子的親戚堵着門,大家起起鬨、熱鬧熱鬧,新郎官發幾個喜糖、巧克力啥的就解決了。

🟧 當年叫門不需要發紅包
金幣巧克力、彩色的水果硬糖,還有外面帶酥皮的徐福記,是當年最流行的喜糖。
後來條件好了,叫門就得給紅包了,裏面的金額從幾塊、幾十塊,甚至百元“紅片”了,按照結婚的條件,各家有各家的講究。除此之外還要給新郎官出題、做遊戲,花樣越來越多。但是別的習俗,如絞臉、鋪面一類,要麼就變得簡化,要麼就不做了。

🟧 司儀主持下的婚禮遊戲
十年前,和改口一樣重要的是“抱轎”。
新郎官把新娘抱到車上,中間不能放下,這叫“不踩孃家地”。下車到男方家,不用抱了,也要鋪上紅毯,腳也是不沾地。從出孃家們到婆家也是不能踩門檻的,什麼意思沒人知道,總歸是不吉利的。

🟧 1993年遼寧瀋陽市婚禮的抱轎環節
“抱轎”是隨着婚紗變遷而簡化的。婚紗裙子越來越蓬,造型越來越複雜,再加上生活條件好了,多數女孩子比以前稍胖,新郎抱不動了,所以“抱轎”這一步,多數就直接省略了。
以前的人含蓄,親吻、擁抱,都是很大膽的事,就在婚禮這一天,以各種理由創造親密的舉動;現在社會開放了,也不需要藉着抱轎的由頭,讓小夫妻擁抱了。

🟧 20年前的嫁妝
新娘子到婆家時,還有一套流程:婆婆兜洗臉盆,嫂子遞斧子,小叔子背高粱口袋。什麼意思呢?兜臉盆叫“兜孫子”,象徵子孫滿堂;兜斧子象徵着到婆家一定有福享(東北方言“福”與“斧”同音),也會給全家帶來福氣;高粱口袋就是步步登高,一家子越過越好。
最後,新郎新娘還要“坐福”,就是把斧子放在被褥下面,讓新娘新郎坐上,再把花生、大棗、栗子撒在炕上,象徵早生貴子、多子多福。

🟧 “坐福”
坐福時,新娘子還要“絞臉”。老人常説,新媳婦和姑娘家的區別是:媳婦臉是光的,沒有汗毛,所有婚禮當天要找一個有兒有女的婦人,用線把新娘臉上的汗毛絞光。
絞完臉還要吃雞蛋,雞蛋先在新娘臉上滾一下,象徵着日後有小孩又白又胖,再偷偷插根針。新郎咬一口雞蛋,針尖露出來就生小小子,針鼻出來就是小姑娘。
這些流程走完,婚宴就要開始了。


往前十幾年,都是“支客(也稱“代東”)”負責操持婚禮流程,婚禮攝影師配合打輔助。從2000年前後開始,請司儀的人家多了起來。後來,婚禮開始去酒店辦了,婚禮策劃也有了一條龍服務,“支客”漸漸消失了,攝影師的工作也少了很多。

🟧 2000年前後,開始時興請司儀主持婚禮
但攝影師的“眼力見兒”依然重要:你得知道什麼時候該拍誰。很多攝影師,鏡頭就對着新人,偶爾拍拍父母,拍完典禮就差不多結束了。
可是你想,這個視頻人家將來拿出來看,看的不是那些固定的程序,而是這坐着個誰,這家的誰後來怎麼樣了,看的是大家當年的樣子。拍的時候你要會觀察,誰是這個家裏比較重要的人物,哪個小孩兒特別討喜,你的鏡頭要帶一帶他。

