金新： 與其説“愛心水餃”，孰若説“良心水餃” ？_風聞

                                        與其説“愛心水餃”，孰若説“良心水餃” ？                  

                                                                  金新  

    《農民日報》官方賬號12月19日 發佈消息《一份水餃只賣3元，店家説不能賣太貴……》 ：“安徽淮南一對7旬夫婦一碗水餃只賣3元，葷素價格都一樣。被問到為什麼賣這麼便宜？老人樸實的回答讓人感動：‘農村的老人手上沒什麼錢，要照顧他們，貴了他們捨不得吃，只能少收，不能多收。’老人介紹説：‘水餃店是自家的房子，不用房租，年紀大了，包點餃子賣，夠生活費就行，上個月一份水餃還賣2元錢，好不容易漲一次價，覺得有些對不起鄉親們，於是把2元13個餃子，改成了3元16個餃子。’3元水餃的故事打動了不少網友：‘愛心水餃暖心又暖胃。’”

       這個消息動人情懷，不過……

       竊以為：“  與其説‘愛心水餃’，孰若説‘良心水餃’？”                

      7旬夫婦賣水餃不是為了獻“愛心”，而是為了“生活費”；“自家的房子”如能租出去，估計老兩口也不會開水餃店。

   “愛心”是指同情憐憫之心態及其相應之行動，它是一種奉獻精神。莎士比亞説：“慈悲不是出於勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。”比如，浙江寧波匿名捐款人“順其自然”連續捐款20年，累計超千萬，可謂“愛心捐款”。

     “良心”是指被現實社會普遍認可並被自己所認同的行為規範和價值標準，是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現。朱熹《孟子集註》以為：“良心者，本然之善心。即所謂仁義之心也。”比如，這對安徽淮南老夫婦在保本的基礎上略有盈利的3元水餃。

       當然，“愛心”與“良心”雖不同，還是存在着一定的聯繫的。《孟子·告子上》認為：“雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以為美乎？”大意是：“ 在一些人身上，難道就沒有愛心及最佳行為方式嗎？他們之所以放棄良心，是由於也象刀斧對待樹木那樣，天天砍伐它，怎麼能茂美呢？”

       做生意當然要賺錢，此乃天經地義，問題是“象刀斧對待樹木那樣，天天砍伐它”，就沒有了“回頭客”。

      “天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”這是西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》對生意人的形象定位。如何遠離“無商不奸”的誤區，“良心水餃”作了很好的示範。

        其實，“無商不奸”原為“無商不尖”。舊時買米以升斗作量器，開糧行的商人賣穀米每次都會把升和鬥堆得尖尖的，儘量讓利於買米人，以博得回頭客。由“無商不尖”而“無商不奸”的語言流變，客觀地反映出社會誠信意識在商界的流失。

       其實，從“2元13個”改成了“3元16個”的“良心水餃”，實在是一種善心迴歸意義上的“無商不    尖”。

       就此而言，“良心水餃”的新聞時評價值在於呼喚商界的“正能量”，如果有“正能量”的話！

                                                                              匆匆於2021年12月19日21時30分