🟧 攝像機捕捉到的兄弟情

🟧 載歌載舞的賓客
修復老帶子的過程中,你能捕捉到許多時間流逝的線索。當年的婚宴的網紅飲料“旭日升”現在已經看不見了,健力寶、露露慢慢被可樂、雪碧、美年達替代;牆上的流水掛曆也被時代淘汰了;二十多年前,都是在門上貼紅對聯作新婚裝飾,直到2008年前後才有了紅色的充氣拱橋。
人的神態也在變。2005年之前,新娘子總是皺着眉的,反而是新郎官高高興興、樂樂呵呵。在那時的人看來,結婚象徵着女方和孃家的分離,新娘子要表現出捨不得、羞澀;這十年來,新娘臉上慢慢有了笑容,和新郎表現得越來越親密,這就是家庭觀念變化了。

🟧 結婚象徵着女方和孃家的分離,新娘子要表現出不捨,因此臉上不帶笑容
這些婚禮視頻,我會按照年代配上當年的流行樂。前些年沒有什麼Rap,流行的都是慢悠悠的小甜歌,像楊鈺瑩、鄧麗君。快歌雖然也好聽,但是慢了悠揚,慢了能唱到人心裏去。
🟧 1999年-2020年婚禮現場變遷

1990年,我在照相館當學徒,在暗房裏衝黑白膠捲。當時我家很窮,或者説那個年代所有人都很窮。唸完中學,父母不能繼續供我念書,我就跟着學校裏的“教學技能特長班”學了攝影這門課。
“攝影課”只有一節,但我聽完就入迷了。畢業後,我從同學那買了一個15塊錢的玩具相機,只能拍黑白照片,他送了我兩袋藥水,我用紙殼子搭了一個小“暗房”,在裏面悶了兩個月,學會了拍照和洗黑白相的技術。
91年,我靠做照片沖印攢了一些錢,又和哥哥姐姐借了點,買了屬於自己的第一台相機:鳳凰205,一個彩色膠片相機。
生意也慢慢有起色了。有一年,我給一所中學學生拍一寸照,約好交相片的那天下了大雨,但是照片急用。騎不了自行車,我走了五里地把相片送過去。校長看到了,覺得我特別講誠信,就把學校的學生涉及照相的業務慢慢都承包給了我。

🟧 2002年,侯萬里和妻兒。受訪者供圖
過了幾年,我結婚了,99年,兒子出生。想記錄孩子的成長,光是照片肯定不夠,小孩兒跑跑跳跳的、説一些童言無忌的話,特別有意思。我想反正這輩子都幹這一行了,就咬着牙花一萬多塊錢買了一個M9000攝像機,這是當時最高端的攝影機。
就這樣,我從99年開始幹婚禮攝影,一干就是20多年。

🟧 2011年,侯萬里和他的攝影設備。受訪者供圖
有了攝像機之後,我也開始拍家人的視頻。拍我父母、妻子兒子,拍我老丈人、丈母孃。大部分拍的是家裏的大事兒:過年、老人生日、一家人旅遊……家裏就這一個攝影機,外甥、侄女來了,也纏着我給他們拍。

🟧 孩子和老人吃餃子的場景
最開始,我在快手上發當年的家庭錄像,總有人説“二十年前就有攝像機,絕對不是一般家庭”。其實不是,我買攝影機,一是拿它來賺錢,二是能為家裏人留下美好生活的記錄,這個錢花得值得。

🟧 爺孫倆
我父母都是特別典型的東北農民,誠實本分,最開始看攝像機覺得稀奇,對着鏡頭就有點羞澀,後來慢慢也習慣了。我拍了很多他們勞作的視頻,在地裏種稻子、苞米,在院裏鬆土,種茄子、豆角、辣椒。
當年沒有機械化勞作,種好的苞米,一板車一板車地拉回來,一堆一堆地曬,人成天彎着腰,和稻子一樣長在田裏。

春種和秋收是婚禮攝影的兩個淡季,沒人有閒工夫結婚。春秋的時候我就跟父母一塊種地,冬天結婚的人多了,我再去幹攝影。
拍婚禮的錄像帶,拍完就給客人了,不用留底;拍自己家的錄像帶,在我牀底下攢了滿滿兩箱子。後來整理錄像帶,反倒是這些普通的生活畫面讓我特別感慨:孩子長大了,有些老人已經不在了,什麼流行過的東西現在已經消失了,當時沒覺得有啥,過了十幾年、幾十年,才發現其中的意義。

🟧 侯萬里記錄下孩子的成長
可能是天生就愛懷舊,我習慣把所有的事情都記錄下來。買攝影機之前,我就給侄女、外甥寫成長筆記,把他們有趣的事都寫下來。再往前,我自己上小學時的日記本、小學的畢業證都還留着,也攢在箱子裏。我就想,人經歷的事兒,都該有個紀念。

去年上半年,疫情爆發了,沒人結婚,我也沒有了生意。在家裏賦閒這半年,我把當年的大帶拿出來翻錄了一遍(即把HV帶轉錄為電子視頻),看了不少家庭錄像。看的時候,我們一家人都很激動,都説那時候真好。
翻錄的視頻剪一剪,發在快手上,也不知道怎麼就火了。陸續有人聯繫我,想把他們的婚禮錄像帶翻錄。翻錄完如果客人同意,我也會發,展現不同地區的風俗。

🟧 @萬禮影像的快手主頁
婚禮的風俗,是從分散走向統一的。八九十年代到2000年初,各地的婚禮差別很大。山東、河北等很多地方,直到2004年還穿中式的喜服結婚;河北許多地方結婚,請鑼鼓隊是必須的,這個東北就沒有。

🟧 滄州肅寧的2000年婚禮,要用摩托車隊開路,騎車的人披着大紅的綢子

🟧 河北滄州的千禧年婚禮,增加了才藝表演情節
這些視頻走紅之後,經常有人給我留言:“看完你的視頻,又找到當年的感覺。”還有人説,本來打算離婚,看了我的視頻,又不想離婚了,得好好珍惜現在的日子。

我發現,我們這代人有一種共同的感覺——時代變了,婚姻也變了。不光是婚禮變得越來越西式,就我們東北本地來説,離婚率是急速地上升。這些年,太多人出去打工,夫妻聚少離多,各自見了外面的世界,過日子也就不那麼踏實。
我們年輕的時候有一個説法,叫“掛鋤兒”,指的是農忙之後要挺三個月才能有收成,現在高效率社會,付出了就馬上想要得到什麼,感情也是,覺得不行就要立刻換人。可婚姻是在磕磕絆絆中走向幸福的,眼前這個人你忍不了,再找第二個第三個,可能還是包容不了。
所以發快手,一方面是留着自己紀念,另一方面也是想讓人珍惜走過的日子,珍惜陪着你一起走過來的人。啥都不可能是完美的,過日子都有不滿、埋怨的時刻,最重要的是互相體諒和包容,最後也是兒孫滿堂幸福的一輩子。

發的視頻火了之後,很多人從快手上聯繫我,讓我幫忙翻錄,這成了我現在很重要的一個工作。這些視頻大多來自外地網友,有的長達好幾個小時,裏頭有好多當年鬧的笑話兒,還有他們逗新娘子、新人們窘迫的樣兒,發出去絕對能火。
但這些情節我不會剪進快手裏,留下的都是新郎官特別帥、新娘子特別美的時刻。我想,咱也要提倡移風易俗、提倡正能量,人家也不是想看樂子,是想看自己年輕的、幸福的時候。
日子越過越好,但我還是會懷念過去。現在手機普及了,沒有親戚專門找我用攝像機拍了,我也就是拍拍妻子、兒子,分門別類整理好存起來。
存起來的視頻,最近是不會看了,但再過十年、二十年,再翻出來,肯定又是感慨。視頻這東西,就和珠寶古董一樣,時間越長越有價值。
作者:趣多多
編輯:簡曉君
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